12.Марксистская философия

Общее понятие марксистской философии.

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения – марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм).

Философия марксизма дала ответы на многие жгучие вопросы своего времени. Она получила широкое распространение (вышла за рамки Германии, стала интернациональной) в мире и завоевала большую популярность в конце XIX – первой половине ХХ вв.

В ряде стран (СССР, социалистические страны Восточной Европы, Азии и Африки) марксистская философия была возведена в ранг официальной государственной идеологии и была превращена в догму.

Актуальной задачей для сегодняшнего марксизма является освобождение от догм и приспособление к современной эпохе, учет результатов научно-технической революции и реальности постиндустриального общества.

Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.

Возникновению марксизма и марксистской философии способствовали:

предшествующая материалистическая философия (Демокрита, Эпикура, английских материалистов XVII в. – Бэкона, Гоббса и Локка, французских просветителей XVIII в., и особенно атеистическо-материалистическая философия Людвига Фейербаха середины XIXв.);

бурный рост открытий в науке и технике (открытие законов сохранения материи и энергии, эволюционная теория Ч. Дарвина, открытие клеточного строения живых организмов, изобретение проволочного телеграфа, паровоза, парохода, автомобиля, фотографии, многочисленные открытия в сфере производства, механизация труда);

крушение идеалов Великой французской революции (свобода, равенство, братство, идеи французского Просвещения), их невозможность воплощения в реальной жизни;

нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов (революция 1848 – 1849 гг., реакция, войны, Парижская коммуна 1871 г.);

кризис традиционных буржуазных ценностей (превращение буржуазии из революционной в консервативную силу, кризис буржуазного брака и нравственности).

Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.

Марксистская философия материалистична по своему характеру и состоит из двух больших разделов – диалектического материализма и исторического материализма (нередко исторический материализм рассматривается как часть диалектического).

 Диалектический материализм.

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с «головы на ноги». Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:

основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);

сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;

материя находится в постоянном движении и развитии;

Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству (особенно его невежественной части) утешение и надежду; Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;

материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;

 важным фактором развития является практика – преобразование человеком окружающей действительности и приобретение человеком самого человека;

развитие происходит по законам диалектики – единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.

13.Рационалистическое направление западной философии (конец 19-20 вв)

Рационализм – признание человеческого разума как основной движущей силы и критерия исторического процесса.

Идея функциональной рациональности

Разум – основа деятельности человека и развитие общества

Разум позволяет избавится от большинства страхов.

Благодаря этой идеи развивается наука.

Основные положения:

-негативное отношение к метафизики

-критерий научных знаний – верификация

Верификация – метод основанный на эмпирической проверяемости эмпирических приложений науки

14.Иррационалистическое направление западной философии (конец 19-20 вв)

Иррационализм – «философия неразумности» – обращение к нерациональным компонентам сущности человека (инстинкт, воля, интуиция, бессознательное, Дух)

Основные направления

иррациональной философии:

«Философия жизни» (А. Шопенгауэр,

Ф. Ницше, В. Дильтей, Г. Зиммель)

Интуитивизм (А. Бергсон)

«Философия культуры» (О. Шпенглер)

Прагматизм (Ч. Пирс, У. Джеймс)

Психоанализ (З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер)

«Философия жизни»

Артур Шопенгауэр «Мир как воля и представление»

Основные идеи:

весь окружающий мир пронизан слепой «волей к жизни»;

ее можно познать только через произведения искусства (в музыке, поэзии, изобразительном искусстве);

пессимистический дух, неверие в возможности человека влиять на окружающий мир и собственную жизнь.

«Философия жизни»

Фридрих Ницше «Веселая наука», «Так говорил Заратустра», «Антихристианин»

Основные идеи:

жизнь – вечное становление и самовыражение человека в различных формах культуры;

волюнтаризм – неисчерпаемая «воля к власти» (в каждом человеке разное количество);

идеал сверхчеловека – человек с особой моралью;

нигилизм – отрицание существующих ценностей христианства («массовые люди» – «массовые религии» – религии обиженных, серых и угнетенных).