Причины и предпосылки российской модернизации 18 века.

Во время новых для него встреч, военных маневров, лихора­дочного овладения знаниями, первого путешествия на Север Петр все больше ощущает глубокий разрыв между русской жизнью XVII в. и теми веяниями, которые идут из-за границы, все отчет­ливее понимает отсталость России во всех областях жизни. Это глубоко уязвляет его как монарха, пробуждает желание вытя­нуть Россию из трясины средневековой дремотной жизни, где так удобно устроились кремлевские обитатели, приказное чиновни­чество, воеводы, церковные иерархи.

Так Петр постепенно приходит к тем же мыслям о необходи­мости коренных перемен в жизни страны, продвижения России по пути европейской цивилизации, которые овладевали просве­щенными деятелями правительств царей Алексея и Федора, а также царевны Софьи.

В ходе своих юношеских забав и веселых утех в Немецкой слободе Петр все Острее чувствовал правомерность действий сво­их бывших политических противников, тех, кого он ненавидел больше всего в жизни. Опирался он и на исторический опыт пред­шествующих правителей — отца и брата.

Действительно, вторая половина XVII в., по существу, под­готовила многие из тех резких перемен в жизни страны, которые предпринял Петр I. В России стали появляться первые мануфак­туры, бурно развивалось ремесло, мелкое товарное производство, рыночные отношения все более и более прочно стягивали воедино отдельные регионы страны, росли новые города, пополнялись населением старые городские центры. Шло реформирование ар­мии, появились полки «иноземного строя», по-новому вооружен­ные и обмундированные, делались попытки построить первые русские морские корабли.

Во второй же половине века происходили серьезные измене­ния в системе управления страной: централизация и бюрократи­зация управления, управленческая машина все в большей степе­ни оказывались в зависимости от власти монарха, «порода» по­степенно уступала пальму первенства профессиональным каче­ствам людей власти, на первый план все более определенно выхо­дили их личные способности.

Крепнувшая абсолютистская власть царей одерживала верх над экономическими и политическими претензиями русской цер­кви. Падение патриарха Никона означало и победу светской вла­сти над церковной. Ртныне церковь, еще не став послушной слу­жанкой царской власти, уже склоняла голову перед ее мощной политической силой.

Все более светский характер приобретала и культура страны. Появились предпосылки реформ в области образования, духов­ной жизни общества. Церковно-идеологические начала постепен­но отступали перед натиском научных знаний и представлений. Во многом олицетворением новых тенденций в экономике, военном деле, культуре становились не только просвещенные рус­ские люди из разных слоев народа, но и иностранцы, которых стали усиленно привлекать на русскую службу уже при отце Пет­ра, а позднее при Федоре Алексеевиче и царевне Софье. И сама Немецкая слобода, выросшая на окраине Москвы, стала средото­чием этих новых людей и новых идей. «Окно в Европу» стало медленно и неуверенно приоткрываться еще до Петра.

И все же огромная, с населением в тринадцать миллионов чело­век, Россия трагически буксовала на дорогах истории. Передовые европейские страны Англия и Голландия, пережив буржуазные ре­волюции, стремительно набирали экономические обороты. Во Фран­ции, Швеции, Дании, ряде других государств также назревали круп­ные общественные перемены. Почти повсюду в Европе, за исключе­нием восточных ее регионов, буржуазное развитие подготавливало окончательный слом отживших средневековых канонов жизни.