2. Определение понятия «культура»

Понятие «культура» является центральным в социальной и культурной антропологии. Это понятие в его современном значении начало применяться в Европе в XVIII в. благодаря работам таких мыслителей, как Дж. Вико, И. Г. Гердер, Ш. Монтескье. В этот период волна географических экспансий, как неоднократно бывало и прежде в истории, привела к обострению интереса людей к сравнению собственных культурных ценностей, стереотипов, образа жизни с теми, что свойственны другим странам; к дискуссиям о правомерности культурного многообразия.

Со второй половины XIX в. понятие «культура» постепенно приобретает статус научной (а не только философской) категории. Оно практически утрачивает оценочный оттенок, привнесенный идеями Просвещения, и перестает означать «высокий» уровень развития общества. Понятие «культура» стало пересекаться с категориями цивилизации, общественно-экономической формации. Его стали определять как «биологически ненаследуемую память человечества»; через системы стереотипов поведения и представлений, через наборы антропологических и «эволюционных» универсалий и т. п.

В XX в. из научных представлений о культуре уходят отзвуки романтизма, придающие им сопутствующие значения уникальности, творческого порыва, духовности, освобождения от бремени повседневности.

Одно из распространенных определений культуры - совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой деятельности, отражающая определенный уровень исторического развития общества и человека; воплощенная в предметных, материальных носителях; и передаваемая последующим поколениям.

Говоря о современной концептуализации понятия «культура», целесообразно отметить, что она осуществляется по двум различным, хотя и взаимосвязанным направлениям. Первое из них было достаточно подробно разработано в пределах школы Т. Парсонса. Здесь культура считается всего лишь одной составляющей набора аналитических конструктов, предназначенного для анализа социального действия. Категория обеспечивает «аналитическую плоскость» структурирования для ценностей наряду с биологией, выполняющей ту же роль для требований организма, с психологией — для индивидуальных потребностей и обществом — для институтов. Второе направление возродилось в работах К. Леви-Стросса. Культура считается особой упорядоченной селективной областью феноменов, противопоставляемой «природному». «Природное» рассматривается как материал для «культуры» — реализованной способности человека специфичным образом «метить» окружение как свою «среду».

В 19 веке же получили распространение два подхода к пониманию культуры – аксиологический и антропологический. Само слово культура первоначально означало возделывание, изменение природы, обработку почвы. Современный человек употребляет его, как правило, по отношению к творчеству, духовности, материальным ценностям, имеющим некий художественный смысл.

3. Социальные функции культуры

Функции культуры - совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и использующих (практикующих) ее в своих интересах. При этом все функции культуры социальны, т.е. обеспечивают именно коллективный характер жизнедеятельности людей, а также определяют или корректируют почти все формы активности человека в силу его связанности с социальным окружением. Число такого рода функций культуры весьма велико

- дезинтегративная функция культуры - способность культуры, сплачивая одни сообщества, тем самым противопоставлять их другим сообществам и порождать культурные конфликты.

- интегративная функция культуры - способность культуры обеспечивать целостность сообщества на базе освоения его культуры.

- образовательно-воспитательная функция культуры - способность культуры воспитывать членов общества по мере освоения ими знаний, языка, символов, ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа, своей социальной группы и всего человечества.

- познавательная функция культуры - способность культуры концентрировать в себе знания и социальный опыт многих поколений людей; и тем самым создавать благоприятные возможности для познания и освоения окружающего мира.

- регулятивная функция культуры - способность культуры регулировать поведение человека в различных сферах: в семье, в школе, в быту, в производстве и в других сферах. Регулятивная функция культуры опирается на систему определенных предписаний и запретов, нарушение которых приводит в действие санкции установленные сообществом; и поддерживаемые силой общественного мнения и различных форм институционного принуждения.

- рекреативная функция культуры - способность культуры содействовать восстановлению человеком своих духовных сил; обновлению и приведению в норму его духовного потенциала.

- семиотическая функция культуры - необходимость изучения культуры как определенной знаковой системы

- смыслообразующая функция культуры - способность культуры создавать определенную систему коммуникаций, которая должна обеспечить обмен и взаимодействие участников культурного процесса с помощью творческих приемов, особых для каждого вида духовной деятельности; языков и знаков; специфического набора символов и образов; понятий и идей.

- информационная функция культуры - функция культуры как единственного механизма передачи социального опыта, накопленного человечеством, от поколения к поколению, от одной страны к другой. Благодаря информационной функции культуры между собой общаются не только различные люди, но и народности, культуры разных народов, разных людей, в результате происходит обогащение культур, они становятся богаче и интереснее.

- аксиологическая (ценностная) функция культуры - функция, отражающая состояние культуры как системы ценностей, формирующей у человека вполне определенные потребности и ориентации.

человека.