2. Территория и характерные черты расселения восточных славян.

- Заселение восточными славянами в VI-VIII вв. обширной территории Восточной Европы от озера Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги.

- «ПВЛ» о расселении восточнославянских племён.

Все существующие исторические карты и школьные атласы созданы на основании сведений «ПВЛ» о расселении восточных славян в древности. В верховьях Днепра, Волги и Западной Двины обитали кривичи, расселявшиеся на север и северо-восток. Часть кривичей, заселивших течение реки Полоты, назывались полочане. В области реки Волхов и озера Ильмень жили словене; в Полесье, между реками Припять и Березина – дреговичи (от «дрягва» – болото). В бассейне притока Днепра реки Сож селились радимичи; по Десне, Сейму и Суле раскинулись земли северян. В верховьях Оки, расселяясь вниз по течению, жили вятичи; в среднем течение Днепра, у Киева обитали поляне, к югу от правого берега Припяти – древляне. Территории по Днестру, Пруту, нижнему течению Днепра и по северному побережью Чёрного моря засели уличи и тиверцы, на Волыни жили дулебы (волыняне), по склонам Карпатских гор – хорваты.

- Мирная колонизация восточными славянами Восточно-Европейской равнины как основной фактор русской истории.

3. Природно-географический фактор в становлении государственности у восточного славянства.

- Континентальный характер территории расселения.

- «3 стихии» восточнославянской природы: лес, река, поле.

- Относительно суровый климат (в сравнении с Западной Европой).

- Огромная территория и размытость восточных границ расселения.

- Недостаток камня как строительного материала.

- Открытость территории для нападения кочевников с юга и юго-востока.

- Относительная удалённость от выхода в мировой океан.

- Относительная удалённость от очагов предшествующих цивилизаций.

4. Основные занятия восточных славян в древности. Общественные отношения, быт, верования, нравы.

Основные занятия восточных славян в древности.

- Земледелие на основе подсечно-огневой системы в лесной зоне.

- Земледелие на основе переложной системы в лесостепной и степной зоне, при которой после нескольких урожаев землю оставляли без обработки на 8-15 лет для восстановления плодородия

- Становление двуполья и трёхполья на территориях, благоприятствовавших развитию земледелия.

- Скотоводство, охота, рыболовство, бортничество (сбор мёда диких пчёл).

Общественные отношения.

- Родовые отношения – отношения внутри коллектива кровных родственников (рода).

- Взаимодействие и взаимовлияние родовых и общинных отношений в формировании восточнославянской общности.

- Эволюция земледельческой общины от родовой к соседской (территориальной). Решающая роль мирной колонизации в формировании территориальной общины.

- Патриархальная крестьянская семья – общественная первоячейка восточных славян в древности.

- Господство большой неразделённой семьи и начало перехода к малым семьям.

- Вервь – территориальная община восточных славян.

- Объединение территориальных общин в племена.

- Вече – общий совет как форма самоуправления древних славян.

- Старейшина – глава родовой общины.

- Военные предводители (вожди) во главе племён.

- Военная демократия – ранняя форма государственности при господстве родоплеменных отношений в обществе. Характеризовалась значительной ролью веча и народного ополчения.

Мировоззрение древних славян.

- Обожествление сил природы как основа мировоззрения древних славян. Язычество как древнеславянская религия.

- Восточнославянские божества. Их иерархия.

Главными божествами восточных славян являлись: божество вселенной – Род, божество солнца – Даждьбог (Ярило, Хорс), бог покровитель скота – Волос (Велес), божество плодородия – Мокошь, бог огня – Сварог, бог ветра – Стрибог. Постепенно, с возрастанием роли дружинно-княжеского начала в жизни восточных славян в языческом пантеоне усиливается значение бога грозы и войны Перуна. Языческий культ отправлялся в специально устроенных капищах, где помещался идол. Жертвоприношение языческим богам было средством общения с ними.

Очеловечивая окружающий мир, восточные славяне верили в существование домовых (щур), охранявших их жилище от «нечистой силы» и бед. В реках, по поверьям жили водяные и русалки, в лесах – лешии.

- Языческие жрецы – волхвы и кудесники.