История мировой и отечественной культуры Тема №1. Введение в предмет.

Такая дисциплина как «История мировой культуры», или «Культурология», совсем недавно стала обязательной для студентов всех специальностей в Высшей школе, и постепенно занимает все более заметное место в средних учебных заведениях, таких как школы, техникумы, профессиональные училища и т.п.

Культурологическая наука играет огромнейшую роль в духовном прогрессе общества. Образованный человек должен понимать и уметь объяснить феномен культуры, ее роль в человеческой жизнедеятельности, знать основные достижения в развитии культуры ведущих стран мира, знать историю культуры России, ее место в системе мировой цивилизации, уметь верно оценить достижения культуры.

Дисциплина «История мировой и отечественной культуры» знакомит студентов с основами культурологии, узловыми вопросами истории культуры различных стран – от первобытного общества до сегодняшнего дня. Это дает представление о поступательном движении мировой цивилизации и повышении уровня материальной и духовной культуры человечества.

Данная дисциплина знакомит с основными социальными функциями культуры, основными культурно-историческими центрами и цивилизациями мира, а также творчеством крупнейших представителей различных школ и направлений в культуре. За время существования человеческого общества в области культуры накоплен такой колоссальный багаж, выдвинулось огромное число представителей литературы, музыки, архитектуры, изобразительного искусства.

Предмет культурологии

Предметом изучения культурологической науки являются объективные закономерности мирового и национального культурного процессов, памятники и явления материальной и духовной культуры, факторы и предпосылки, управляющие возникновением, формированием и развитием культурных интересов и потребностей людей, а также преумножение, сохранение и передача культурных ценностей.

Объектом культурологии являются культурные аспекты различных областей общественной жизни, выявление особенностей и достижений, основных культурно-исторических типов, анализ тенденций и процессов в современной социокультурной среде.

В развитие культурологических теорий вносят свой вклад разные научные направления: антропология, социология, психология, философия и история. В становлении культурологии как области научного знания принято выделять следующие периоды: этнографический (1800-1860), эволюционистский (1860-1895), исторический (1895-1925). В эти периоды происходило накопление знаний, формирование представлений о предмете, выделение исходных оснований и ключевых категорий. Но со второй половины XX века становится очевидна ценность собранных знаний и теперь они востребованы в самых различных сферах – в практике массовой коммуникации, дипломатии, военном деле и т.д.

Понятие культура – центральное в культурологии. В современном значении оно вошло в оборот европейской социальной мысли со второй половины XYIII века, хотя представление о культуре возникло значительно раньше.

Слово «культура» происходит от латинского, означавшего возделывание почвы, ее культивирование, т.е. изменение в природном объекте под воздействием человека в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. Таким образом, понятие это выражает одну важную особенность – единство культуры, человека и его деятельности, хотя в понятие «культура» вкладывали и вкладывают самый различный смысл. Так, эллины видели в воспитанности свое главное отличие от «диких, некультурных варваров». В Средние века слово «культура» ассоциировалась с личными качествами, с признаками личного совершенствования. В эпоху Возрождения под личным совершенством начинают понимать соответствие гуманистическому идеалу. А с точки зрения просветителей XYIII в. культура означала «разумность». Со второй половины XIX века понятие «культура» все более приобретает статус научной категории. Оно перестает означать только высокий уровень развития общества. Это понятие все чаще пересекается с такими категориями, как «цивилизация» и «общественно-экономическая формация». В XX ввеке эти понятия вдруг были противопоставлены друг другу, и французский философ Жан Поль Сартр (1905-1980) отмечал, что культура – дело рук человека, в ней он ищет свое отражение, в ней узнает себя, только в этом критическом зеркале он может увидеть свое лицо.

Итак, что же следует понимать под культурой? На данный момент по оценкам исследователей существует около 1 000 определений культуры.

Понятие «культура» означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях (Философский энциклопедический словарь. М.,1983 г.).

Поэтому мир культуры, любой предмет или явление – не следствие действия природных сил, а результат усилий людей, направленных на совершенствование, преобразование того, что дано самой природой. Т.о. понять сущность культуры можно лишь через призму деятельности человека или народов. Любой человек, прежде всего, овладевает той культурой, которая была создана до него, тем самым он осваивает социальный опыт предшественников. Но одновременно в культурный слой он вносит и свой вклад, тем самым обогащая его.

Овладение культурой может осуществляться в форме межличностных отношений, самообразования, а также через средства массовой информации.

Очень близко к понятию культуры находиться понятие цивилизации. Цивилизация (от лат. сivilis – гражданский, государственный) - довольно многозначное понятие социальной философии, употреблявшееся в разные эпохи с различным смыслом. Так, появившись в XYIII в. в трудах французских просветителей, оно связывалось с гражданским обществом, господством разума и справедливости в обществе. Затем это понятие стало означать эпоху общественного развития, наступающую поле дикости и варварства. В настоящее время понятие «цивилизация» переживает свое новое рождение и полосу широкого распространения в сознании. Оно используется как призыв к общечеловеческим ценностям в эпоху научно-технической революции, как призыв к сохранению человеческой жизни и окружающей среды.

Понятие цивилизации связывает общественный процесс с человеком, его разумом и чувством справедливости. Цивилизация – это такое состояние общества, при котором человек ставит под свой контроль те силы природы и общества, которые грозят ему гибелью, и стремиться приумножить те силы, которые можно использовать для процветания каждого человека и всего общества.