Лекция 3.

Древнерусская цивилизация IX – XIII вв.

Возникновение Древнерусского государства и его первые правители. - Реформы Владимира Святославича. - Древнерусское государство в XI в. Начало политической раздробленности. - Период политической (феодальной) раздробленности в истории восточных славян. - Борьба с внешней опасностью в XIII в.

Основные понятия: норманская теория, Хазарский каганат, полюдье, путь “из варяг в греки”, древнерусская народность, феодальная (политическая) раздробленность, лествичный (очередной) принцип наследования, триумвират, “отчина”.

Основные персоналии: Кий, Рюрик, Олег, Аскольд и Дир, Игорь, Святослав, Владимир Красное Солнышко, Добрыня, Ярослав Мудрый, Святополк, Борис и Глеб, Владимир Мономах, Олег “Гориславич”, Мстислав Великий, Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, Даниил Галицкий, Александр Невский.

Возникновение Древнерусского государства и его первые правители.

Славянское государство в Восточной Европе, о существовании которого вполне определенно можно говорить с конца IX в., не возникло благодаря только активному вмешательству скандинавских “находников” - варягов. Для возникновения государства необходим длительный подготовительный период, определенные качественные изменения в самом обществе, в частности, развитие экономики·¹, совершенствование социальной структуры. Государственная организация не может быть привнесена извне, внешние обстоятельства могут лишь ускорить общественно-политические процессы.

Данные Повести временных лет – важнейшего источника по истории восточных славян до 10-х гг. XII в., автором которого называют Нестора – позволяют обнаружить два предгосударственных (потестарных) объединения на территории Восточной Европы, которые представляли собой довольно прочные союзы нескольких славянских и иноэтничных племен и сформировались еще в 50-60-х гг. IX в. Одно из объединений возникло на основе племенного союза полян в Среднем Поднепровье. Главным, стольным городом этого объединения был город Киев, который по преданию был построен еще в VII в. братьями Кием, Щеком и Хоривом. В 60-х гг. IX в. (согласно ПВЛ, в 862 г.) во главе среднеднепровского объединения, которое историки часто называют “Киевским каганатом”, находились варяги Аскольд и Дир. Нестор настаивает на том, что эти варяги были “воеводами” Рюрика. Крайне неправдоподобно мнение польского историка XVI в. Яна Длугоша, считавшего, что Аскольд и Дир были потомками легендарного Кия. Как бы то ни было, некоторые данные позволяют абсолютно точно утверждать, что во главе Киевского каганата еще с конца 30-х гг. стояли норманны-варяги·².

Образование второго потестарного образования имеет конкретную дату – 862 год. Согласно Нестору, в этом году рассорившиеся без единого правителя славянские племена ильменских словен, кривичей и финно-угорские чудь и весь призвали “княжить и володети” над ними варягов, незадолго до этого изгнанных. Так на севере Восточной Европы появляются три варяжских князя – Рюрик, Синеус и Трувор. Вполне обоснована версия, что на самом деле имело место призвание одного Рюрика, поскольку “синехус” и “труворинг” на древнескандинавском означает попросту “со своим домом и дружиной”. Рюрик русской летописи отождествляется с Рёриком Ютландским западноевропейских хроник. Вскоре Рюрик строит город Новгород, который и становится столицей северного предгосударственного объединения. Старейшим же городом на севере Руси считается Ладога, куда и был Рюрик приглашен, либо овладел городом силой. Как бы то ни было приглашение правителя со стороны не является исключением в истории. Посторонний правитель в сознании древнего человека должен был объективнее “работать” в интересах всего общества. Не будучи ставленником какой-либо группировки, он тем самым оказывался более предпочтительным кандидатом в правители. К тому же можно предположить, что приглашением скандинава славянско-финно-угорский конгломерат рассчитывал обезопасить себя от грабительских набегов варягов. Внешняя опасность, видимо, явилась причиной образования и южнорусского объединения: давление здесь оказывал Хазарский каганат, государство на Северном Кавказе и в Прикаспии, привлекающее к себе внимание исследователей благодаря принятию в качестве официальной религии иудаизма.

Возникновение Древнерусского государства связывают с объединением северного и южного конгломератов под властью Олега. Если верить ПВЛ это произошло в 882 г. Олег, то ли воевода, то ли родственник Рюрика после смерти последнего предпринял поход вниз по Днепру и захватил Смоленск, а затем и Киев, правителей которого, Аскольда и Дира, хитростью выманил из города и убил. Таким образом, под властью одного правителя оказывается очень важная торговая артерия – т.н. “путь из варяг в греки”, некоторые исследователи называют его “становым хребтом” Древнерусского государства. Контроль над важным торговым путем давал значительные экономические выгоды киевскому князю.

Но не Олега называет Нестор-летописец законным наследником Рюрика. Олег действует от имени сына Рюрика, Игоря. Но, видимо, проблема легитимности власти первых правителей Древнерусского государства более интересовала книжника второй половины XI в., нежели варяжских конунгов, которые получали власть по праву завоевания, действуя, не разбираясь в средствах.

Почему же скандинавы, которых боялась вся Западная Европа, оказываются в Европе восточной, причем, играют здесь совершенно иную роль? В христианской Западной Европе, несколько опережающей восточнославянские земли в своем развитии, норманны-викинги (они же варяги) вели себя как грабители, поскольку было что грабить. Богатые христианские храмы были настоящими сокровищницами, к тому же они были слабо защищены. В Восточной же Европе приобрести богатство, а значит славу, можно было только путем длительной эксплуатации местного населения, получения от него продуктов, которые можно было поменять (путем перепродажи) на более престижные товары (например, в Византии). Восточноевропейский регион можно было использовать и в качестве плацдарма для подготовки последующего набега на более богатую цивилизацию. По всей территории заселения восточных славян варяги-норманны строят торговые поселения, в которых преобладает военный элемент. Затем варяги (мирным или военным путем) оказываются во главе племенных организаций и государства. Но не варяги были создателями государства, что доказывает т.н. норманская теория. Однако и варяги сыграли определенную роль в формировании государства. В целом, можно было бы “обойтись и своей закваской, но с варяжскими дрожжами получилось быстрее и лучше”³.

Олег правит в Киеве до своей смерти (по легенде его клюнула в ногу змея) в 911 г., Игорь Старый, получивший прозвище благодаря неправдоподобно долгой жизни, правил до 945 г. Первым князьям приходится много внимания уделять борьбе с сепаратизмом восточнославянских племен. В стычке с древлянами Игорь и погиб.

Первоначально в поведении первых правителей Древнерусского государства преобладает стремление добиться “славы” путем походов на Византию. В походы ходят и Олег (907 г.), и Игорь (941, 944 гг.), целую войну на Балканах затевает Святослав (в 967 г. – против Болгарии, а в 970 г. – против Византии). Но постепенно в действиях первых русских князей начинают преобладать государственные интересы. Уже заключенный Олегом (911 г.) договор с Византией учитывал главным образом торговые интересы Руси. Огромное значение для развития Древнерусского государства имели реформы княгини Ольги, последовавшие, если верить летописи, сразу после осуществления мести древлянам за смерть мужа Игоря. По всей территории страны Ольга основывает погосты, утверждает “уставы” и “уроки”, которые явились заменой полюдья – личного объезда князем подвластной территории. Эти мероприятия княгини позволяют усовершенствовать сбор дани в стране, систему налогообложения. В правление сына Ольги и Игоря Святослава (964-972) происходит окончательное оформление территории государства. Святослав после разгрома Хазарского каганата (965 г.) побеждает вятичей (966), живших в самых труднодоступных местах. Но показательно, что сам Святослав предпочитает находиться на Балканах, где в городе Переяславце (на Дунае) собирается основать новую столицу своего государства.

Еще при жизни Святослав делит Русь на три части между своими сыновьями: старший, Ярополк, получает Киев, второй – Олег – землю древлян, младший же, незаконнорожденный Владимир был приглашен новгородцами. После гибели в днепровских порогах в 972 г. Святослава (его убили печенеги) между его сыновьями началась усобица, которая закончилась победой Владимира (980), нашедшего мощную поддержку в лице новгородцев и варягов.

Реформы Владимира Святославича.

Правление Владимира Святославича (980-1015) отмечено рядом явлений, имевших далеко идущие последствия. Киевский князь буквально преобразил страну в самых разных областях. Киевская Русь заявила о себе на международной арене, были расширены границы государства, сломлен сепаратизм восточнославянских племен. Вот важнейшие из реформ Владимира Красное Солнышко:

1. Идеологические. Попытка распространить на всю территорию страны единый языческий культ не соответствовала новым задачам, стоящим перед религией. Христианская идеология с ее требованием безусловного подчинения власти, разработанной иерархической структурой вполне оправдывала ожидания правителя молодого государства. В 988 (989?) г. князь Владимир крестился сам и крестил киевлян, его дядя Добрыня, еще недавно ревностно утверждавший языческий культ на севере Руси, крестил новгородцев.

2. Административные. Владимир укрепляет единство страны путем усиления власти центра на местах. В крупнейших восточнославянских центрах исчезают местные князья и появляются киевские наместники (посадники), а затем многочисленные сыновья великого князя.

3. Правовая. Именно ко времени Владимира относится первая попытка кодификации русского права, позднее оформившаяся в свод законов “Русская правда”.

4. Укрепление обороноспособности страны. Для устранения внешней опасности киевский князь предпринимает не только разовые меры (походы на ятвягов, болгар, война с печенегами, отвоевание у поляков червеньских городов), но и создает долговременные укрепления на границе: строятся города, которые населяются людьми из разных концов страны, на юге создаются мощные валы, препятствующие набегам кочевников (“змиевы валы”).

5. Финансовая. Еще при Ярополке (972-980) в Киеве были отчеканены монеты. Владимир продолжает чеканку золотых монет (златников) и серебряных (сребреники). Но реального экономического значения это мероприятие не имело, а носило скорее демонстративный характер: князь хотел показать, что его власть прочна и независима.

Древнерусское государство в XI в. Начало политической раздробленности.

Владимир Святославич умер неожиданно в 1015 г., когда готовился выступить войной против своего мятежного сына Ярослава, посаженного им на княжение в Новгороде. Ярослав Владимирович отказался платить стольному Киеву установленную дань (2/3 общих сборов). Смерть Владимира открыла путь к власти для Святополка, который увидел угрозу своему положению в лице братьев. Святополком, прозванным “Окаянным”, были убиты братья Борис, Глеб (впоследствии канонизированные), Святослав, но вскоре войну против братоубийцы начал Ярослав, поддержанный новгородцами. После продолжительной усобицы, в которую вмешались и поляки, и печенеги победителем остался Ярослав (1019 г.). Но еще до 1036 г. Русскую землю Ярослав делил с братом Мстиславом Тмутараканским (это про него вспоминает автор “Слова о полку Игореве”, что он “зарезал Редедю пред полки касожскими”). При “самовластце” Ярославе Киевская Русь достигает своего наивысшего расцвета. Ярослав, прозванный Мудрым, уделял внимание и внешней безопасности и культурному развитию страны. В его правление строятся церкви и монастыри, переписываются книги, основываются школы, создается правовой кодекс – “Русская правда”, укрепляются и украшаются города, особое внимание уделяется при этом столице.

Перед смертью (1054) Ярослав Мудрый завещал сыновьям – Изяславу, Святославу, Всеволоду, Вячеславу и Игорю – во всем слушаться старшего брата, вести согласованную политику. В то же время страна была разделена на уделы. Стольный Киев и Новгород получил Изяслав, второму сыну – Святославу – достался Чернигов, третьему – Всеволоду – Переяславль. Младшие сыновья – Игорь и Вячеслав – получили соответственно Владимир Волынский и Смоленск, они вскоре умерли и их владения были разделены между старшими братьями. Первое время братья-Ярославичи стараются действовать совместно, согласно с завещанием отца. Этот период принято называть триумвиратом Ярославичей. Но постепенно интересы братьев все более расходятся.

В середине XI в. на южных границах Руси появляется новый враг – еще более мощная и агрессивная, чем печенеги, кочевая орда половцев. Половцы до времени не тревожили Русь, но с 1061 г. их набеги стали постоянным фактором древнерусской истории. В 1068 г. Ярославичи были разбиты половцами и ничто не могло остановить грабеж ими Русской земли. Киевляне потребовали от князя Изяслава дать им оружие и принять меры для отпора степняков. Отказ князя вызвал восстание горожан, которые провозгласили князем Всеслава Брячиславича.. Всеслав, полоцкий князь, был взят Ярославичами в плен после битвы на реке Немиге в 1067 г. В 1068 г. киевский люд доверил Всеславу княжеские полномочия в условиях кризисной ситуации. Неизвестно, насколько помог Всеслав отразить половцев, но вернувшийся в следующем году с польской помощью Изяслав вынудил Всеслава бежать в свою “отчину”. Степняков же удалось отогнать Святославу. Вскоре между братьями вспыхивает усобица: Святослав и Всеволод изгоняют старшего Изяслава из Киева (1073), тот возвращается в 1077 г., когда Святослав, занявший Киев, благополучно умер. Всеволод заключает мир с братом и занимает второй по важности город Киевской Руси – Чернигов. Но в борьбу за Чернигов вступает представитель младшего поколения князей, племянник правящих – Олег Святославич. Олег Святославич, сын черниговского князя, считал Чернигов своей “отчиной”, поскольку тот достался его отцу по завещанию деда, Ярослава Мудрого. В битве с Олегом “Гориславичем”, который взял себе в союзники половцев, погибает Изяслав Киевский (битва на Нежатиной ниве, 1078 г.). Олег бежал в Тмутаракань и на некоторое время сошел со страниц летописи. Киев занял оставшийся старшим в княжеском роде Всеслав, а Чернигов его сын Владимир Мономах. Именно Мономаху, получившему прозвище “по-наследству” от дедушки, византийского императора (его матерью была дочь Константина Мономаха), принадлежит наиболее активная роль в русской истории конца XI – начала XII в.

В 1093 г. умер последний Ярославич, Всеволод, и оставшийся без поддержки отца Владимир Мономах вынужден был в 1094 г. уступить Чернигов вновь пришедшему с половцами Олегу. Обосновавшись в Переяславле-Русском, пограничном со степью городе, Владимир Мономах проводит активную политику походов в степь, привлекая к этим акциям и великого князя киевского Святополка Изяславича (1093-1113), и многих других представителей разросшейся княжеской семьи. Благодаря своей активности приобретший чрезвычайную популярность в древнерусском обществе Мономах оказывается в 1113 г. на киевском престоле в обход принципа старшинства.

После смерти Ярослава Мудрого, возможно, вследствие его завещания, на Руси устанавливается особый принцип наследования образовавшихся волостей-княжеств. В историографии его принято называть либо лествичным, либо очередным. Согласно этому принципу право на Киев, остающийся столицей Руси (со временем все более формально), имел генеалогически старейший в семье Рюриковичей князь. Престол переходил от старшего брата к младшему, а далее к старшему племяннику (старшему сыну старшего брата). При этом первое время происходила и передвижка князей с одной волости в другую, более престижную. Наметилась иерархия не только князей, но и волостей (Киевское, Черниговское, Переяславское, Смоленское и т.д. княжества). Но очень скоро передвижка князей по волостям согласно лествичному принципу нарушается в связи с сопротивлением обделенных князей, требовавших наследования по отчинному принципу. Возникшее противоречие требовало разрешения. В 1097 г. собравшиеся на съезд в Любиче князья постановили: “кождо да держит отчину свою”. Отныне наследование в отдельных княжествах происходило внутри сформировавшихся династий – Ольговичей, Мономашичей, Давыдовичей и т.д. В то же время по отношению к Киеву продолжал действовать принцип старшинства, который сохраняет свое значение вплоть до XV в. Однако в отмеченной теоретически обоснованной схеме наследования на практике было много нарушений. Призвание киевлянами на княжение Мономаха – один из многочисленных тому примеров.

В период правления в Киеве Владимира Мономаха (1113-1125) и его сына Мстислава Великого (1125-1132) еще можно говорить об относительном единстве русских земель, но после смерти Мстислава Владимировича в полной мере заявляет о себе процесс феодальной децентрализации земель. Киевская Русь дробится на ряд независимых княжеств-земель, которые проводят самостоятельную внешнюю и внутреннюю политику. Тем не менее, остается ряд факторов, объединяющих русские земли:

1. Являющийся формально старейшим городом Руси Киев по-прежнему должен занимать старший в княжеской семье представитель;

2. Сохраняется единая церковная организация;

3. Налицо примерно одинаковый социально-экономический уровень развития русских земель;

4. На их территории действуют нормы Русской Правды;

5. Наконец, нельзя обойти определенное культурное и этническое единство Руси.

Вполне обоснованной представляется мысль о формировании в рамках Древнерусского государства древнерусской народности, которую характеризовало единство языка, психологии, хозяйственных навыков, стереотипов поведения ее носителей.

Период политической (феодальной) раздробленности, начало которого различные исследователи относят либо к 1054 г. (смерть Ярослава Мудрого), либо к 1097 г. (княжеский съезд в Любиче), либо к 1132 г. (смерть Мстислава Великого), отнюдь не означал упадок в развитии Древней Руси. Наоборот, политическая децентрализация способствовала культурному подъему и хозяйственному освоению земель. Однако, в военном отношении Русь, безусловно, стала слабее.