Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методологические основы и принципы изучения ист....doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.08.2019
Размер:
497.66 Кб
Скачать

Экономические и политические факторы консолидации белорусского этноса (народности).

Ведущие факторы консолидации белорусской народности.

    1. Распад Древней Руси привёл к прекращению консолидации древнерусской народности.

    2. Обособление Западных земель Руси в рамках балто-славянского государства (ВКЛ) привело к формированию зоны консолидации белорусской народности.

    3. Укрепление экономических позиций городского населения и консолидация его в сословие мещан привели к созданию целого социального слоя ставшего проводником белорусской культуры в 15-16 вв.

    4. Укрепление торговых, политических и культурных связей с Западной Европой способствовало нарастанию различий между западнорусской (совр. белорусской) и великорусской (совр. русской) культурой.

    5. Войны с Московией внутренние конфликты способствовали осознанию различия между белорусами и русскими.

    6. В 13-15вв. формируется древнебелорусский литературный язык, который становится языком делопроизводства, книгопечатания, литературы и науки (наряду с латинским), хотя в ВКЛ этот язык назывался «мова руська», а русский язык Московии назывался «мова словенска». Древнебелорусский язык был удалён из системы государственного делопроизводства ВКЛ решением сейма Речи Посполитой от 1697г.

    7. На развитии белорусской народности сказался многонациональный характер ВКЛ. Ассимилируя представителей других этносов белорусы ощущали на себе их влияние.

Особенности дух к-ры бел земель в вкл (XIV – XVI вв)

В жизни средневекового общества церковь играла значительную роль. Она определяла и регулировала многие стороны средневекового мира, господствующими в котором были религиозное мировоззрение и идеология.

В ХП-ХШ в.в. Беларусь находилась под монопольным влиянием православия. Правящие круги поддерживали православную церковь, так как она освящала великокняжескую власть.

Католицизм на территории ВКЛ начинает проникать в ХШ в. Кревская уния нарушила монополию православия. В ХΙV – середине ХVΙ в. в. расширяет свое влияние западное христианство, но по-прежнему в восточных регионах ВКЛ тон задавало в духовной жизни общества православие.

К середине ХVΙ в. позиции православия и католицизма уравновесились: на западе ВКЛ действовала Виленская каталитическая епархия, приходы, монастыри; на востоке оставалось влиятельной идеологией православие. Среди шляхты удельный вес католиков в первой половине ХVΙ в. был незначительным.

В 1432 и 1436 гг. были приняты два привилея, которые уравняли в экономических правах православную и католическую знать.

В ХVΙ в. христианство постиг кризис: в католицизме он проявился Реформацией, в православии – ересями. Особенность Реформации на Беларуси в том, что в отличие от Европы она не стала народной, а охватила только высшие слои общества. Феодальная знать хотела укрепить свое социально-экономическое положение за счет костелов, монастырей. Крупные магнатские роды – Радзивиллы, Ходкевичи, Сапеги – примкнули к реформаторскому движению из политических соображений: хотели отгородиться от католической Польши и закрепить самостоятельность ВКЛ.

Наибольшее распространение получил кальвинизм: создается 50 кальвинистских общин, храмы, школы, типографии, приюты. Реформация привела к развитию толерантности в княжестве.

В 1564 г. орден иезуитов появился в ВКЛ. Правящие круги Речи Посполитой способствовали укреплению позиций католической церкви и оказывали ей все возрастающую поддержку. Интеллектуальную часть белорусско-украинского общества иезуиты привлекали в костелы богословской наукой, хорошо налаженной системой образования. Обновленный и усиленный католицизм вытеснил не только протестантизм, но и православие.

К середине ХVΙ в. польские короли подчинили себе православную церковь: не только утверждали на соборе епископов, но и назначали их без ведома церкви; король становился судьей над православными священнослужителями, передавал церкви и монастырям под опеку светских лиц.

В ХVΙ в. возникают религиозно-культурные организации – братства, объединявшие православное население. В них входили ремесленники, купцы, шляхта, частично духовенство. Братства открывали школы, типографии, стремились сохранить чистоту православного учения.

Балансирование Беларуси на протяжении столетий между православием и католицизмом обусловило необходимость поиска компромиссов.