3. К чему привело широкомасштабное распространение метода расстановок б. Хеллингера?

 

Я был на сессиях Б. Хеллингера и не слышал, что бы он подробно объяснял ядро метода, - технологию построения связи с Духом. Так же как и не слышали об этом и его ученики. Поэтому, все что им оставалось делать, так это наблюдать и записывать слова и внешние действия мастера. А затем учить этому других. В итоге, прошедшие обучения расстановкам осваивают огромное количество ритуальных фраз и приемов. Но так и не ухватывают глубинную суть метода, превращающим эти ритуальные формы в осмысленные инструменты терапевтической работы.

К чему это приводит? К тому, что прошедшие школы подготовки к ведению расстановок, после определенного количества самостоятельных работ теряют веру в свою способность целенаправленно вести терапевтический процесс в этом методе, и начинают перекладывать всю ответственность на происходящее на … заместителей. И утверждать, что все дело именно в них. В их способности….. включатся в биоэнергетическое поле Земли, считывать информацию и т.д. и т.п. То есть начинают полностью мистифицировать метод.

И когда это становится очевидным для всех, вступают многочисленные критики. Они, правда, сами не очень хорошо понимают того, на что с таким удовольствием набрасываются. Но … как все же приятно лаять на слона. А особенно если он не обращает на это внимания.

 

4.           Как прореагировал на эту ситуацию Б. Хеллингер и что после этого произошло?

 

Как человек принципиальный он объявил, что категорически не согласен с теми методами обучения, которые сложились в инициированном им расстановочном сообществе. И тогда что сделало в ответ на это сообщество? Оно исключило Берта из своих рядов)))) И в ответ на это Б.Хеллигер разорвал с этим сообществом и организовал новое направление, названное им «Наука Хеллингера». (подробнее см. книгу Б.Хеллингер. «Любовь Духа»)

 

5.           В чем суть принципиальных различий между Наукой Берта Хеллингер и СМД-подходом к методу расстановок?

 

Мы с уважением относимся к концепции Б. Хеллингера, но ее не разделяем. Наши расстановки построены на принципиально иных основаниях. Они продолжают традицию системного подхода в версии Г.П.Щедровицкого и ориентированы на организацию сложного много пространственного коллективного мышления.

Это коллективное мышление возникает не за счет нисхождения Духа на расстановщика, а путем построения позиционной схемы решаемой ситуации и перевода ее в модель. Эта модель строится расстановщиком в беседе с коллективным или индивидуальным клиентом и используется для организации и управления процессом этого коллективного мышления.

Основным средством работы ОД-расстановщика является не связь с Духом, а знание схемы мыследеятельности и умение ей пользоваться для построения модели решаемой проблемной ситуации.

 

Убедиться в том, что ОД-расстановки являются принципиально иным явлением, чем расстановки Б. Хеллингера могли участники семинаров по СМД-расстановкам, проведенных мной в Киеве, Днепропетровске и Мариуполе и в Крыму в Канаках летом этого года.

 

6. Почему некоторые участники расстановок, побывав в позиции заместителей, потом жалуются на свое плохое самочувствие?

 

Потому что в процессе расстановок часто оказывается, что проблемы решаемые клиентом и внутренние вопросы заместителя совпадают. И все что нужно заместителю, пережившего подобную проблематизация, так это признать наличие подобных противоречий у самого себя. И тот, кто оказывается на это способен, начинает всерьез заниматься решением своих жизненных сложностей и осваивать для этого СМД-подход и технику проблематизации. А тот, кто еще не созрел до того, что бы признать, что он действительно существует, и что по этой причине, у него тоже могут быть проблемы, и их нужно решать, тот пищит и жалуется на то, что он застрял в «чужих проблемах» и не может из них выйти. И такие личностно незрелые люди иногда появляются на наших развивающих сессиях. И мы ничего не можем сделать для них. Кроме одного, провести для них самих расстановку, для того, что бы они смогли увидеть объективную картину своей личной ситуации и начать относится к ней «по-взрослому», понимая, что кроме них решать их проблемы, больше некому. Но лишь в том случае, если они сами об этом нас попросят.

 

7.           В чем основная тайна Вашего способа ведения ОД-расстановок?

В том, что саму работу по построению модели проблемы клиента я веду с помощью методологических схема Г.П.Щедровицкого. Используя их в процессе обсуждения проблемной ситуации, и схематизируя содержание беседы я получаю так называемую многопозиционную схему. И затем использую ее для организации и проведения расстановок. Благодаря этому мне удается, с одной стороны, уйти от мистических трактовок метода, с другой стороны, вести расстановочную работу просто и рационально.

8. Почему метод называется «ОД-расстановки»?

Потому что он ориентирован на организацию мыслительной деятельности клиента в процессе принятия решений. Расстановщик, работая с позиционной моделью ситуации организует мыследеятельность клиента. А клиент мыслит и действует, стремясь найти идеальное для него решение. С этой точки зрения вернее было бы назвать метод «ОМД-расстановки». Но исторически закрепилась абреввиатура «ОД». Так уж повелось у учеников Г.П.Щедровицкого. Все что связано с методом они обозначают как «СМД». А то что относится к форме реализации метода – абреввиатурой «ОД».