- •2 Вопрос. Мифологическое миропонимание и его особенности. Философия и мифология (связь).
- •5 Вопрос. Философия и наука. Критика сциентизма.
- •8 Вопрос. Космоцентризм раннегреческой философии.
- •9 Вопрос. Элейская школа. Апории Зенона.
- •10 Вопрос. Сократ и его метод.
- •4. Применение Сократом его метода на практике
- •11 Вопрос. Философия Платона.
- •12 Вопрос. Аристотель как энциклопедист. Его учения о формах.
- •14 Вопрос. Феномены и ноумены Канта.
- •15 Вопрос. Триада Гегеля.
- •17 Вопрос. Единичное и общее. Их диалектика. Спор номиналистов и реалистов.
- •29 Вопрос. Истина как процесс. Её объективность и конкретность. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •33 Вопрос. Атрибуты материи. Пространство и время.
- •34 Вопрос. Место и роль философии в жизни человека и общества в целом.
2 Вопрос. Мифологическое миропонимание и его особенности. Философия и мифология (связь).
Мифоло́гия (греч. μυθολογία от μῦθος — предание, сказание и λόγος — слово, рассказ, учение) — наука, изучающая древний фольклор и народные сказания: мифы, эпосы, сказки.
Миропонимание - это познавательно-интеллектуальная деятельность, направленная на выявление сущности происходящих процессов.
Мифологическое мировоззрение – формируется в эпоху первобытно-общинного строя.
Особенности:
а) коллективный характер мировоззрения (жили в группах);
б) антропоморфизм – очеловечивание природы;
в) неразличение естественного и сверхъестественного (в мифе Боги и люди живут вместе);
г) неразличение вещи и образа вещи (нарисованный и живой мамонт – 2 проекции одной вещи);
д) отсутствие субстанций – нечто неизменного, самого себе тождественного: все превращалось во все (боги превращаются в зверей, полулюди-полукони – кентавры);
е) основной способ объяснения сущности вещи – генетический (через рассказ о ее происхождении) – (пример, огонь – это то, что украл Прометей у других богов и принес людям). Впервые Анаксимен – мир состоит из! воздуха;
ж) связь с магией (т.е. ритуалами и обрядами, сопряженными с какими-то конкретными практическими целями; особенного рода ритуалы, обряды, которые заставляют богов, духов помогать людям);
з) антиисторизм мифа – ход времени понимался либо циклично, либо идущим вспять, т.е. с отрицанием развития. В космосе, в природе основа – цикл (времена года, день – ночь). В реальности: рай – золотой век – все хуже и хуже.
и) основной пафос (главная идея) мифа – рассказ о том, как возникает и кем поддерживается порядок в мире.
Аристотель: «Люди стали философствовать от удивления». Хаос естественен, а порядок – удивителен (вот причина рождения философии по Аристотелю). В мире существует порядок, который никем не поддерживается явно, но существует. Если не убирать в квартире – будет хаос, порядок надо поддерживать.
Миф был первой исторической формой мировоззрения. Относиться жизни по-философски – значит не принимать ничто близко к сердцу, а попытаться разобраться в причинах ситуации. Если человека подставили или ему что-то неподвластно, то это неудивительно, а обыденно; а если человек тяготеет к мудрости, к чему-то постоянному, то это удивляет, заинтересовывает и заставляет искать причины этому, т.е. философствовать.
СВЯЗЬ ФИЛОСОФИИ С МИФОЛОГИЕЙ И РЕЛИГИЕЙ
Мифология — система преданий, сказаний, легенд, при помощи воображения объясняющая протекание и происхождение природных и социальных процессов. Мифология в своем возникновении была наивной философией и наукой.
Миф — образная вариация художественного эпоса с явно выраженным тяготением к героико-фантасти-ческому воспроизведению явлений действительности, сопровождаемому конкретно-чувственной персонификацией психических состояний человека.
Структура мифа:
— познавательный компонент — миропонимание: происхождение сущего, этиология мира и т. п.;
— предписательно-побудительный компонент — принципы жизнедействия: ценности, установки, инструкции, директивы, идеалы;
— практический компонент — миродействие: социальное взаимодействие, межиндивидное общение, обмен деятельностью, самоутверждение, культовые и ритуально-мистические акты, символические обряды, заклинания и т. п.
В мифологии впервые в истории человечества ставится ряд философских вопросов:
— как возник мир;
— как он развивается;
— что такое жизнь;
— что такое смерть и др.
Мифология являла собой попытку объяснения явлений природы и жизни людей, взаимоотношение земного и космического начал.
Мифология — начальная форма мировоззрения, она выражала: наивные формы объяснения природных и социальных явлений; нравственное и эстетическое отношение к миру.
Мифологическое мировоззрение — система взглядов на объективный мир и на место в нем человека, которая основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественно-эмоциональном переживании мира, на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (нациями, классами) социальных процессов и своей роли в них.