- •Вопрос 1 (если он попадется, то диктуй вместе со вторым вопросом (Социология и другие науки-не нужно!!!!!!!)
- •1. Предмет и методы социологии.
- •Вопрос 2 Структура и функции социологии.
- •Социология и другие науки.
- •Вопрос 4 Становление социологии как науки.
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6 (выбери, по возможности, главное) социологическая мысль в россии
- •Вопрос 7
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11 методы сбора социологической информации
- •Наблюдение.
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Образует новое, интегративное качество, не сводимое к сумме качеств её элементов.
- •Социальные системы максимально сложные образования, так как их основной элемент – человек – обладает большим диапазоном выбора поведения.
- •Вопрос 14 Общество как социокультурная система.
- •Вопрос 15 типы современных общественных систем
- •Вопрос 16
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19 (по возможности выбрать главное))
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 27
- •Вопрос 29
- •1 Функционалистическая теория;
- •2 Конфликтологич теория страт-ции
- •Вопрос 32
- •Вопрос 37
- •Вопрос 39
- •Вопрос 41
- •2 Точки зрения:
- •Вопрос 43
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47 Социальные реформы и революции.
- •Особенности реформ:
- •Социальные революции.
- •Особенности революций:
- •Типы социальных революций:
- •Вопрос 53
Вопрос 15 типы современных общественных систем
Существует множество способов классификации обществ. В социологии принято выделять типы общества по тем или иным признакам. Так, например, Маркс выделял 5 типов общества, которые сменяли последовательно друг друга и представляли собой следующие формации: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое (или социалистическое). Стержнем формации является способ производства материальной жизни. Общественно-экономическая формация — это исторически конкретное общество на данном этапе его развития и вместе с тем — это определенная ступень в развитии исторического процесса по восходящей линии. Причем, согласно Марксу, каждая последующая формация является более прогрессивной по сравнению с предыдущей.
Классификация обществ может быть составлена и на основе господствующих в них религий (например, мусульманское общество) или языка (например, франкоязычное общество).
Существует классификация по способу добывания средств к существованию: общество охотников и собирателей, садоводческое, аграрное и промышленное (Г. Ленски, Дж. Ленски).
Теннис классифицирует общества на традиционное (подразумевавшее крестьянскую общину) и промышленное (индустриально-городское общество). Основные различия между ними заключается в следующем:
в первом люди живут в соответствии с общинными обязанностями, во втором люди руководствуются личной выгодой;
первое основывается на традиционных обычаях, второе — на формальных законах;
первое предполагает ограниченную специализацию, второе — формирует специализированные профессиональные роли;
первое опирается на религиозные, а второе на светские ценности;
главные институты первого — семья и община, второго — крупные корпорации и ассоциативные формы объединения людей.
Типология обществ Дюркгейма базируется на закономерности структурной организации общества. Он обращается к понятию «орда», «клан», которым характерно отсутствие дифференциации на общности, индивиды здесь расположены рядом словно атомы — это простые общества.
Во второй половине 20в американскими социологами сформировался другой подход, рассматривавший историю о развитии как смена трех стадий человеческого развития: доиндустриальное общество, индустриальное и постиндустриальное.
Поппер немецкий социолог середины 20в (книга К. Поппера «Открытое общество и его враги») выделял 2 типа современного общества: открытое и закрытое общество. Под открытым он понимал современное общество открытое для обмена информации, для свободного перемещения людей, для расширения свобод и прав человека. Под закрытым подразумевались фашистские и социалистические общественные системы, наглухо закрытые для внешнего воздействия. В современном мире такое деление обозначается другими терминами: демократическое (открытое) общество и тоталитарное (закрытое).
Вопрос 16
Культура: Материальная, духовная.
Культура-это система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм совокупность способов и приемов человеч. деятельности, объективир. в предмети. матер. Носителях и передоваем. Последующим поколениям.
6 основных типов опред культуры:
1 описательные
2 исторические
3 нормативные
4 психологические
5 структурные
6 генетические
Культура – это поведение, присущее специфически человеку разумному, рассмаптриваемое в неразрывной связи с матер. Объектами, используем. Как орудийная часть этого поведения. Культура дает возможность функционировать в соц. Мире.
Компоненты культуры:
Нормы правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующ. Взаимод-я между людьми в опред. Ситуациях, указывающ. На дозволен. И недозволен. Поведение в опред ситуациях. Они становятся стандартами, критериями оценки.
- обычаи и представления-привычн. иобыден. условности, кот-м мы не придаем нормальн. значения.
- нравы, те кто их наруш. Считаются злыми, порочными. Наказание суровые, источник законов.
-законы-это правила, кот-е проводятся в жизнь людей спец. Полит ф-цией. Быстроизменяемы.
Ценности – общие представления, разделяемые большей частью общ-ва, относительно того, что желательно, правиль но и полезно. Ценности носят общ. и абстрактный характер. Иногда различн. Нормы базир на одних и тех же ценностях. Ценности измен. от поколения к поколению.
Символы и язык. Символы-это действия или объекты, кот-ые восприним. Общ-м как эквивалент чего-то другого. Самые важные символы содержатся в языке – сос структурир система звуковых образцов с конкретн. и однородн. смыслом.
Язык – это основн способ создавать культуру ипередавать ее из поколения в поколение.