- •10.Финно-угорские народы Поволжья и Приуралья Мордва́ Автоэтноним (самоназвание)
- •Основная территория расселения
- •Численность из них в рф - 1072,9 тыс.Чел., в том числе в Мордовской асср проживало 313,4 тыс.Чел., что составляло 32,5 % населения республики. Этнические и этнографические группы
- •Писменность
- •Религия
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •Социальная организация
- •Духовная культура и традиционные верования
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •Духовная культура и традиционные верования
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •Социальная организация
- •Духовная культура и традиционные верования
- •12.Тюркские народы Поволжья и Приуралья(башкиры,чуваши,татары,коми)
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •Социальная организация
- •Духовная культура и традиционные верования
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •Социальная организация
- •Духовная культура и традиционные верования
- •Автоэтноним (самоназвание)
- •Основная территория расселения
- •Численность
- •Этнические и этнографические группы
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •Социальная организация
- •Духовная культура и традиционные верования
- •15.Народы Северо-запада России
- •Писменность
- •Религия
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Духовная культура и традиционные верования
- •17.Народы Западной Сибири
- •Религия
- •Этногенез и этническая история Ханты.
- •Хозяйство
- •Религия
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционные поселения и жилища
- •Писменность
- •Религия
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционные поселения и жилища
- •18.Народы Северо-восточной Сибири
- •Писменность
- •Религия
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционные поселения и жилища
- •20.Народы Камчатки и Чукотки
- •Этногенез и этническая история
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •Антропологические характеристики
- •Писменность
- •Религия
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Традиционные поселения и жилища
- •Этногенез и этническая история
- •Хозяйство
- •Современные этнические процессы
- •Хозяйство
- •Традиционная одежда
- •Традиционные поселения и жилища
- •22.Народы населяющие Кавказ
Этногенез и этническая история
Отличия нивхов от соседних народов обычно связываются с независимым процессом их этногенеза. В связи с особенностями их языка и культуры — нивхи палеоазиаты, они относятся к древнейшему населению Нижнего Амура и Сахалина, которые предшествуют здесь тунгусо-маньчжурам. Именно нивхская культура является тем субстратом, на котором складывается сходная во многом сходная культура амурских народов. Другая точка зрения полагает, что древнейшее население Аура и Сахалина (археология мезо/неолитического времени) собственно нивхским не является, а представляет собой недифференцированный в этническом отношении пласт культуры, которой является субстратным по отношению ко всему современному населению Амура. Следы этого субстрата фиксируются в антропологии, языке, культуре как нивхов, так тунгусо-маньчжурских народов Приамурья. В рамках этой теории, нивхи рассматриваются как мигрировавшая на Амур, одна из групп северо-восточных палеоазиатов. Относительная противоречивость данных этногенетических схем объясняется высокой степенью смешения и интеграции современных народов Амура и Сахалина, а также поздним временем их этнического оформления.
Хозяйство
В культуре нивхи наследуют древний нижнеамурский хозяйственный комплекс речных рыболовов и морских зверобоев, при подсобном характере таежного промысла. Значительную роль в их культуре играло собаководство (амурский/гилякский тип упряжного собаководства).
Традиционная одежда
Одежда нивхов также имеет общеамурскую основу, это т.н. восточноазиатский тип (запашная одежда с удвоенной левой полой, кимонообразного кроя).
Традиционные поселения и жилища
Основные элементы материальной культуры нивхов соответствуют общеамурским: сезонные (летние временные, зимние постоянные) поселения, жилища типа землянки, сосуществуют с разнообразными летними временными постройками. Под влиянием русских получили распространение срубные постройки.
Современные этнические процессы
В целом, традиционная и современная культура нивхов, демонстрирует ее соответствие культуре тунгусо-маньчжурских народов Нижнего Амура и Сахалина, которое сформировалось как генетически, так и в процессе длительного этнокультурного взаимодействия.
Ороки
Автоэтноним (самоназвание)
орон: Этимология этнонима связывается с о р о н, «олень», самоназвание у л ь т а, у и л ь т а, о л ь ч а, от у л а, о л а "олень". Так же ороков называли орочи и ульчи.
Основная территория расселения
Живут на севере Сахалинской области.
Численность
Численность по переписям: 1897 - 749, 1926 - 162, по переписям 1959, 1970, 1979 гг. не учтены, 1989 - 190.
Этнические и этнографические группы
Выделяются две этнотерриториальные группы. Северные ороки дороннени. кочевали на севере острова, южные — суннени, южнее (р-н зал.Терпения и р.Поронай). В составе этих групп выделяютсчя локальные (кочевые) подразделения, состоящие из одно-двухпоколоенных семей одного рода.
Антропологические характеристики
Антропологически ороки определяются как типичные представители байкальского антропологического типа североазиатской расы. Наряду с орочами, они более близки эвенкам и негидальцам, чем к другим народам Амура.
Язык
оркский: Язык ороков относится к южной (маньчжурской) подгруппе тунгусо-маньчжурских языков. В нем выделяются общетунгусские компоненты, указывающие на связи с негидальцами и эвенками, а также реликты, имеющие аналогии в языках нанайцев и ульчей, восходящие к древнеалтайской общности.
Писменность
Язык бесписьменный.
Религия
Православие: Православные. См. «Нивхи».
Этногенез и этническая история
Ороки, относящиеся к тунгусо-маньчжурской общности, согласно одним представлениям, являются локальным подразделением ульчей, происходящих от эвенков-оленеводов, утративших на Амуре оленей. Ороки же, переселились на Сахалин и сохранили оленеводческую традицию. Согласно другим представлениям, соответствие ороков ульчам и другим народам Амура, имеет субстратное основание. Этногенетически же они связываются с охотскими тунгусоязычными группами перекочевавшими на Сахалин в ХVI – ХVIII вв.