- •Культурология как наука: предмет, задачи, методы исследования
- •Историческое развитие представлений о культуре
- •Научные подходы к определению понятия «культура»
- •Основные характеристики культуры
- •Культура и цивилизация: общее и особенное
- •Типология культуры
- •Ранние формы религиозных верований
- •Синкретический характер первобытной культуры
- •Миф как древнейшая форма культуры
- •Проблема интерпретации мифа (Гадамер) Миф и сказка
- •Архетипическая природа мифа. Мифы и современная культура
- •Сакральный характер культуры Древнего Египта
- •Каноны древнеегипетского искусства
- •Кастовая система древнеиндийского общества
- •«Веды» как памятник индуизма
- •Место и роль буддизма в древней Индии
- •Конфуцианство как этико-политическое основание древнекитайской культуры.
- •Даосизм как художественно-эстетическое основание древнекитайской культуры.
- •Культура древнегреческого полиса. Афины и Спарта
- •Художественные представления древних греков о космосе, богах и судьбе
- •Сходства и различия в культурах Древней Греции и Древнего Рима.
- •Зрелищный характер древнеримской культуры.
- •Символический характер средневековой культуры.
- •Общая характеристика средневековой культуры
- •Философская и культурологическая природа карнавала
- •Куртуазная и народно-смеховая субкультуры Средневековья.
- •Смеховой и серьезный аспект по Бахтину
- •Гуманизм и универсализм итальянского Возрождения.
- •Основные художественные достижения итальянского и северного Возрождения
- •11.4. Маньеризм.
- •Культура эпохи реформации
- •Научная картина мира, как основа изменений в культуре Нового времени.
- •Общая характеристика эпохи просвещения
- •Культурологические взгляды Руссо
- •Языческая культура Древней Руси
- •Роль христианизации в развитии отечественной культуры
- •Роль петровских реформ в развитии культуры России.
- •«Золотой век» русской культуры
- •«Серебряный век» русской культуры
- •Особенности русского менталитета
- •Культурологическая концепция Ницше
- •Концепция игровой культуры (й. Хейзинга, )
- •Проблема личности и культуры в теории психоанализа.
- •Массовая и элитарная культура Ортего-и-Гассет
- •Проблема кризиса культуры в теории Питирима Сорокина
- •Концепция «вызов –ответ» и «мемесис» у Тойнби
- •Культура постмодернизма (сруктурно-семиотическая школа)
Художественные представления древних греков о космосе, богах и судьбе
Древнегреческая художественная культура базируется на особых эстетических принципах. Основой древнегреческого искусства является космос – это высшее выражение красоты. Древние греки полагали, что мера, гармония, пропорция, симметрия подсказаны самой природой, космосом. Их надо исследовать, изучить, а затем постараться воплотить в самом искусстве. Поэтому древние греки достаточно рационально подходили к этому процессу художественного творчества. Они во всем видели не момент интуитивного постижения, а факт рационального построения. Отсюда знаменитые принципы золотого сечения, законы пропорций, которые применялись в строительстве, скульптурах. Эстетические понятия красоты и противоположного ей безобразного, категории трагического и комического, категории меры, гармонии, симметрии нашли свое выражение в античной эстетике.
На основе эстетических взглядов формируется такое понятие как мимесис – подражание искусства природе. Древние греки полагали, что всему нужно учиться у природы.
Древнегреческое государство относилось с огромным уважением к театральному искусству. В основе древнегреческого трагедийного искусства лежит такое понятие как катарсис - это нравственное очищение, которое получал человек через сопереживание судьбам героев, которые выходили на сцену. Самыми известными драматургами в Древней Греции были такие драматурги, как Эсхил, Софокл и Еврипид. Лучшим комедиографом был признан Аристофан, а самые знаменитые поэты – Гомер, Гесиод, Сапфо, Солон, Пиндар.
Древнегреческая культура представляет собой особый тип культурного образования. Можно выделить ряд черт:
• Демократическая направленность.
• Антропоцентризм (в центре древнегреческой культуры стоит человек).
• Рационализм (человек стремился познать и изучить природу, использовать ее для развития общества).
• Культура Древней Греции космологична (полис – микромодель космоса). Древние греки полагали, что живут в космосе. Для них космос-это порядок, который возникает после преодоления хаоса и этот порядок они высоко ценили.
• Высокий статус образования.
• Агонистический (игровой) характер. Древние греки очень любили играть, состязаться. Состязания происходили в спорте, ораторском искусстве, театральных представлениях. Состязательный дух выявлял лучшего среди равных.
● Древнегреческая мифология антропоморфна, т.е. все древнегреческие божества имеют человеческое обличие. Но они не просто обладают чертами человека.
Сходства и различия в культурах Древней Греции и Древнего Рима.
Древнегреческая и древнеримская культуры имеют много общих черт. У Древней Греции и у Древнего Рима был единый принцип культурного развития, базирующийся на антропоцентризме. Римская культура, как и греческая, признавала высочайшую ценность личности.
В древнеримской культуре, как и в Древней Греции высоко ценилась система образования, высокий статус имела наука.
Древнеримская культура, как и греческая, формируется на базе мифологических представлений.
Древнеримская культура в большей степени, чем культура Древней Греции акцентировала внимание на воинской дисциплине, на идеях порядка, строгости, в которых нуждалось римское государство стремящееся превратить свое государство в империю. Здесь высоко ценилось ораторское искусство и умение владеть аудиторией.
В древнеримской культуре более явно проступает связь религии с правом. В отдельно взятых отраслях культурного развития наблюдаются качественные изменения. Можно рассмотреть принципиальные отличия римской культуры в сравнении с греческой в сфере мифологии, в сфере науки, где чрезвычайно высоки были прагматические интересы. В Греции ценился сам интерес к познанию мира, само желание постигнуть законы, по которым существует природа, по которым осуществляет свое развитие космос. В Риме науки имели практический характер. Все, что было связанно с созерцательностью, умозрительностью имело меньшую ценность. В римской практике сложилась традиция общения на двух языках. Латинский язык использовался для практических наук – медицины, права, инженерного дела. Греческий язык использовался для философских и гуманитарных наук.