54.Общение в структуре педагогической деятельности

Общение, или коммуникация, - широкое и емкое понятие, которое применяется для обозначения осознанной и неосознанной вербальной связи, передачи и приема информации.

Общение между педагогом и учащимся, в ходе которого педагог решает учебные, воспитательные и личностно-развивающие задачи, мы называем педагогическим общением. Общение определяется как процесс, сущность которого заключается не просто в факте передачи и приема информации, а в выработке новой информации, общей для общающихся людей. Обучение всегда происходит в общении и основывается на вербально-деятельностном подходе.

Общение - это не просто ряд последовательных действий (деятельности) общающихся субъектов. Любой акт непосредственного общения - это воздействие человека на человека, а именно их взаимодействие. Выделяют два вида общения:

• социальноориентированное общение (лекция, доклад, ораторская речь, телевизионное выступление и т.д.), в ходе которого решаются социально значимые задачи, реализуются общественные отношения, организуется социальное взаимодействие;

• Личностноориентированное общение, которое может быть деловым, направленным на какую-то совместную деятельность или связанным с личными взаимоотношениями, не имеющими отношения к деятельности.

В педагогическом общении присутствуют оба вида общения. Когда учитель ведет объяснение нового материала, он включен в социальноориентированное общение, если он работает с учеником один на один (беседа в ходе ответа у доски или с места), то общение личностноориентировано.

53. Понятие о педагогической культуре.

Педагогическая культура представляет собой, с одной стороны, часть общей культуры педагога, базируется на ней и проявляется в реализации профессиональных функций: образовательной, воспитательной и развивающей; с другой, высокий уровень развития его профессионально важных качеств: знание своего предмета, владение психолого-педагогическими знаниями, эрудиция, эмпатия и др.

В содержание педагогической культуры включают аксиологический, технологический, эвристический и личностный компоненты:

Аксиологический – содержит в себе усвоение и принятие учителем ценностей педагогического труда: а) профессионально-педагогические знания и мировоззрение; б) педагогическое мышление и рефлексия; в) педагогический такт и этика.

Технологический (деятельностный) – раскрывает способы и приемы взаи-модействия участников образовательного процесса в культуре общения, активное использование педагогической техники, информационных образовательных технологий и т.д.

Эвристический – подчеркивает творческую природу педагогической деятельности, возможности целостного педагогического процесса в индивидуально-творческом развитии учителя и детей, сочетании приемов алгоритмизации и творческого построения учебной деятельности; способность учителя к педагогической импровизации, к усвоению чужого опыта.

Личностный –проявляется в самореализации сущностных сил педагога – его потребностей, способностей, интересов, дарова-ний в педагогической деятельности. Процесс самореализации складывается из ряда взаимосвязанных этапов,таких как самопознание, самооценка, саморегуляция, самоутверждение, которые раскрывают интеллектуаль-ный, профессионально-нравственный потенциал личности учителя.

В последнее время понятие «педагогическая культура» находит более широкое применение и употребление не только как характеристика социального качества учителя.

Совокупным субъектом педагогической культуры выступает общество в целом, задающее цели и содержание образования, а его «агентами» в педагогическом взаимодействии выступают учителя, родители, педагогические сообщества, реализующие этот социальный заказ в конкретно-историческом и личном педагогическом опыте. Педагогическая культура вбирает в себя всю совокупность достижений социально-педагогической практики, педагогических взглядов, отношений, идей, теорий, способов педагогическойдеятельности и педагогического взаимодействия.