Таким образом, исторический процесс - это последо­вательная череда сменяющих друг друга событий, в кото­рых проявилась деятельность многих поколений людей.

Исторический процесс можно также охарактеризовать как не­прерывное взаимодействие субъекта и объекта, где под объек­том понимается вся историческая действительность, под субъ­ектом — те, кто осуществляют эту деятельность: индивиды, социальные группы и общественные объединения, народные массы, исторические личности.

Остановимся более подробно на отдельных субъектах ис­торического процесса.

1. Народные массы. Роль народных масс в историческом процессе ученые трактуют по-разному. Марксисты утвержда­ют, что народные массы являются наиболее значительным субъектом исторического процесса, его решающей силой. На­родные массы активно участвуют в деятельности по созданию духовных и материальных благ, в борьбе за права человека, за улучшение жизни людей, в защите отечества, в установлении добрососедских отношений между народами, в борьбе за ут­верждение общечеловеческих ценностей. 44

В.О. Ключевский отмечал, что исторический процесс — это процесс народно-психологический, а основной предмет научного изучения — проявление сил и свойств человеческого духа, развиваемых общежитием, т.е. жизнью в обществе. Ключевский не наполнял понятие «народ» - социальным содержанием и не определял большинство народа как трудовые народные массы. Он вкладывал в это понятие этическое и эт­ническое содержание.

Некоторые исследователи, характеризуя роль народных масс в историческом процессе, ставят во главу угла состав со­циальных сил, стремящихся к совершенствованию общест­венных отношений. Народ представляется как широкая общ­ность, соединяющая все слои и классы, которые заинтересованы в поступательном развитии общества. По их мнению, с помощью понятия народ отделяются прогрессив­ные силы общества от реакционных.

Оппоненты этой точки зрения настаивают, наоборот, на консерватизме народа (А.И. Герцен), на отсутствии у народа демократических убеждений (Н.А. Бердяев).

2. Социальные группы и общественные объединения. Каждый индивид принадлежит к какой-либо общности, соци­альной группе, т.е. относительно устойчивой совокупности ин­дивидов, объединенных общими интересами, ценностями, нор­мами поведения. Интересы, объединяющие индивидов, могут быть самыми разнообразными и разнонаправленными: эконо­мические, политические, духовные; реальные и иллюзорные; прогрессивные и консервативные. Конкретные интересы явля­ются основой объединения людей.

Исторически складываются относительно устойчивые и длительно существующие группы людей: классы, племена, народности, нации, нации, сословия, группы, выделяемые по религиозному (протестанты, лютеране), возрастному (моло­дежь, пожилые люди), профессиональному (шахтеры, учите­ля), территориальному признаку. Общие интересы каждой из групп определяются положением ее членов в производстве, общественной, религиозной жизни и т.п. В разные периоды истории мы видим те или иные группы в качестве активных участников событий (например, восстания рабов, националь­но-освободительные движения, религиозные войны и т.д.).

Для защиты своих интересов социальные группы создают организации, объединяющие всех или наиболее активных чле­нов группы. Примером таких организаций могут служить профсоюзы, союзы предпринимателей, церковь, политические партии и т.д.

3. Исторические личности, «Историческая личность» — это понятие, отражающее связь деятельности руководителя с крупными историческими событиями, его влияние на эти со­бытия. Деятельность исторических личностей оценивается, исходя из исторических реалий, морально-этических ценно­стей того периода, когда он жил. Подчас деятельность истори­ческой личности не может быть оценена однозначно, т.к. со­четает в себе и негативные и положительные стороны.

Большое внимание историческим деятелям в своих лекци­ях по русской истории уделял В.О. Ключевский, отмечавший, что исторической личности присущи следующие свойства: стремление служить общему благу государства и Народа, без­заветное мужество, стремление и умение вникать в условия русской жизни, чтобы в них найти причины пережитых бедст­вий, отрешенность от национальной замкнутости и исключи­тельности, совестливость во всех делах, стремление сообщать преобразовательным порывам и помыслам вид таких простых, отчетливых планов, в разумность и исполнимость которых хо­телось верить, польза которых была очевидна всем.