3. Креольские пионеры

Внешние пределы религиозных сообществ воображения отчасти определялись тем, какие паломничества совершали люди. Религия обуславливает интеграцию в сообщество.

Креольские сообщества, располагающие политическими, культурными и военными средствами для того, чтобы защититься, конституировали и колониальное сообщество, и высший класс. Рост креольских сообществ — в Америке, Азии и Африки — вел к появлению евразиатов, евроафриканцев, евроамериканцев. Их появление позволило развиться стилю мышления, который стал предвестником расизма. Определенное влияние имели сочинения Руссо и Гердера, в которых говорилось, что климатические условия оказывают основополагающее воздействие на культуру и характер. Воспринимаясь искаженно, эти произведения рождали выводы, что креолы, рожденные «в дикарском полушарии», находятся на низшей, по сравнению с жителелями метрополии ступени.

Либерализм и Просвещение оказали мощное влияние тем,что идеологически критиковали имперские режимы. Но экономический интерес, либерализм, Просвещение не могли создать тип воображаемого сообщества, который необходимо было защищать от посягательств этих режимов^. Решающую роль в осуществлении этой особой задачи сыграли креольские паломники-функционеры и провинциальные креольские печатники

3. Старые языки,новые модели

Закат эры национально-освободительных движений в Америках практически совпал с развитием национализма в Европе. Европа 1820 -1920 гг., идеологическое и политическое значение имели «национальные печатные языки». «Нация» становится сознательной целью, становится доступным предметом для «пиратства».

Во второй половине XVIII в. началось научное сравнительное изучение языков. Десакрализация древнееврейского, древнегреческого, латинского языка. Развитие филологии, сравнительная грамматика, классификация языков. Языки приобретают равные статусы. Хобсбаум - «прогресс школ и университетов является мерилом прогресса национализма; университеты стали сознательными его защитниками», для Европы XIX в.

Рост уровня грамотности, торговли, промышленности, коммуникаций и государственности в XIX столетии, дал новые импульсы лингвистической унификации в каждом династическом государстве. Государственные языки приобретают большую власть и больший статус.

6. Официальный национализм и империализм

С середины XIX в. в Европе - становление «официальных национализмов». До того, как появились массовые языковые национализмы, эти национализмы были невозможны, так как в основе своей они были реакциями властвующих групп — династических и аристократических, которым угрожало исключение или маргинализация в массовых воображаемых сообществах. Такие официальные национализмы были консервативной политикой, основанной на модели массовых национализмов, которые им предшествовали. От имени империализма похожая политика проводилась также на азиатских и африканских территориях, находившихся в течение XIX в. в порабощении. Войдя в преломленном виде в неевропейские культуры, она была сымитирована правящими группами в зонах , которые избежали порабощения (Японии, Сиаме). В большинстве случаев, официальный национализм скрывал расхождение между нацией и династическим государством.