- •Литературный объединения начала XIX века («Беседа любителей русского слова», «Арзамас»); споры о языке.
- •Споры о романтизме.
- •Память и памятник в поэзии пушкинской поры.
- •Возникновение элегической картины мира (Ан.И.Тургенев, в.А.Жуковский).
- •Элегическое творчество к.Н.Батюшкова.
- •Разрушение элегии (в.Г.Тепляков, п.А.Вяземский).
- •Баллады в.А.Жуковского.
- •Полемика вокруг жанра баллады. В.А.Жуковский и п.А.Катенин.
- •Язык Невыразимого.
- •Человек и судьба в литературе пушкинской поры.
- •Поэтический мир е.А.Баратынского.
- •Поэмы е.А.Баратынского.
- •«Сумерки» е.А.Баратынского.
- •«Байроническая» поэма.
- •Рождение «лирического героя»; лирический герой д.В.Давыдова.
- •Лирический герой н.М. Языкова и в.К.Кюхельбекера.
- •Поэзия к.Ф.Рылеева.
- •Поэзия а.А. Дельвига.
- •Творчество поэтов-декабристов.
- •Творческий путь а.С. Грибоедова.
- •«Горе от ума» а.С. Грибоедова.
- •Басни и.А.Крылова.
- •Творческая биография а.С.Пушкина.
- •Лицейская лирика а.С.Пушкина.
- •Поэма а.С.Пушкина «Руслан и Людмила».
- •«Южные» поэмы а.С.Пушкина («Кавказский Пленник», «Бахчисарайский фонтан»).
- •Поэма а.С.Пушкина «Цыганы».
- •Человек и время в пушкинской лирике.
- •Историзм а.С.Пушкина («Полтава», «Арап Петра Великого», «Сцены из рыцарских времен»).
- •«Борис Годунов» а.С.Пушкина.
- •Свобода в лирике а.С.Пушкина.
- •Закон и милость в творчестве а.С.Пушкина («Анджело», «Капитанская дочка»).
- •«Наполеоновский» миф в лирике а.С.Пушкина.
- •Наполеон и политические взгляды Пушкина
- •Любовная лирика а.С.Пушкина.
- •Поэт и поэзия в творчестве а.С.Пушкина (лирика, «Езерский», «Египетские ночи»).
- •«Разбойничья» тема в творчестве а.С.Пушкина («Братья Разбойники», «Кирджали», «Дубровский»).
- •Прозаические фрагменты а.С.Пушкина.
- •Женские образы а.С.Пушкина (лирика, «Евгений Онегин», «Русалка»).
- •Шуточные поэмы а.С.Пушкина («Граф Нулин», «Домик в Коломне»).
- •Пушкинские сказки.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина: автор и герои.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина: композиция.
- •«Евгений Онегин» а.С.Пушкина: принцип многоязычия.
- •«Маленькие трагедии» а.С.Пушкина: типология героев.
- •«Маленькие трагедии» а.С.Пушкина: художественная философия.
- •«Повести Белкина» а.С.Пушкина: субъектная и сюжетная организация.
- •«Повести Белкина» а.С.Пушкина: выбор героями своей судьбы.
- •Образ Белкина («Повести Белкина», «История села Горюхина»).
- •Повесть а.С.Пушкина «Пиковая Дама».
- •«Капитанская дочка» а.С.Пушкина: поэзия и правда.
- •«Капитанская дочка» а.С.Пушкина: герои и судьба.
- •«Медный Всадник»; композиция конфликта.
- •«Медный Всадник»: образная структура.
- •Литературная критика и публицистика а.С.Пушкина.
- •Язык а.С.Пушкина.
Творческая биография а.С.Пушкина.
Лицейская лирика а.С.Пушкина.
Осенью 1811 г. Пушкин начал учиться в только что созданном закрытом учебном заведении — Царскосельском лицее.
В лицее создалась весьма насыщенная литературно-творческая атмосфера. Стихи слагались не только индивидуально, но и коллективно; среди лицеистов возникли своеобразные литературные кружки; выпускались рукописные журналы, антологии стихов лицейских поэтов и т. п. Пушкин скоро стал душой всего этого литературного лицейского мирка. Известность его быстро вышла и за пределы лицея. Уже в 1814 г. в «Вестнике Европы» появляется стихотворение четырнадцатилетнего Пушкина — сатирическое послание «К другу стихотворцу». Несмотря на традиционность жанра, восходящего к «классическому» образцу (сатирам Буало и его русских последователей), фразеологии, даже самого содержания этих стихов, в них отчетливо выражены задушевные переживания, мечты и начинающие уже в эту пору складываться литературные убеждения молодого поэта—Автор предъявляет к «хорошим стихам» требование общественной полезности и выражает твердую решимость посвятить себя литературе — стать писателем.
К самому началу 1814 г. относится и первый триумф Пушкина-поэта. Знаменательно, что этот первый триумф был связан с произведением, в значительной своей части посвященным именно Отечественной войне 1812 г.,— с «Воспоминаниями в Царском Селе». «Воспоминания в Царском Селе» были написаны Пушкиным по предложению одного из уважаемых им лицейских профессоров, Галича, для публичного экзамена лицеистов при переходе с младшего курса (первые три года обучения) на старший. Прослушав пушкинские «Воспоминания...», Державин предугадал, что в смуглом и кудрявом отроке, с восторженным трепетом прочитавшем пелед ним свои стихи, растет его подлинный исторический преемник, растет, как он уверенно твердил, «второй Державин». Одобрение Державина произвело огромное впечатление и на окружающих, и на самого Пушкина. К этому времени в журналах уже был напечатан ряд его стихов, но только под «Воспоминаниями в Царском Селе» он поставил свою полную подпись: Александр Пушкин. «Воспоминания...» были проникнуты горячим патриотическим чувством, отражавшим общее настроение передовых людей того времени. Но уже и в эту пору патриотическая гордость великим историческим подвигом русского народа начала сочетаться в поэте с гражданским негодованием к его угнетателям — с ненавистью к «рабству».
Особое значение для лицеистов имели лекции профессора политических наук А. П. Куницына, проводника либерально-конституционных идей и убежденного противника «рабства» — крепостного права. Его лекции являлись для лицеистов своего рода первоначальной школой гражданственности и политического вольнолюбия:
Куницыну дань сердца и вина! Он создал нас, он воспитал наш пламень. Поставлен им краеугольный камень. Им чистая лампада возжена...
— писал Пушкин за два месяца до восстания декабристов в набросках стихотворения «19 октября», посвященного очередной годовщине со дня основания лицея. Пламень гражданственности, вольнолюбия, зажженный в лицеистах лекциями Куницына, стал быстро разгораться. Это создавало тот особый «лицейский дух», о котором злобно доносил Николаю I после поражения декабристов ф. В. Булгарин, делало лицей одним из самых ранних очагов и рассадников политического вольномыслия и оппозиционности. В первых рядах лицейских политических вольнодумцев был, несомненно, Пушкин. В 1815 г. он пишет знаменательное послание «К Лицинию» (при позднейшей переработке получило название «Лицинию»). В стихотворении рисуются картины жизни Древнего Рима; при опубликовании его поэт даже придал ему подзаголовок «С латинского». Но на самом деле послание было совершенно оригинальным созданием Пушкина. Древнеримское, республиканское «одеяние» уже для поэтов XVIII в., в особенности в эпоху Великой французской революции, было способом выражения их гражданских чувств — ненависти к угнетению, к царям-тиранам. Подобным же образом сквозь условный римский колорит громко заявляло о себе горячее личное чувство русского поэта, его высокий гражданский пафос:
О Ромулов народ, скажи, давно ль ты пал? Кто вас поработил и властью оковал? Квириты гордые под иго преклонились. Кому ж, о небеса, кому поработились? (Скажу ль?) Ветулию! Отчизне стыд моей, Развратный юноша воссел в совет мужей; Любимец деспота сенатом слабым правит ', На Рим простер ярем, отечество бесславит.
Горького гнева и одновременно гордого сознания личного и национального достоинства исполнены строки:
Я сердцем римлянин; кипит в груди свобода; Во мне не дремлет дух великого народа.
Послание «Лицинию» явилось первым гражданским выступлением Пушкина-поэта, предвестием его вскоре последовавших «вольных стихов».
В первых пушкинских стихах отражаются самые различные воздействия; начинающий поэт как бы трогает то те, то другие струны — от иронии Вольтера до меланхолии Оссиана. Однако в выборе молодым поэтом литературных учителей скоро начинают проявляться определенные влечения и вкусы. В ранние лицейские годы (1813— 1814) он пишет в основном в духе и стиле Батюшкова. Стихи «российского Парни», певца радости, неги и любви, как называет Пушкин автора «Моих пенатов», пленяют его античной грацией, стройностью, изяществом поэтической формы и вместе с тем особой романтической мечтательностью, не заключавшей в себе ничего потустороннего, окрашенной в подчеркнуто «земные» тона. С 1815 г. в стихах Пушкина начинают нарастать элегические ноты, столь характерные для раннего русского романтизма, возникающие примерно в то же время в стихах самого Батюшкова и получающие наиболее полное художественное выражение в лирике В. А. Жуковского. Певец «юности и наслаждения», подобно Батюшкову, молодой Пушкин становится наряду с этим «певцом своей печали», подобно Жуковскому (имя его отсутствовало в перечне «Городка»), под «благословение» которого, «с трепетом» «склонив колени», он теперь и подходит («К Жуковскому», 1816). Следом за Жуковским на условном языке традиционных элегических образов и мотивов (неразделенная любовь, одиночество, безвременное увядание, ранняя могила) Пушкин начинает «выговаривать» свои первые «жалобы на жизнь», свои первые обиды и разочарования, свою неудовлетворенность окружающим (две «Элегии» 1816—1817 гг., стихотворения «Слеза», «Наездники», «Певец», «Желание», «Князю А. М. Горчакову»). Но в то же время Пушкину остается совершенно чужда мистическая окрашенность романтизма Жуковского, его фантастика «в духе средних веков».
Уже в эту, самую раннюю, пору творчества Пушкин умел отнестись к опыту своих литературных учителей с надлежащей критичнотью, воспринимая их достижения, но отнюдь не становясь простым их подражателем, самостоятельно отыскивая свою собственную дорогу. В ответ на попытки Батюшкова повлиять на направление его творчества, шестнадцатилетний Пушкин скромно, но твердо отмечает: «Бреду своим путем: будь всякий при своем» («Батюшкову», 1815).
Творчество Батюшкова и Жуковского помогло юному Пушкину осознать два различных типа отношения к действительности." утверждение жизни и неудовлетворенность ею.
Еще на лицейской скамье стал Пушкин и активным участником той ожесточенной литературной борьбы, которая разгорелась между сторонниками «Беседы любителей русского слова» и «арзамасцами», считавшими его членом своего кружка и присвоившими ему арзамасское имя Сверчок. Не имея возможности лично присутствовать на заседаниях «Арзамаса», Пушкин громил в своих стихах «друзей непросвещенья», поборников «тьмы», «угрюмых певцов» «Беседы».
Лицейское творчество Пушкина носит по преимуществу лирический, в широком смысле этого слова, характер. Но уже тогда он стремится выйти из круга только лирики, пробует свои силы в тех родах словесного творчества, которые дают возможность более широкого охвата явлений действительности,— в области эпоса, драмы. Он пытается писать комедии, романы, поэмы, задумывает дать развернутое описание природы и быт Царского Села его жителей. Большинство этих произведений или не было закончено, или не сохранилось. Но уже в этих попытках намечается широта горизонтов пушкинского творчества, тот почти всеобъемлющий диапазон, который приобретет оно в будущем.
В поисках образцов Пушкин обращается к одной из самых прогрессивных традиций предшествовавшей ему литературы — к писателям так называемого сатирического направления XVIII в., произведения которых были наиболее связаны с жизнью, заключали в себе больше всего элементов народности и реализма: автору «Недоросля» Фонвизину, «бесценному шутнику» Крылову. В сатирической поэме 1815 г. «Тень Фонвизина» Пушкин ставит своей задачей взглянуть на окружающее глазами «творца, списавшего Простакову», «известного русского весельчака», «насмешника Дениса». Начатую тогда же сказочно-сатирическую поэму «Бова», ряд строк которой перекликается с шутотрагедией Крылова «Трумф» («Подщипа»), поэт пишет вслед за одноименной поэмой А. Н. Радищева. Очень важно, что уже в лицейские годы Пушкин знакомится с рядом произведений Радищева, которые вошли в посмертное издание его сочинений, вышедшее в 1807—1811 гг. Многие суждения Радищева оказывают несомненное влияние на формирование литературных взглядов Пушкина-лицеиста. Знакомство с материалистическим философским трактатом Радищева «О человеке, о его смертности и бессмертии», безусловно, способствовало развитию его собственного материалистического миросозерцания [стихотворение «Безверие» (1817), прочитанное им на выпускном лицейском экзамене]