"Космос" по-гречески - это порядок, устройство, стройность. Философы Древней Греции понимали под словом "космос" Мироздание, рассматривая его как упорядоченную гармоничную систему. Космосу противопоставлялся беспорядок, хаос. Для древних греков понятия порядка и красоты в явлениях природы были тесно связаны. Эта точка зрения держалась в философии и науке долго; недаром даже Коперник считал, что орбиты планет должны быть окружностями лишь потому, что окружность красивее эллипса.

Космонавтика - это громадный катализатор современной науки и техники, ставший за невиданно короткий срок одним из главный рычагов современного мирового процесса. Она стимулирует развитие электроники, машиностроения, материаловедения, вычислительной техники, энергетики и многих других областей народного хозяйства.В научном плане человечество стремится найти в космосе ответ на такие принципиальные вопросы, как строение и эволюция Вселенной, образование Солнечной системы, происхождение и пути развития жизни. От гипотез о природе планет и строении космоса, люди перешли к всестороннему и непосредственному изучению небесных тел и межпланетного пространства с помощью ракетно-космической техники.

С начала космич. эры (с 1957 г., когда в СССР был запущен первый спутник) слово "космос" приобрело ещё одно значение, связанное с осуществлением давнишней мечты человечества о космических полётах. В таких терминах, как "космический полёт" или "космонавтика", космос противопоставляется Земле. В современном понимании космос есть всё находящееся за пределами Земли и её атмосферы. Иногда говорят "космическое пространство"; в странах, пользующихся англ. языком,- "внешнее пространство" (outer space) или даже просто "пространство" (space).Ближайшая и наиболее доступная исследованию область космического пространства - околоземное пространство. Именно с этой области началось освоение космоса людьми, в ней побывали первые ракеты и пролегли первые трассы ИСЗ. Полёты космических кораблей с экипажами на борту и выход космонавтов непосредственно в космическое пространство значительно расширили возможности исследования "ближнего космоса". Космические исследования включают также изучение "дальнего космоса" и ряда новых явлений, связанных с влиянием невесомости и других космических факторов на физические и химические и биологические процессы.

3 ноября Советский Союз сообщил о выведении на орбиту второго советского спутника.В отдельной герметической кабине находились собака Лайка и телеметрическая система для регистрации ее поведении в невесомости.Спутник был также снабжен научными приборами для исследования излучения Солнца и космических лучей.

12 апреля 1961 г. в 9 ч 07 мин по московскому времени в нескольких десятках километров северние поселка Тюратам в Казахстане на советском космодроме Байконур состоялся запуск межконтинентальной баллистической ракеты Р-7, в носовом отсеке которой размещался пилотируемый космический корабль “Восток” с майором ВВС Юрием Алексеевичем Гагариным на борту. Запуск прошел успешно. Космический корабль был выведен на орбиту с наклонением 65 гр, высотой перигея 181 км и высотой апогея 327 км и совершил один виток вокруг Земли за 89 мин. На 108-ой мин после запуска он вернулся на Землю, приземлившись в районе деревни Смеловка Саратовской области. Таким образом, спустя 4 года после выведения первого искусственного спутника Земли Советский Союз впервые в мире осуществил полет человека в космическое пространство.

В течении небольшого периода времени с начала космической эры человек не только послал автоматические космические станции к другим планетам и ступил на поверхность Луны, но также произвел революцию в науке о космосе, равной которой не было за всю историю человечества. Наряду с большими техническими достяжениями, вызванными развитием космонавтики, были получены новые знания о планете Земля и соседних мирах.

Уходя все дальше и дальше в космос, человек когда-то останется там, и как тогда сложатся его отношения с Землей? Претерпит ли изменения наше природное начало, или мы сохраним его, несмотря на то что появятся новые формы жизни? Создаст ли это проблемы для Земли или пойдет ей во благо? Чем дальше человек будет уходить в космос, тем сильнее он будет изменяться. Это как эхо, оно зависит от звука и от окружающей среды, и мы будем вынуждены полагаться в своих ожиданиях на тех, кто вернется. При этом важно понять, что посланцы понесут от нас - благородство помыслов? Или поведет их сгусток проблем и противоречий, накопленных на Земле, навстречу стихии событий, предвидеть и предугадать которые не представляется возможным? Чтобы разобраться в этом, надо уже сегодня спрогнозировать характер распространения и заселения космоса, опираясь на опыт обживания Земли.

Идея космонавтики, полёта человека в космос, стала краеугольным камнем для создания целой культуры в такий значимых сферах как литература,философия, искусство, архитектура, мода.

Литература

Прорывы в космической сфере не были оставлены без внимания такой формой искусства как литература. С первыми полетами в космос начал зарождаться и интенсивно прогрессировать и развиваться такой жанр как космическая фантастика.

Космическая фантастика — один из жанров приключенческой научной фантастики, который обычно определяется по формальным признакам: действие произведений происходит в космическом пространстве и/или на других планетах (в Солнечной системе или за её пределами) в условном (обычно экзотическом) антураже.

Персонажи подчёркнуто героичны, а масштабы их деяний ограничены лишь фантазией авторов; как правило, произведения этого жанра поначалу носили чисто развлекательный характер, но впоследствии приёмы «космической фантастики» вошли также в арсенал авторов художественно значительной фантастики.

В книгах писателей-фантастов конца XIX - начала XX века - эпохи индустриального оптимизма и веры во всемогущество науки. В этих книгах были странные марсиане с щупальцами или без них, жители Венеры, а может быть, и Луны, и Юпитера... Писавших о космосе было много - все знают Жюля Верна, Герберта Уэллса и Эдгара Аллана По, но был ещё и, например, Александр Богданов - писатель, философ и член РСДРП, друживший с Лениным. Тогда, в начале XX века, Богданов написал роман "Красная звезда" о полёте на Марс и о коммунизме на Марсе.

Каждое новое открытие или новые факты и до сей поры влекут за собой череду увлекательных литературных работ гениев современной космической фантастики, все глубже и глубже проникая в материю Вселенной человечество открывает новые грани для творческого полета мысли у писателей-фантастов, которые в свою очередь передают историю освоения космоса в своих выдающихся произведениях, тем самым создавая исторический фундамент для потомков и деятелей иных сфер искусства.

Философия

Также образовалось целое направление в философии - Русский Космизм.

В этот период началось более глубокое осмысление космоса и места человека в нём. В России зародилась философия русского космизма, основоположником был Николай Фёдоров, а его продолжателями – Циолковский, который заложил теоретические основы космических полётов, дал философское и техническое обоснование освоения космоса Человечеством. Циолковский настолько обогнал своё время, что его на Западе в то время попросту не поняли и… забыли!

Космисты говорили: Вселенная устроена разумно и целесообразно. Она наполнена жизнью и управляется множеством космических цивилизаций разного уровня развития. Человечество тоже со временем вырастет, станет космической цивилизацией и начнёт осваивать предназначенные ему планеты. Возможно, на Марсе уже есть более высокоразвитая жизнь - тогда Солнечная система принадлежит им, а нам надлежит стать учениками марсианской цивилизации. Может быть, марсиане отстают от нас в развитии - тогда мы будем опекать своих младших товарищей. Если же на Марсе нет аборигенов, значит, он предназначен для людей, для того, чтобы мы его освоили и распространили на него цивилизацию. Концепция космистов звучит примерно так: Человечество должно перейти на новый уровень развития и стать космической цивилизацией. Тогда люди колонизируют предназначенную им область космоса.

Здесь важно отметить два главных принципа, по которому строится вся космическая философия:

1) Космическую философию изучают не профессиональные историки философии (которые, кстати, почти не проявляют к ней интереса и знают ее более чем приблизительно), а философы других ориентаций — специалисты в области философии науки и техники, этики, социологии, экологии, политологии и др. Все это очень ценно, но не может полностью заменить профессионального историко-философского подхода.

2) Среди исследователей космической философии не установилось даже какого-то общего подхода к своему предмету. Например, одни считают, что следует реконструировать преимущественно те смыслы, которые вкладывались в космическую философию самим ее создателем, а выявление резонансов этой философии в современной науке и культуре рассматривается как не очень серьезная «отсебятина». Другие же полагают, что философская концепция живет лишь постольку, поскольку некоторые ее идеи оказывают влияние и на последующее развитие науки, философии, культуры, в целом. Что бы значила для нас космическая философия, если бы мысль о выходе человека в космос не оказалась столь эвристичной и не была воспринята культурой наших дней? Следует различать два типа интерпретации смыслов философской системы: а) антикваристский, в контексте культуры своего времени, и презентистский, то есть современный нам.

Именно поэтому в настоящее время все большее количество профессионалов философской направленности обращают свой взор к философии космоса и Вселенной, что дает толчок для познания и новых свершений в социальной жизни человека, а также в искусстве целом.

Кинематограф

Не обошло стороной веяния космического духа и такую значимую сферу социальной культуры, которая уже на протяжении многих лет являет собой неотъемлемую часть жизни каждого человека, кинематограф. Огромное количество достойных картин различного плана: художественные, документальные, исторические, фантастические, хлынули на мировые экраны. Но здесь особенно, просто жизненно необходимо, отметить одно из гениальнейших творений выдающегося режиссера Стэнли Кубрика «Космическая одиссея 2001 года». Настоящий фурор произвела эта лента на общественность, мировоззрения и взгляды людей координально изменились, кругозор стандартного обывателя расширился до огромного диапазона. Так, что же было такого в этом фильме, чего не было в остальных?!

«научно-фантастический фильм  (1968), ставший вехой в развитии кинофантастики и мирового кинематографа в целом. В основу фильма легли рассказы Артура Кларка, который разработал сценарий вместе с Кубриком ещё до написания тетралогии «Космическая одиссея». Премьерный показ фильма состоялся в Театре Аптаун в Вашингтоне 2 апреля1968 года, а с 6 апреля фильм начал выходить в широкий прокат.

Фильм стал культовым^[1][2], и по версии Американского института кино, это лучший научно-фантастический фильм в истории Голливуда^[3].»

Сюжет

На протяжении более чем двух часов перед зрителем разворачивается неторопливый сюжет фильма, построенный вокруг иноземных артефактов, позднее названных «монолитами». Первый из них на заре человечества прибыл на Землю и научил древнихавстралопитеков пользоваться предметами в качестве инструментов и оружия. Позднее он был найден земными археологами. Он имел правильную форму прямоугольногопараллелепипеда с соотношением сторон 1:4:9 (1²:2²:3²), абсолютно чёрный цвет и не поддавался воздействию никаких инструментов и излучений.

Когда технологии людей в конце XX века достигли возможности посещения Луны, на Луне был обнаружен второй такой же «монолит» (отличающийся лишь размерами), погребённый под толщей лунного грунта в центре магнитной аномалии ЛMA-1 (Лунная магнитная аномалия). Он находился под поверхностью Луны, и когда его попытались извлечь, в лучах Солнца он неожиданно послал мощный сигнал во внешний космос.

При тщательном анализе направления предполагаемого места назначения сигнала на орбите Юпитера был обнаружен третий «монолит», гораздо больший, чем первые два. Чтобы исследовать этот «монолит», было решено использовать готовящуюся экспедицию «Дискавери» по исследованию колец и спутников Сатурна.

Так как к тому времени люди ещё не совершали столь длительные перелёты, то было решено ввести команду исследователей в состояние анабиоза, а полёт доверить трём членам экипажа — двум пилотам НАСА и новейшему компьютеру с искусственным интеллектом HAL 9000. Однако помимо логических построений и имитации человеческих эмоций, в алгоритмы работы HAL 9000 были привнесены жёсткие инструкции об истинной цели экспедиции со стороны военных, что и предопределило трагический исход экспедиции.

HAL 9000, испытывая необъяснимые затруднения в сокрытии истинной цели экспедиции (о «монолите» никто из экипажа не должен был узнать до тех пор, пока «Дискавери» не достигнет его), сначала «солгал» членам экипажа о неисправности блока антенны связи с Землёй, а затем, в ответ на разговор пилотов о недоверии искусственному интеллекту, убил одного из членов экипажа в открытом космосе, имитировав несчастный случай, и затем отключил системы жизнеобеспечения находящихся в анабиозе учёных. Чудом выживший Дейв Боумен (Кир Дулли) смог деактивировать HAL 9000 и достичь Юпитера. Там ему была объяснена истинная цель экспедиции — третий «монолит», но когда Боумен попытался обследовать его, то был унесён «за бесконечность» (так называется последняя глава фильма, (англ. Beyond the Infinite), по книге — за двадцать тысяч световых лет от Земли. Боумен оказался в странной комнате, где он с огромной скоростью (для зрителя) постарел. А на его смертном одре четвёртый «монолит» превратил Боумена в «Звёздное дитя». В финале картины зритель видит Боумена в новом обличье взирающим на Землю из космоса.

Сюжет, который ошеломил и взбудоражил умы даже самых заядлых критиков, не мог остаться не замеченным и наложил свой огромный отпечаток на все сферы человеческой культуры. Здесь обязательно необходимо отметить очень важный факт: для фильма создавались специальные костюмы, которые принадлежали к новому стилю и новым тенденциям, направленным на космическую реальность. Теперь с уверенностью можно заявлять, что создание этой картины, явилось настоящим прорывом того времени и предопределило новый веток в истории человеческой расы.

Космическая живопись

Сам термин «космическая живопись» относительно новый, как и само направление изобразительного искусства. Несомненно, развитие космонавтики и космические полеты сыграли очень важную роль в популяризации космической живописи, однако интерес к космической теме возник несколько раньше, чем были совершены первые полеты за пределы Земли.

Первые картины, которые можно отнести к направлению космической живописи, принадлежат кисти художника Юрия Швеца  и удивительны именно тем, что в те годы еще не существовало космонавтов, полетов в космос и космической техники.  Его полотна и наброски к фильму «Космический рейс» опередили свое время на десятилетия: первому настоящему «космическому художнику» удалось вообразить то, что в реальности еще не существовало.

В окончательном же утверждении космической живописи как отдельного жанра изобразительного искусства прямая заслуга космонавта А. Леонова, сделавшего первые наброски космических пейзажей «с натуры».

Сегодня космическая тема в живописи весьма популярна: в этом направлении пробуют себя многие молодые художники; создаются иллюстрации к научно-фантастическим произведениям, организовываются выставки с картинами подобной тематики в России и за рубежом.

В связи с этим сформировался ряд художников с новым взглядом на взаимоотношения творческой личности и Космоса: все более ярким становится понимание его как живой среды, как единства человека и природы во всеобщем духовном пространстве. В наши дни мы все яснее осо­знаем, что Космос с его энергетикой отвечает нашим представлениям о прекрасном, об искусстве. Его бесконечные духовные миры воспринимаются нами как цельное и гармоничное начало.

Беспредельность Вселенной как прекрасное явление стала источником вдохновения для художников­-космистов XX–XXI веков.

Базовой, фундаментальной идеей космистов является Идея Живого одухотворенного Космоса. «Живой Космос» как русской мысли, так и русского искусства – вездесущий, постоянно порождаю­щий свои проявления, таинственный, загадочно­притягательный, ускользающий от понимания. Дарующий радость мудрости и созерцания Красоты, отчаянно напоминающий в своей беспредельности об ужасе небытия и радости спасения, влекущий в иные миры, зовущий к расширению сознания и соборному единению. Видимый и невидимый. Проявленный и непроявленный. Объект проклятий и поклонов. Представляемый шаром, окружностью, сферой…

Архитектура

Архитектура – самая восприимчивая сфера искусства, которая немедленно подхватывает любые новые веяния и инновационные течения. Именно по этой причине космическая эпопея не обошла и такой вид творчества человеческого индивидуума. В данной сфере сформировалось очень модное и прогрессивное течение, название которому хай-тек. Вся простота, но в то же время таинственность и загадка космоса в полной мере отразились в этом направлении архитектуры, можно сказать, что слова хай-тек и космос стали сродни синонимам.

Поэтому очень важно отметить и прояснить, что на самом деле являет собой это неординарное направление в архитектуре:

«Хай-тек (англ. hi-tech, от high technology — высокие технологии) — стиль вархитектуре и дизайне, зародившийся в недрах позднего модернизма в 1970-х и нашедший широкое применение в 1980-х. Главные теоретики и практики хай-тека (по большей части практики, в отличие от архитекторов деконструктивизма и постмодернизма) в основном англичане — Норман Фостер, Ричард Роджерс,Николас Гримшоу, на каком-то этапе своего творчества Джеймс Стирлинг и итальянец Ренцо Пиано.

Истоки

Для становления концепций хай-тека очень важна деятельность группы «Аркигрэм», перенёсшей идеи поп-арта и научной фантастики1960-х гг. в архитектуру. Также важны с технологической стороны работы Б. Фуллера (геодезические купола; с конца 1960-х по 1983 год он сотрудничал с Н. Фостером), О. Фрея, разрабатывавших кинетические структуры.

Хай-тек, согласно классификации Ч. Дженкса, относится к позднему модернизму, то есть его характеризуют прагматизм, представление об архитекторе как элитном профессионале, обеспечение архитектурой обслуживания, сложная простота, скульптурная форма, гипербола, технологичность, структура и конструкция как орнамент, анти-историчность, монументальность^[1]. Практически все архитектурные критики вслед за Дженксом архитекторов хай-тек называют новым поколением модернистов, так как, несмотря на иронию 1970-х, они не порывают с традициями европейской архитектуры, они не спорят с Витрувием: их произведения очень функциональны, удобны, и в них есть своя красота. Но если хай-тек — пик модернизма, даже шире — пик идеи «современности» в архитектуре, в таком случае хай-тек можно считать поэтичным завершением целой эпохи.