- •7. Де вперше зароджується філософія як вищий тип світогляду?
- •22. “Філософія”, “космос”, “гармонія” були запроваджені:
- •23. Який соціальний фактор найбільш сприяв виробленню у давніх греків передумов раціонального філософського мислення:
- •30. Піфагор вважав, що після смерті душа …
- •Епікуру;
- •Епікуру;
- •Фома Аквінський;
- •144. Хто є родоначальником німецької класичної філософії?
- •170. Із запропонованих варіантів виберіть ті формулювання, що передають зміст вихідних принципів діалектичної логіки Гегеля:
- •171. Яке поняття є вихідним в філософській системі г.Гегеля?
- •176. В чому вбачав л.Фейєрбах основний недолік філософії Гегеля?
- •1.Свідомість є властивість високоорганізованої матерії.
- •323. Які з наведених суджень можуть належати тільки матеріалісту?
- •334. Суспільна свідомість – це:
- •1.Свідомість є властивість високоорганізованої матерії;
- •362. Які з наведених суджень, на вашу думку, правильно відображають співвідношення науки і моралі:
- •363. Вкажіть, у якому із суджень знайшла відображення точка зору антисцієнтизму?
- •372. Що є головним фактором антропосоціогенезу?
- •382. Що означає поняття індивідуальності у філософії особистості?
- •383. Які із означених характеристик можна віднести до особистості?
- •400. Які саме відносини в структурі виробничих відносин є визначальними?
- •405. Які з названих факторів належать до об’єктивних умов розвитку суспільного життя:
- •406. Які з названих факторів належать до суб’єктивних умов розвитку суспільного життя:
- •442. Кому з філософів належить вислів: “Настане...Час, коли Сонце буде освітлювати Землю, населену вільними людьми, що не визнають іншого пана окрім власного розуму”?
171. Яке поняття є вихідним в філософській системі г.Гегеля?
-
ідея;
172. В якому напрямку розгортається у Г.Гегеля філософська система?
-
від абстрактного до конкретного;
173. На яких принципах базується діалектика?
-
розвитку;
-
зв’язку.
174. “Філософія – це епоха, схоплена думкою”?
-
Г.Гегелю;
175. Який принцип Л.Фейєрбах поклав в основу своєї філософії?
-
антропологічний;
176. В чому вбачав л.Фейєрбах основний недолік філософії Гегеля?
-
в тому, що вона являла собою логізовану теологію;
175. Який принцип постає вихідним для філософії Л.Фейєрбаха:
-
антропологічний принцип.
176. З точки зору Л.Фейєрбаха, сутність Бога є відчужена сутність …
-
людини.
177. Що пропонує “нова філософія” Л.Фейєрбаха замість “любові до Бога”?
-
любов до людини.
178. Який з наведених висловів належить Л.Фейєрбаху?
-
людина людині бог;
179. Критикуючи гегелівський ідеалізм, Л. Фейєрбах в той же час недооцінив його:
діалектику;
180. “Моєю найпершою думкою був бог, другою – розум, третьою й останньою – людина”.
Фейєрбаху.
181. В чому суть перевороту, зробленого К. Марксом в філософії?
-
розробка матеріалістичного розуміння історії;
182. Що, за визначенням Маркса, є сутністю людини?
-
сукупність усіх суспільних відносин;
183. Що Маркс назвав головним недоліком усього попереднього матеріалізму?
-
споглядальність;
184. Чиї філософські погляди мали найбільший вплив на формування марксистської філософії?
-
Д.Дідро;
-
Л.Фейєрбаха;
185. Основними ідеями марксистського філософського світогляду були:
-
матеріалістична ідея практики;
-
нова концепція історії;
-
проблема відчуження.
186. “Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей визначає їхнє буття, а, навпаки, їхнє суспільне буття визначає їхню свідомість”?
К.Марксу;
187. Що, згідно з Марксом, є основою розвитку політичного та ідеологічного життя суспільства?
-
виробничі відносини;
188. Які категорії були розроблені марксистською філософією?
-
суспільно-економічна формація;
-
базис;
-
суспільна свідомість;
-
практика;
-
надбудова;
-
суспільне буття.
189. Який спосіб подолання відчуження людини від її сутності запропонував Маркс в “Економічно-філософських рукописах 1844 р.”?
-
скасування приватної власності на засоби виробництва.
190. Що у марксистській теорії пізнання вважається найважливішим критерієм істини?
-
практика;
191. Хто є основними представниками неомарксизму?
-
Ю.Хабермас;
-
В.Райх;
-
Г.Маркузе;
-
Е.Фромм.
192. Загальною характеристикою філософії Київської Русі були:
-
Спрямованість на вирішення актуальних питань суспільного буття.
-
Домінування духовно-практичної форми освоєння світу.
-
Основна увага до питань суспільної практики, проблем людини, пізнання, смисложиттєвої проблематики.
193. За своїми найпершими особливостями рання українська філософська думка тяжіла до:
-
морального повчання та життєвої настанови;
-
вибудовування абстрактно-теоретичних конструкцій;
-
містико-афористичної символіки;
-
космоцентризму та натурфілософії.
194. Для ідейного спрямування українського гуманізму характерно:
-
реабілітація цінності земного життя та інтерес до суспільно-історичної проблематики;
-
підвищений інтерес до природознавства та точних наук;
-
застосовувати дані точних наук до вивчення людини.
195. Першим вищим навчальним закладом на теренах України була:
-
Києво-Могилянська академія.
196. До філософів Києво-Могилянської академії належали:
-
П.Могила;
-
Г.Кониський;
-
М.Смотрицький;
-
І.Копинський;
-
І.Гізель;
-
Ф.Прокопович.
197. Філософські курси Києво-Могилянської академії - це:
-
оригінальні філософські концепції, розроблені її професорами;
-
курси пізньої західно-європейської схоластики, запозичені українськими мислителями;
-
типові курси західно-європейських університетів із вкрапленням новітніх даних науки та в інтерпретації, що відповідала традиціям українського менталітету.
198. До складу філософських курсів Києво-Могилянської академії входили такі дисципліни:
-
фізика, метафізика, логіка, етика;
-
фізика, математика, поетика, риторика;
-
метафізика, музика, астрономія;
-
метафізика, поетика, риторика та логіка.
199. З яких частин складався філософський курс в Києво-Могилянській академії:
-
логіки;
-
діалектики;
-
метафізики;
-
фізики.
200. Кому з українських філософів належить вчення про дві натури та три світи?
-
Г.Сковороді;
201. Світ символів, за Сковородою, це:
-
Біблія;
202. Назвіть основні ідеї філософської системи Г. Сковороди:
-
антропоцентризм;
-
містичний символізм.
203. З ким з античних мислителів порівнювали видатного українського філософа Григорія Сковороду?
-
Сократом;
204. Ким була розроблена концепція “сродної праці”?
-
Г.Сковородою;
205. Із наведених нижче життєвих гасел виділіть ті, які, на Вашу думку, співзвучні поглядам Г.Сковороди:
-
"Пізнай самого себе!"
-
"Життя ловило мене, але не спіймало ";
206. Невірно, що Г.Сковорода:
-
розвивав ”філософію серця”;
-
був матеріалістом;
-
розвивав теорію “спорідненої праці”;
-
створив теорію “трьох світів”.
207. Що є основою неповторності людини за П.Юркевичем:
серце;
208. Хто з українських філософів є автором твору: “Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению слова Божия”:
-
Юркевич;
209. Кому належать слова: “Ми мусимо навчатися чути себе українцями”?
-
І. Франку.
210. Кого ми відносимо до представників української академічної філософії?
-
І.Рижського;
-
І.Шада;
-
К.Зеленецького;
-
О.Новицького;
-
С.Гогоцького.
211. Які риси, на думку Чижевського, притаманні психологічному складу українського народу, що відобразились у специфіці української філософії?
-
емоційність і сентиментальність;
-
індивідуалізм та прагнення до свободи;
-
колективізм;
-
прагнення до згоди, до миру, а не до боротьби;
-
релігійність;
-
схильність до абстрактного, відірваного від життя теоретизування.
212. Кому належить вислів: “Світ ловив мене та не впіймав”?
-
Сковороді;
213. Назвіть автора першого достатньо виваженого та авторитетного дослідження історії філософії в Україні:
-
Д.Чижевський.
214. До загальних особливостей філософії ХХ століття можна віднести:
-
її відданість традиціям класичної філософії;
-
актуалізація нею попередніх форм та напрямів філософії;
-
її негативне ставлення до історично попередньої філософії;
-
її відданість традиціям класичної філософії;
-
її надзвичайну тематичну та методологічну строкатість.
215. До напрямів сцієнтистської філософії ХХ століття належать:
-
неопозитивізм;
-
аналітична філософії;
216. Які висловлювання є характерними для прагматизму?
-
функція розуму полягає не в пізнанні об’єкту, а в подоланні сумнівів, котрі можуть стати перешкодою до дії;
-
філософія повинна стати загальним методом вирішення життєвих проблем, а не абстрактних проблем про початки буття;
-
істинна філософія немає нічого спільного з досвідом, практикою – це прерогатива точних наук;
-
критерієм істинності знання є його ефективність та корисність, а не відповідність об’єкту.
217. Які поняття характеризують “філософію життя”?
-
воля до влади;
-
життєвий порив;
218. “Людина приречена бути вільною. Приречена тому що не сама себе створила, і все ж вільна, тому що, колись закинута у світ, відповідає за все, що робить”?
-
Сартру;
219. Теза: “Наука сама собі філософія” - була проголошена:
-
Контом.
220. Визначте, який із напрямів “наукової філософії” у ХІХ столітті наполягав на тому, що філософія повинна вивчати мову та логіку науки?
позитивізм.
221. Хто з представників позитивізму розробив вчення про три стадії духовного розвитку людства?
-
О.Конт;
Назвіть і охарактеризуйте ці стадії
222. Як називається філософський напрямок, котрий не визнає метафізичного обґрунтування наукових знань і вимагає емпіричного обґрунтування?
-
інтелектуалізм;
-
позитивізм;
-
трансценденталізм;
-
фікціоналізм.
223. Хто є основоположником позитивізму?
-
Конт;
224. На що повинні спиратися знання, котрі, з точки зору О.Конта, могли б оцінюватись як істинні?
-
на здоровий глузд;
-
на інтуїцію;
-
на логіку;
-
на спостереження.
225. О.Конт вважав, що наука повинна вивчати явища, не претендуючи на пізнання “граничних причин”, і прагнути до “заміні слова “чому” словом …
-
навіщо;
-
як;
-
скільки;
-
що.
226. О.Конт стверджував, що він відкрив закон “трьох стадій” інтелектуальної еволюції людства. В якому з наведених нижче пунктів приписана зайва “стадія”?
-
метафізична;
-
наукова;
-
теологічна;
-
езотерична.
227. Як у Конта називається стан людського розуму, котрий є “хворобливим” і перехідним від релігійного стану до позитивно-наукового?
-
метафізичний;
-
нігілістичний;
-
скептичний;
-
емпіричний.
228. Що, з точки зору О.Конта, є головною метою позитивної науки?
-
накопичення та опис фактів;
-
пізнання апріорних законів розуму;
-
пізнання сутності явищ;
-
передбачення явищ на основі пізнаних законів.
229. Яке мислення, будучи свідомим щодо меж своїх можливостей, претендує, за Контом, лише на відносне, а не абсолютне знання?
-
абстрактне;
-
метафізичне;
-
наукове;
-
теологічне.
230. О.Конт у соціології виділив дві частини, а саме:
-
соціальну статистику;
-
соціальну динаміку;
-
соціальну прагматику;
-
соціальну практику;
-
соціальну статику.
231. Яке філософське вчення пропонує “принцип економії мислення” та “принцип найменшої трати сил”?
-
позитивізм;
-
неопозитивізм;
-
постпозитивізм;
-
емпіріокритицизм;
-
екзистенціалізм.
232. Хто з названих філософів є представниками неопозитивізму?
-
Р.Карнап;
-
Б.Рассел;
-
А.Тарський;
-
М.Шлік.
233. Який критерій, на думку учасників Віденського гуртка, засвідчує дійсність тієї чи іншої уяви?
-
даність апріорі;
-
логічна виводимість із аксіом;
-
наявність в чуттєвому сприйнятті;
-
узгодженість із загальною системою досвіду.
234. Визначте правильну послідовність кроків процедури верифікації, що була розроблена представниками неопозитивізму:
-
співставлення атомарних суджень з атомарними фактами;
-
виділення провідних положень певної теорії;
-
виділення у реальності атомарних фактів;
-
зведення провідних положень певної теорії до простих, далі неподільних “атомарних суджень”.
235. Яким терміном у логічному позитивізмі позначається процес встановлення істинності тверджень шляхом їх емпіричної перевірки?
-
верифікація;
236. Який метод розвитку знань К.Поппер вважав найважливішим?
-
метод сходження від абстрактного до конкретного;
-
метод індукції;
-
метод логічного аналізу;
-
метод спроб і помилок.
237. Як К.Поппер називає суспільство, в якому люди критично ставляться до табу, приймають особистісні рішення та засновують їх на спільному обговоренні та можливостях свого інтелекту?
-
закрите суспільство;
-
відкрите суспільство;
-
республіка вчених;
-
республіка геніїв.
238.“парадигма”, “нормальна наука”, “наукова революція”, “наукове співтовариство”, “дослідницька програма”, “концептуальний добір”?
-
постпозитивізм.
-
Хто з названих філософів є представниками постпозитивізму?
-
А.Тарський;
-
П.Фейерабенд.
240. Хто є автором книги “Структура наукових революцій”?
-
Т.Кун;
241. Який філософський напрямок вважає критерієм істини “користь”, або “зручність”?
-
прагматизм;
-
Хто з філософів і запропонував принцип “фальсифікації”?
-
К.Поппер;
-
Визначне правильну послідовність етапів історико-наукового процесу за Томасом Куном:
-
період нормальної науки;
-
допарадигмальний період;
-
наукова революція;
-
криза нормальної науки.
244. Яким терміном Т.Кун називав загальновизнані на протязі якогось часу концепції, котрі дають науковому співтовариству модель постановки проблем та їх вирішення?
парадигма;
245. Як у Т.Куна називається дослідницька діяльність, що спирається на зразкові минулі наукові досягнення (парадигми)?
1. аномальна наука;
2. асиміляція;
3. компіляція;
4. нормальна наука.
246. Яким терміном позначав Т.Кун групу людей, що дотримуються однієї наукової парадигми?
3. наукове співтовариство;
247. Як в концепції Куна називаються явища, котрі не вкладаються в пояснювальні можливості парадигми?
1. аномалії;
2. контрадикції;
3. трансценденталії;
4. феномени.
248. Що таке, за Куном, наукова революція?
-
нове рішення вічних проблем;
-
відкриття справжньої сутності явищ;
-
відкриття, що веде до зміни технологій;
-
зміна парадигм, понятійної сітки.
249. Який філософський напрямок досліджує теорію і практику тлумачення, інтерпретації та розуміння тексту?
-
герменевтика;
-
Для представників неопозитивізму філософські проблеми є:
-
нерозв’язними;
-
позбавленими змісту;
-
псевдопроблемами;
-
вічними проблемами;
-
надуманими проблемами.
-
З точки зору неопозитивізму, критерієм істини є:
-
практика;
-
інтерсуб’єктивність;
-
рішення наукового співтовариства;
-
конвенціональність.
-
Предметом філософії, на думку неопозитивістів, повинна стати:
-
розробка методології наукового пізнання;
-
логічний аналіз мови науки;
-
пошук сутності явищ;
-
розробка онтологічних проблем;
-
виявлення абсолютного знання про світ та людину.
-
Який образ науки запропонував Т.Кун?
-
Це система знань, яка підпорядкована певній методології та логіці дослідження.
-
Це сталі теорії, принципи, закони, які абсолютні та незмінні.
-
Це діяльність наукових співтовариств, які визнають певну парадигму.
-
254. Хто із представників постпозитивізму запропонував ідеї “раціональної ініціативи”, “концептуального добору”, “матриці розуміння”?
-
І.Лакатос;
-
П.Фейерабенд;
-
С.Тулмін;
-
Т.Кун;
-
К.Поппер
255. Яке філософське вчення відстоює думку про те, що сенс життя полягає в тому, щоб знайти зручне місце в житті, а для цього підходять будь-які засоби?
-
позитивізм;
-
постпозитивізм;
-
прагматизм;
-
герменевтика;
-
екзистенціалізм;
-
фрейдизм.
256. Яке філософське вчення поставило в центр свого філософствування моральну заповідь: ”робити те, що окупається”?
-
прагматизм;
-
З точки зору прагматизму, людина це:
-
Раціональна істота, дії якої мотивовані та осмислені.
-
Ірраціональна істота, поведінка якої залежить від зовнішніх стимулів.
-
Біологічна істота, яка являє собою суму звичок, інстинктів і моторних реакцій.
-
Соціальна істота, поведінка якої детермінована інтересами соціуму.
-
Яку життєву позицію філософськи обґрунтовує прагматизм?
-
утилітаризм;
-
Найважливішими поняттями герменевтики виступають:
-
герменевтичний трикутник;
-
Герменевтичне коло - це:
-
Це принцип розуміння тексту, заснований на взаємозв’язку частини і цілого.
261. Хто із філософів вважав, що “людина є істота, буття якої полягає в розумінні”?
-
В.Гумбольдт;
-
Ф.Шлейермахер;
-
В.Дільтей;
-
М.Хайдеггер;
-
Г.Гадамер.
262. Які, на думку А. Шопенгауера, існують шляхи звільнення від безглуздої “волі до життя”?
-
через інтелект;
-
через мистецтво;
-
через релігію;
-
через жалість;
-
через фантазію.
263. Хто є автором книги “Світ як воля та уявлення”?
-
Шопенгауер.
264. До якого напрямку відноситься філософія А.Шопенгауера?
-
волюнтаризм;
265. Згідно з А.Шопенгауером, воля до буття як єдина засада світу:
1. постає тотожною розуму;
2. діє в єдності із розумом;
3. підпорядкована розуму;
4. є принципово позарозумною.
266. Етика А.Шопенгауера носить переважно:
1. песимістичний характер;
267. Що являє собою, згідно з А.Шопенгауером, “світ”?
1. інобуттям ідеї;
2. моє уявлення і моя воля;
3. сукупність усього сущого;
4. творіння бога.
268. Що, за Шопенгауером, є сутністю людини?
1. воля;
269. До чого прагне воля? За визначенням А.Шопенгауера, воля є…
2. воля до життя;
270. Що таке, за визначенням Ф.Ніцше, життя?
1. воля до влади;
271. Хто така “надлюдина” у Ф.Ніцше?
той, хто усвідомив волю до влади як граничну підставу цінностей.
272. На підставі чого, на думку А.Бергсона, можливо осягнути абсолютну істину?
-
досвіду;
-
інтелекту;
-
переживання;
-
інтуїції;
-
екстазу.
273. За що А.Бергсон критикує людський розум?
-
Розум нездатний пізнати “життя” у його органічній цілісності.
-
Розум нездатний проникнути у сферу трансцендентного, а тому у всьому потрібно покладатись лише на віру.
-
Раціональне пізнання базується на досвіді, а досвід, у свою чергу, є лише комплексом наших власних (суб’єктивних) відчуттів.
-
Розум звертає увагу лише на типове, стандартне, ігноруючи органічні складові “життя”.
274. Як у А.Бергсона називається суспільство зі “статичною мораллю” і орієнтацією на авторитарне правління?
-
автохтонне;
-
закрите;
-
відкрите;
-
традиціоналістське.
275. Як у А.Бергсона називається суспільство з “динамічною мораллю”, орієнтацією на прогрес, творчість, свободу?
-
буржуазне;
-
закрите;
-
комуністичне;
-
відкрите.
276. Представники філософської антропології закликали:
-
вивчати людину всебічно, засобами різних наук;
-
вивчати людину в контексті світового еволюційного процесу;
-
розглядати людське буття через його внутрішнє переживання;
-
розглядати людину як результат соціально-культурного процесу.
277. У галузі філософського осмислення дійсності заслуга З.Фрейда полягає в тому, що він:
-
підпорядкував несвідоме свідомому;
-
вперше вжив поняття несвідомого;
-
завдяки відкриттю та окресленню змісту та меж несвідомого суттєво ускладнив розуміння чинників людської поведінки;
-
ініціював розгортання так званої “сексуальної революції” у ХХ столітті;
-
завдяки відкриттю несвідомого зумів пояснити багато явищ культури.
278. Що, за Фрейдом, означає термін витіснення?
1.потяг до смерті;
2.заміщення одного задоволення іншим;
3. переключення сексуальної енергії на соціально значиму мету;
4. видалення зі свідомості патогенних переживань.
279.Що таке сублімація за Фрейдом?
перехід лібідо на несексуальну мету;
280. Що, на думку З.Фрейда, є причиною людської творчості?
1.Відсутність у сфері підсвідомого прихованих сексуальних комплексів.
2.Природний шлях реалізації людиною свого “лібідо”.
-
Нездатність реалізувати своє “лібідо” звичайним шляхом.
-
Відсутність тиску на “Воно” з боку “над-Я”.
281. В чому полягають відмінності теорії неофрейдиста Е.Фромма від теорії його учителя?
1.Заперечує домінанту підсвідомого у поведінці людини і розглядає її як суто раціональну істоту.
2.Заперечує домінанту “лібідо” у поведінці людини.
3.Поведінка людини визначається історичними досвідом минулих поколінь.
4.Людська поведінка визначається історичним досвідом минулих поколінь, котрий існує в “знятій формі” у підсвідомому.
282. Філософія екзистенціалізму зосереджувалась, перш за все, на окресленні людського буття:
1. за допомогою науки та наукової термінології;
2. через його відношення до світу природного буття;
3. в його соціальних та психологічних якостях;
4. через його внутрішнє людське сприйняття та переживання.
283. Тезу: “Існування передує сутності” - було введено:
Сартром для позначення того, що перед людиною в її існуванні завжди відкрита можливість життєвого вибору.
284. Яке філософське вчення використовує такі поняття як “свобода”, “відповідальність”, “гранична ситуація”, “турбота”, “закинутість”, “буття до смерті”, “абсурд”?
екзистенціалізм;
285. Поняття екзистенції було вперше запроваджене як характеристика особливостей людського буття:
3. К’єркегором;
.
286. Поняття екзистенціального відчаю відігравало велику роль у філософії:
1. Шопенгауера;
2. Маркса;
3. К’єркегора;
4. Ніцше.
287. Як називається основна філософська праця Ж.-П.Сартра?
1. “Буття і ніщо”;
288. Яка теза є, на думку Сартра, спільною для різних варіантів екзистенціалізму?
1. буття є, небуття немає;
2. існування не має сенсу;
3. існування передує сутності;
4. сутність передує існуванню.
289. Як, згідно з Сартром, співвідносяться між собою свобода та сутність людини?
1. свобода випливає із сутності людини;
290. Що означає у Ж.-П.Сартра поняття відповідальності людини за свої вчинки?
1. неможливість не обирати свій вчинок самому;
291. Який настрій, згідно з Сартром, дозволяє людині усвідомити свою свободу?
2. тривога;
292. Завдяки чому, з точки зору Сартра, стає можливим самопізнання людини, відкриття нею свого “Я”?
завдяки погляду іншого;
293. Що таке гуманізм, за визначенням Сартра?
3. погляд, згідно з яким у людини немає іншого законодавця, окрім неї самої;
294. Яке питання А.Камю вважав основним питанням філософії?
3. питання про сенс життя;
295. Представнику якого напрямку філософії ХХ століття належать слова: “Людина приречена бути вільною. Приречена, тому що не сама себе створила, і все-таки вільна, тому що, будучи закинутою у світ, відповідає за усе, що робить”?
5. Сартр;
296. Якими властивостями характеризується буття світу?
1.безмежною цілісністю;
2.конкретністю;
3.предметністю;
4.моністичністю;
5.абсолютністю;
6.плюралістичністю;
6.остаточною невизначеністю.
297. Хто з античних філософів вважав, що буття – це світ надчуттєвих, незмінних та вічних ідей?
4.Платон.
298. Що, за Г.Гегелем, стоїть між буттям та небуттям ?
4.становлення.
299. Як трактується у філософії екзистенціалізму категорія “буття“?
1. як природне буття;
2.як об’єктивна реальність;
3.як буття у світі;
4.як буття штучної природи;
5.як емоційно-вольове буття людини;
6.як інтелектуально-раціональне буття.
300. Хто з філософів розглядав буття як перший безпосередній ступінь у сходженні духу до самого себе, як етап розвитку мислення, яке виявляє свою тотожність з буттям?
6.Г.Гегель;
301. Що являє собою буття як таке?
1. щось конкретне, що має свою причину;
2.матеріальне буття, яке існує поза свідомістю людини;
3.чисте існування, яке не має зовнішньої причини;
4.реальний світ речей;
5.різновид предметів;
6.загальне поняття класу предметів;
7.щось самодостатнє, що ні до чого не зводиться, ні з чого не виводиться;
8.вища абстракція, яка є до кінця не визначеною;
9.те, що ніколи не можна пізнати, але можна частково зрозуміти.
302. Які із запропонованих суджень виражають позицію матеріалізму, а які – ідеалізму?