3_Основные литературные направления литературы рубежа веков
Проявления переходности в литературном процессе на рубеже XIX–XX вв.: мозаичность картины литературной жизни, открытость границ различных художественных систем, установление более прочных связей между национальными литературами, множественность влияний и традиций. Статус русской литературы в общеевропейском литературном процессе рубежа XIX–XX вв.
В 1870-е гг. Реализм разделился на два основных направления — натурализм и импрессионизм.
Натурализм (Э. Золя, Г. и Ю. Харт, А. Хольц, Г. Гауптман). Биологический детерминизм и теория наследственности. Концепция среды.
Философским обоснованием натурализма служили теория эволюции Ч. Дарвина, философский позитивизм О. Конта. Писатели стремились к наиболее бесстрастному и объективному воспроизведению реальности методами литературного «протоколирования», к превращению романов в «человеческий документ» о состоянии общества в определённом месте и времени. Текст был призван представлять собой столь же точный «сколок» действительности, как и фотография. Публикация многих произведений сопровождалась скандалами, так как натуралисты не стеснялись откровенно фиксировать быт грязных трущоб, злачных мест и борделей — тех мест, которые в более ранней литературе изображать было не принято.
Человек и его поступки понимались как обусловленные физиологической природой, наследственностью и средой — социальными условиями, бытовым и материальным окружением. Натурализм возник под влиянием бурного развития естественных наук и может рассматриваться как перенесение научных методов наблюдения и анализа в область художественного творчества. Писатели-натуралисты в создании своих произведений опирались на тщательное изучение быта, условий труда и самой работы своих героев, технологий и инструментов, клинических отчетов, медицинских трудов. Естественнонаучное объяснение любых человеческих поступков действием «крови и нервов» (выражение Золя) приводило натуралистов к сомнениям в наличии у человека свободной воли. Детерминизм зачастую переходил у них в фатализм и крайний пессимизм.
Ключевое отличие натурализма от классического реализма в том, что герои натуралистических произведений не несут ответственности за свою жизнь, у них просто нет выбора. Многие персонажи натуралистов — беспомощные продукты окружающей среды и плохой наследственности, которых двигают по жизни животные инстинкты, удовлетворению же этих инстинктов мешают непреодолимые социально-экономические реалии.
Принципы натурализма прослеживаются уже в романах братьев Гонкуров и Джордж Элиот, опубликованных в 1860-е годы. Однако первым термин «натурализм» использовал для обозначения собственного творчества Эмиль Золя — автор теоретических работ «Экспериментальный роман» (1880), «Романисты-натуралисты» (1881) и «Натурализм в театре» (1881). Вокруг Золя группировались такие писатели, как Ги де Мопассан, Альфонс Доде, Гюисманс и Поль Алексис. После выхода сборника «Меданские вечера» (1880) с откровенными рассказами о бедствиях франко-прусской войны (включая мопассановскую повесть «Пышка») за ними закрепилось название «меданской группы».
Натуралистическое начало в литературе зачастую подвергалось критике за недостаток художественности. В конце 1880-х некоторые писатели-натуралисты (в первую очередь, Гюисманс) перешли на позиции символизма, в то время как Золя продолжал протоколировать социальные реалии современной Франции в 20-томной серии романов «Ругон-Маккары». Слава французского писателя гремела далеко за пределами Франции. Дань моде на бытописательство отдали писатели немецкие (Герхарт Гауптман), скандинавские (Ю. А. Стриндберг), португальские (Эса де Кейрош), чешские (К. М. Чапек-Ход) и русские (П. Д. Боборыкин). В своеобразную школу за пределами Франции натурализм сложился только в Италии (см. веризм) и в США. Американские писатели-натуралисты — Теодор Драйзер, Стивен Крейн, Фрэнк Норрис, Джек Лондон — беспощадно фиксировали реалии повседневной жизни на задворках общества, на полях боя и в городских трущобах (там, где селились прибывавшие в Америку иммигранты). В целом их произведения ещё более пессимистичны, чем романы Золя.
НАТУРАЛИЗМ - (от лат. natura - природа) - название течения в европейской литературе и искусстве, что возникла в 70-х гг. XIX ст. и особенно широко развилась в 80-90-х гг., когда он стал наиболее влиятельным направлением. Собственно говоря, основные элементы натурализма в литературе существовали значительно раньше; к 80-м гг. это направление получило лишь назову и теоретическое обоснование, данное Эмилем Золя в книге «Экспериментальный роман» [1879] и в статьях о театре. В дальнейшем под сроком «натурализм» совмещались понятия достаточно разнородные и отличающиеся от представления о нем его основоположников, в частности Золя.
Объясняя выбор срока «натурализм» для определения нового литературного стиля, Золя начинает с отграничения натурализма от реализма: «Меня спрашивают, почему я не удовлетворяюсь словом „реализм“, которое было в ходе 30 годов потому? Я делаю так потому, что тогдашний реализм суживал художественно литературный кругозор; мне кажется, что слово „натурализм“ расширяет область наблюдения» («Натурализм в театре»). В эту область входят отныне запрещенные к натурализму темы из области патологии и физиологии, проблемы труда той или другой профессии («Жерминаль» Золя, например). Уводячи новое определение для литературного стиля, Золя все-таки устанавливает как базу этого литературного движения реализм, который играл настолько видную роль во французской литературе второй половины XIX в. Натурализм стал последующим этапом в развитии этого стиля в следующую эпоху.
На момент зарождения натурализма людинознавчі науки, в частности, психология находились в зародышевом состоянии. Зато стремительно развивались ануки обществоведческие и физиология. Отсюда и характерное для натуралистов утверждение, что литература должна стоять на уровне современной науки, должна быть перенята научностью. Основой своей теории натуралисты делают естественно научный материализм Геккеля, Спенсера и Ломброзо, учения, о наследственности, философии позитивизма Огюста Конта и поздних утопистов (Сен-симон). Огюст Конт следом за утопистами отождествляет социологию и физиологию. «Общественное явление, как явление человеческое, без сомнения должно быть отнесено к числу явлений физиологичных». Выдвигая положение, что человеческая природа определяет общественную жизнь и дает ключ к пониманию истории, позитивисты и натуралисты, которые принимают философию позитивизма, приходят к идеалистическим выводам, подобно французским материалистам XVIII в.
Для натуралистов характерно систематическое изучение художественного материала. Например, Золя кропотливо изучал как среду, что намеревался отбить, так и труд, условия труда и самый процесс работы, машину и инструмент рабочего («Углекопы», «Человек-зверь» и др.). Делая героем своего роману железнодорожного машиниста («Человек-зверь»), Золя обстоятельно знакомится с его работой на паровозе. Брать Гонкури, описывая болезнь и смерть Жермини Ласерте, много времени посвящают клинике и изучают медицинские трактаты. За клиническими отчетами изучает Ибсен все симптомы болезни, изображенной в «Призраках».
Теоретик и вождь французского натурализма, Золя засчитывал к натуральной школе кроме себя Флобера, братьев Гонкурив, Доде и ряд других менее известных писателей. К непосредственным предшественникам натурализма Золя относит французских реалистов: Бальзака, «что внес в роман метод наблюдения и исследований», и Стендаля, что сделал в своем творчестве «психологические эксперименты» над механизмом души. Например, брать Гонкури, начав с требования полного соответствия искусства природе во имя «научной объективности», приходят к полному отрицанию объективизма и науки, к идеалистическому субъективизму, к утверждению о единственном критерии познания - чувственное восприятие. Они становятся зачинателями нового литературного стиля - импрессионизму. Вершину французского натурализма составляет творчество Золя. Наибольшее его произведение - серия «Ругон-маккари» - задуманная как широкая картина проявления законов наследственности, как «естественная история» одной семьи. Физиология должна определить психику действующих лиц в романе. Почти все их поступки обусловлены наследственностью (алкоголизмом), каким Золя объясняет также и революционные устремления своих героев («Углекопы»). Ряд его произведений проводит пропаганду определенных политических взглядов, прокламирует идеи демократического республиканизма в «Карьере Ругонив» и «Чреве Парижа», индустриализма, в «Счастье дам» и «Деньгах».
Для последователей и эпигонов Н. характерное лишь частичное признание комплекса требований, выдвинутых теоретиками натурализма. Следуя одному из принципов этого стиля, они отталкиваются от других, резко отличаясь между собой, представляя как разные общественные тенденции, так и разные художественные методы.