Социально-экономическое развитие

1 проблема – население. Монгольское нашествие привело к огромным потерям со стороны населения. Эпидемии чумы также сокращали численность. Для этого периода характерна миграция населения из южной в северо-восточную часть Руси. Приблизительно население было 6-7 млн человек. Территории росли значительно быстрее. 430 тыс. вначале, ~5 млн 400 тыс км в конце. Проблема – низкая плотность населения. В Европе плотность населения (30 чел/кв км) была в 3 раза больше, чем на Руси.

Распространение населения по территории было неравномерным.

2 момент – формирование многонационального государства. Основой формирования была русская народность.

Процесс складывания народности очень сложный. Финно-угорские племена, монголо-татарское нашествие. С 14 века на этих территориях складывается единый (русский) язык. Русский язык отличается от древнерусского, великорусского. Формирование и складывание национальных признаков. Великая Русь.

Экономика. После ордынского нашествия экономика находится в состоянии кризиса. Характерной чертой после падения ига становится медленное восстановление экономики. Второй – консервация: основные с-х орудия – соха и плуг; основные культуры – рожь и овёс. Овёс использовался также как корм для скота. В этом периоде увеличивается роль животноводства. Кроме фуражного зерна, о роли животноводства свидетельствуют: удобрение почвы, появление спец построек для скота, появление профессии пастуха.

Проблемы: скудные урожаи –> отсутствие развития товарного производства; крестьянское малоземелье (мало земли, к-ю можно обработать своими силами и получить профит). Что касается ремесла, появляется новое, в частности, мельницы (в т.ч. водяные), бурение солеваренных скважин. Тенденция – упрощение предметов ремесла (связано с утерей уровня мастерства после нашествия и с массовостью производства). Торговля: основа – внутренняя торговля. Если говорить о внешней, только 3 товара попадали туда: хлеб, пушнина и воск. Проблема русской торговли – торговый капитал не переходит в производство.

Социальные структуры. Социальная структура тесно связана с собственностью на землю. Земли делились на вотчины (передаваемые по наследству), делящиеся на светские и духовные. Светские вскоре перешли государству. Духовные вотчины во время ига получали ярлыки. Ханы отличались веротерпимостью, поэтому духовные вотчины были в привилегированном положении. На период создания единого государства митрополит владел огромными ресурсами (наравне с гос-вом). На 14-15 вв. наряду с вотчинами существовали чёрные волости – вся остальная земля. Распорядителем этой земли выступал князь, а всё население считало эту землю Божьей, государевой и своей. Но постепенно князь начинает выделять из этого массива земли для себя. Распад общинного землевладения. -> 15 век – появление поместья. Великий князь выделяет земли также и для своих приближённых. Помещики становятся опорой власти.

Основную массу населения составляли крестьяне. Крестьяне были свободны. Они могли уходить из земель помещика. Это право называлось «Юрьев день», было оформлено в Судебнике. Заплатив пожилое, они могли перейти от одного хозяина к другому. Были и зависимые крестьяне. Это были разные категории (половники, серебряники и пр.) Эти люди брали у землевладельца ссуды и не могли уйти до её (ссуды) возвращения. С 16 века начинается закрепощение крестьян. 1: заповедные лета – годы, когда запрещался переход в юрьев день. 2: урочные лета – удлинение срока сыска беглых крестьян.

Горожане. В 15-16 вв. произошло резкое увеличение числа городов. Население городов делилось на 2 категории – тяглое и нетяглое. Нетяглое население – те, кто не платил налоги в пользу государства. Представители духовенства, крупные землевладельцы, верхушка администрации. Тяглое – ремесленники, торговцы, etc. Тяглое население – свободные горожане. Существовали 2 вида тяглых – черное и белое. Белое – с послаблениями. Их существование уменьшает доходы государства.

05.10.2011

Культура XIV-XVI вв.

Возрождение после монгольского нашествия.

Первое направление развития культуры – зачатки научных знаний. Появился интерес к медицине. Первые лечебники (травники, напр.). Были переведены различные медицинские трактаты.

Второе. Начинают расширяться географические познания. Хождения. Хождение за три моря купца Афанасия Никитина (1466-72). Рукопись была найдена в 1475. Это было первое русское нерелигиозное произведение.

Появляется интерес к устройству мира с рационалистической точки зрения. Космография. На период 15 в. Космография == описательная география. Но господствующей оставалась религиозная точка зрения. «Христианская картография» - хвала к Богу. История, литература. Основной источник – летописи.

1408 – Троицкая летопись, общерусский летописный свод. Троицкая летопись сгорела во время пожара в Москве в 1812, но была восстановлена.

1480 – Московский летописный свод.

1533 – Воскресенская летопись (имела в дальнейшем ещё 3 редакции).

Никоновская летопись (50-е годы 16 века) – спорный источник, т.к. компилятивный свод. В ней также содержатся сведения, которых нет больше нигде.

Появляются новые типы исторических сочинений. Появляется сюжет. История о Казанском царстве. Царственная книга (посвящена царствованию Ивана Грозного). Книга степенная царского родословия (изложение велось не по годам, а по степеням). Лицевой летописный свод – иллюстрированная всемирная история. Существовало 12 томов, до нас дошло 10. Повесть о прихождении Степана Батория на град Псков.

Литературное направление: 1) борьба русского народа с захватчиками («Повесть о разорении Рязани Батыем», «Задонщина» (посвящена Куликовской битве, существует 6 версий), «Сказание о Мамаевом побоище» (тоже о Куликовской битве, существует во множестве списков)); «Повесть о Петре и Февронии Муромских»; «Домострой» - памятник 16 века о домоводстве; «Четьи Минеи» - религиозная энциклопедия в 12 томах, составлена митрополитом Макарием; «челобитные пересветова» - описано идеальное правление; переписка Грозного и Курбского. Курбский был ближайшим сторонником Грозного при действии Избранной Рады, но при начале опричнины бежал в Литву. Написал Грозному; тот неожиданно ответил. «История о великом князе московском». Курбский выступал за ограниченную монархию. Однако Грозный выступал за тиранию. «Все жители страны – государевы холопы» ©Грозный

Архитектура

Крупнейшим центром развития архитектуры стал Великий Новгород. Церковь Николы на Липне. Церковь Фёдора Стратилата. Грановитая палата. Часозвон.

Вторым городом стал Псков. Очень простая кладка (орнамент из кирпича). Псковский Кремль. Использование изразцов.

Москва. 1367 – каменный Кремль. До этого, предположительно, Кремль был деревянным. 1471 – Иван 3 начинает перестройку Московского Кремля. Её решили начать с Успенского собора. В 1475 для решения проблемы обрушения Успенского собора были вызваны Аристотель Фиорованти и его сын. Впоследствии начинается строительство стен, завершившееся в 1516 году. Складывается внутренняя структура. 1505 – колокольня Ивана Великого (81 метр). На северной стороне располагался собор Богоявленского монастыря, на юго-западе – Благовещенского, на восточной – Спасского. 1491 – завершено строительство Грановитой палаты. 1508 – итальянский архитектор построил усыпальницу, Архангельский собор. Кремль сформировался. Впоследствии строится стена-укрепление, названное Китай-город (от «кита»). Следующая стена – стена Белого города, крепостная стена. Последняя – Скородом (земляной вал). Монастыри создавали дополнительное укрепление. Новодевичий, Данилов, Спасский, Донской, Новоспасский. Крепости в Туле, Коломне и т.д.

В целом: распространение построек по типу Московского Кремля. Вертикализм.

В 16 веке появляется шатровый стиль. Шедевр шатрового стиля – Покровский собор на красной площади, который больше известен как Собор Василия Блаженного. Собор Василия Блаженного был построен по случаю взятия Казани. Появляется тенденция развивать новое направление архитектуры. В Вологде был построен Софийский собор. Такой же собор был построен в Троице-Сергиевой Лавре.

Живопись. Живопись этого периода развивалась по школам. Одной из самых знаменитых была Новгородская школа. Первоначально в Новгородскую школу приехал Феофан Грек (1360? – 1410?). Он приехал в Новгород, а через 20 лет работы в Новгороде переехал в Москву. Им были расписаны: Церковь Преображения (Новгород), Архангельский собор Кремля, Успенский собор (вместе с Рублевым). Феофан Грек считается учителем Андрея Рублёва. Благовещенский собор. Ему приписывается авторство двух икон: «Богоматерь Донская», «Преображение». В целом для фресок Грека характерна скоропись (при непроработанности мелких деталей складывается цельное впечатление). Ещё одной особенностью русской живописи становится появление клейма (изображения сцен из жизни святого на иконе).

Андрей Рублёв (1360? – 1430?). Творчество Андрея Рублёва – канон русской иконописи. Известно, что он принял монашеский постриг в Андронниковом монастыре. Первое упоминание о нём относится к 1405 году (Успенский собор). 1408 – роспись Успенского собора во Владимире («Страшный суд»). В это время, считают, у Рублёва сформировывается русский стиль. 1420 – шедевр Рублёва – «Троица». Последняя работа – роспись Спасского собора. Его кисти также приписывают определённые работы, авторство которых не установлено: иконы праздничного чина Благовещенского монастыря.

Дионисий. Роспись Ферапонтова монастыря.

1551 – собор, на котором был утвержден канон иконописи.

Начало книгопечатания. Оно было связано с распространением грамотности. Существовали платные школы, которые, в основном, содержали представители церкви. В школах обучали арифметике, чтению и т.д.

«Беседа об учении грамоте»

«Цифирная счётная мудрость».

Первая типография в России появилась в 1553 году. О ней мало что известно, но сохранилось напечатанное в ней Евангелие.

1563 – появляется Печатный Двор, созданная по царскому повелению на средства казны типография. Иван Фёдоров, Пётр Мстиславец.

Первая печатная книга называлась «Апостол» (тираж – 1 экз). Она является библиографической редкостью.

1565 – «Часовни».

Фёдорова обвинили в еретичестве, Двор сожгли, Фёдоров и Мстиславец бежали во Львов, где выпустили «Апостол», «Библию» и первую книгу светского содержания – «Букварь»

На 2 половину 16 века в России существовало ~20 печатных книг. Поэтому печатная книга не могла вытеснить рукописную.