2. Россика первой трети XVIII века.

Россика. Иностранцы в России

В коллекции русской живописи XVIII - первой половины XIX века - ряд портретов, выполненных иностранными художниками, жившими в России в разные годы. Произведения, выполненные иностранными мастерами в России, объединяет термин «россика». Россика – свидетельство больших перемен в отечественной культуре, которые начались с петровских реформ. Именно тогда ярко проявилась характерная черта русских – отвергать свое прошлое. Именно тогда Россия начала активно учиться у Запада, перерабатывая достижения европейской культуры. В Россию хлынули иностранные мастера в поисках славы и денег. Только в 1698 г. с царем приехало из-за границы около 700 иноземных военных и ремесленников. Петр Iобещал иностранцам выгодные условия, вплоть до свободы вероисповедания, что было очень важно для них. При Петре Iпреобладали немцы, при Елизавете – французы. Некоторые из иностранцев приезжали на короткое время, для других Россия стала второй родиной, а их искусство – частью русской культуры.

Русский рисунок XVIII – начала XX века.

Коллекция оригинального рисунка галереи, насчитывающая около 600 экспонатов, делится почти поровну на собственно рисованные и эскизные изображения отечественных мастеров, выполненные в различных техниках, и на собрание архитектурных рисунков, исполняемых как правило, специально обученными чертежниками и показывающими, главным образом, архитектуру различных построек и церквей Пермской губернии, а также  храмовые интерьеры. Коллекция находится в стадии научного изучения и каталогизации. Рисунок XVIII - начала XIX века насчитывает не более двух десятков произведений, среди которых следует выделить работы П.Соколова, Ф.Толстого, А.Орловского (?), мужской акварельный портрет, с подписью “В.Тропинин”. В собрании находятся карандашный рисунок и акварель (вариант “Вдовушки”) П.Федотова.

http://www.gallery.permonline.ru/collection/3/f1.htm

Билет № 16

1. Творчество Дионисия

Дионисий Мудрый. С таким определением записано имя прославленного русского художника на страницах Патерика Иосифо-Волоколамского монастыря.

Дионисий – выдающийся иконописец, самый почитаемый художник Руси конца XV – начала XVI веков, современник Рафаэля, Леонардо, Ботичелли, Дюрера.

Продолжая и развивая наследие Андрея Рублева, Дионисий создавал произведения, отражавшие подъем русской культуры в эпоху сложения централизованного Русского государства. К концу XV – началу XVI веков присоединением к Москве Новгорода, Пскова и Твери завершился процесс объединения русских земель в единое государство. Осенью 1480 года была одержана бескровная победа на реке Угре, ознаменовавшая окончательное падение ордынского ига.

Новое положение Москвы как столицы единого, обширного европейского государства породило необходимость перестройки Московского Кремля. В конце XV век при Иване III заново возводятся Успенский собор (1475-1479), Благовещенский собор (1484-1489), строится церковь Ризположения (1484-1486).

С этим периодом связано творчество крупнейшего после Андрея Рублева художника Древней Руси – Дионисия. Он работал в обстановке духовного подъема, грандиозного строительства в Москве, и в то же время напряженных эсхатологических настроений, связанных с ожиданием конца света по истечении седьмой тысячи лет (по старому русскому летоисчислению).

Многочисленные исторические источники, в которых упоминается Дионисий, полны восхищения его мудростью и талантом. К нему, очевидно, обращены трактаты крупнейшего публициста, писателя и общественного деятеля того времениИосифа Волоцкого. Тематику творчества Дионисия определяют религиозно-философские идеи общественного служения и долга, особое понимание роли Руси в ходе истории. Работам Дионисия присущ уверенный, изящный рисунок, легкий, прозрачный колорит, особая согласованность и пластичность композиций. Образы, созданные Дионисием, наполнены совершенной духовной гармонией, представлением о грядущем мире Царствия Небесного.

Годы жизни Дионисия не установлены точно – родился около 1450, умер около 1520 года. Имел двух сыновей-иконописцев – Феодосия и Владимира, и третьего сына Андрея.

Дионисий прославился росписями в Пафнутьево-Боровском монастыре. Самые известные иконы написаны художником в Москве. «Митрополит Петр с житием», «Митрополит Алексий с житием» (1481) – для Кремлевского Успенского собора, икона «Богоматерь Одигитрия» (1482) – дляВознесенского монастыря.

Сохранились иконы Дионисия, написанные им для заволжских монастырей: Павло-Обнорского, Спасо-Прилуцкого, Кирилло-Белозерского. Известно также, что Дионисий писал иконостас для Спасо-Каменного монастыря, находящегося под Вологдой. Русские летописи упоминают о росписях Дионисия, украшавших соборы Иосифо-Волоколамского монастыря под Москвой, Чигасова монастыря в Москве.

Расцвет деятельности знаменитого иконописца приходится на время работы в начале XVI века в северных монастырях Заволжья – в Белозерском и Вологодском краях. В этот период, в 1502 году, Дионисий вместе с сыновьями создает уникальный ансабмль фресок и икон Рождественского собора Ферапонтова монастыря – единственную сохранившуюся стенопись Дионисия.