- •Культурология в системе гуманитарного знания
- •Структура культурологии
- •Становление и содержание понятия культура
- •Структура культуры
- •Функции культуры (3, с.196-236)
- •Методы культурол-х исследований
- •Динамика культуры (3,с.278-303)
- •Культура и цивилизация
- •Культура и природа
- •Культурная идентичность
- •Культура и миф. Специфика мифологического сознания
- •Инкультурация и социализация
- •И.Г. Гердер – культоролог эпохи Просвещения
- •Эволюционизм как культурно-историческая школа (э.Тайлор)
- •Ницше о кризисе европейской культуры
- •Ф. Ницше: проблема сверхчеловека. Критика просветительских иллюзий
- •Теория культурно-исторических типов н.Я. Данилевского
- •Морфология культуры о.Шпенглера
- •Концепция культурно-исторического развития а.Тойнби
- •Психоанализ з.Фрейда о природе культуры
- •Социокультурная динамика п.Сорокина
- •Н.А.Бердяев о соотношении культуры и цивилизации
- •Н.А.Бердяев: дух, личность, свобода, творчество в культуологии
- •Пассионарная теория культуры л.Н.Гумилева (2,с.94-98)
- •3 Типа личности, которые действуют, создавая этнос:
- •Д.С.Лихачев: «Россия никогда не была Востоком»
- •Д.С.Лихачев: «Культура как целостная среда»
- •Д.С.Лихачев: «Русская культура в современном мире»
- •Мировоззренческие универсалии как основа культурологической концепции академика в.С. Степина
- •А.С.Запесоцкий: обоснование статуса культурологии в гуманитарном знании
- •Концепция гуманитарной культуры в работах академика а.С. Запесоцкого
- •Культурно-историческая типология культуры на основе европоцентризма
- •Формационная типология культуры
- •Культура Античной Греции
- •Классический (5-6 вв до нашей эры)
- •Культура эллинизма
- •Средневековая культура
- •Культура западноевропейского Возрождения (1,с.323-326; 2,с. 457-478)
- •Научная революция XVII века и формирование картины мира Нового времени
- •Особенности западноевропейской культуры эпохи Просвещения
- •«Востоко-Запад» ( н. А. Бердяев писал: «Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира»)
- •2. Христианско-православное начало культуры
- •4. Из культурной изоляции - к интеграции с европейской культурой
- •Ментальные особенности русской культуры (1,с.349-356, бинарность, природные факторы)
-
Морфология культуры о.Шпенглера
Шпенглер – немецкий культуролог (1880-1936)
Главный труд: Закат Европы
Делить историю на древнюю, среднюю и новую нельзя. Согласно этой схеме, культура вращается вокруг европы, что неправда, другие цивилизации (вавилона, египетская, китайская) во многом превосходят античность, но не занимают привилегированного положения.
Культуры возникают, созревают, реализовывают весь свой потенциал (в науке, искусстве и тд) увядают и никогда не повторяются.
Суть культуры — это стремление коллективной души народа к самовыражению.
Отрицание культ-ист единства человечества. Альтернатива – морфология мировой истории как описание отдельных культур
Культура погибает либо от АПАТИИ ОТЧАЯНИЯ (римская империя), либо от АПАТИИ САМОДОВОЛЬСТВА (китай)
Отрицание культ. преемственности и взаимовлияния
Конечная фаза культуры – цивилизация.
Каждая культура проходит возрастные ступени человека: детство и тд. Реализовав свои возможности, она умирает.
Восемь великих культур: 1) египеская 2)вавилонская 3) индийская 4) китайская 5) греко-римская (аполлоническая) 6) византийско-арабская (магическая) 7) западноевропейская (фаустовская) 8) народов майя. Предстоит появление русско-сибирской культуры.
Душа –тайный язык мирочувствования великой культуры.
Каждая из великих культур обладает тайным языком мирочувствования, вполне понятным только тому, кто к этой культуре принадлежит:
Аполлоническая душа (греко-римская): чувственное тело – идеальный тип пространства. Простое созерцание. Изваяние обнаженного человека
Фаустовская душа: западноевр.культура. Символики: католицизм и протестантизм, барокко, идеал Мадонны. Живопись: соединение пространства светом и тенью (Рембрандт). Культура мемуаров, самоанализа, совести. Готика в архитектуре (стремление к Богу), выражение одиночества. Устремленность в бесконечность
Магическая душа: арабская культура: алгебра, астрология, химия, таинственные священные книги персидской, индийской, христианской религий.
Египесткая душа видела себя странствующей по узкой и неумолимо предначертанной жизненной тропе, за которую в конечном счёте следует отчёт перед судьями мёртвых. Египестское бытие – бытие странника. Прасимвол – путь.
В китайской культуре – также путь, «дао».
В русской – «бесконечная равнина», в ней нет вертикальной тенденции.
Ключом к пониманию всемирной истории культуры, с точки зрения ученого, выступает символ. К символам культуры относятся античное монетное дело, египетская административная система, китайское книгопечатание, идея нирваны, погребение или сожжение мертвых, механические часы, дальнобойные орудия, масляная живопись и т.д. В каждой культуре и в каждой исторической эпохе существует свой символ, лредставляющий ее знак. Символы и знаки создают образ культуры, по особым законам складываются в целое, которое воссоздает облик эпохи
Культура и цивилизация: культура – религия, традиции, национальна, философия и элитарное искусство, аристократизм, индивидуальность, развитие духовности. Цивилизация – безрилигиозна, оторвана от традиций, интернациональна, массовая культура, демократична, универсальна, стремление к выгоде, пользе. Выражается в бурном развитии техники, разрастании городов в мегаполисы, появлении массовой культуры, превращении региональных форм в мировые.
Будущее Европы и Америки: сейчас это цивилизации в духовном кризисе. Их ждет угасание, как и Рим в античности.
Человек культуры живёт внутренне, ощущая мир как судьбу. Человек цивилизации живёт внешне, среди вещей и фактов, ему присущи отчужденность, практицизм, бездушность, рационализм, отсутствие живой религиозности. Конец культуры = угасание творческого элемента, силы и символики, остаются пустые формулы и скелеты мёртвых систем. Человек не испытывает желания подняться выше, требует, чтобы всё встало на его уровень.
Основа существования народа – сплочение и Идея.
Когда-нибудь европейская цивилизация станет чуждой всем начинающим развитие цивилизациям, как когда-то вавилонская всем остальным.