6 Феномен субкультуры. Разновидности субкультур.

Сам термин появился в 30 годы XX века. Ввёл его американский социолог Теодор Роззак.

Общество неоднородно и культура любого общества также неоднородна.

Субкультура – это особая сфера культуры, целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собственной системой ценностей, нормами, способами создания, распространения и потребления культурных артефактов. Субкультуры объединяют людей сходных по видам деятельности, по месту проживания, по возрастной группе, гендерной принадлежности, художественных вкусов, политических взглядов. Поэтому внутри любой соц. общности всегда происходит дифференциация и рождаются специфические ценности и нормы. Затем эти ценности и нормы закрепляются в языке, в ментальности, в чертах поведения.

Субкультуры выделяют по разным основаниям: по профессии, по демографии, по территориально-расселенческим основаниям, богемная, религиозные (секты), любители музыкальных направлений, спортивные (фанаты).

В основе субкультур лежит: единство интересов и осознание этих интересов, осознание своих отличий от других. Определённая система ценностей и норм, отличная от систем ценностей и норм, принятых в данном обществе. Субкультура – это не обязательно является контркультурой. Система идентификации, позволяющая отличать своих от чужих. В субкультуре обязательно присутствуют лидеры, идеологи, являющиеся идеалом. Как правило, при отсутствии одной из этих предпосылок, субкультуры не складываются.

Субкультурные тенденции в обществе во многом вызваны к жизни стремлением официальной культуры заполнить собой все поры социального организма. Тотальный рационализм не может не вызвать ответную аналогичную реакцию. Субкультуры формировались в качестве альтернативы или даже в противостоянии официально одобряемой культуре. Субкультуры автономны, в достаточной степени закрыты,т. е. там существуют свои коды, которые их отделяют от внешнего мира (дресс-код, фейс-код, язык, ритуалы, инициация, определённый ритуал вхождения).

Проблемы субкультур рассматривается в культурологии в рамках инкультурации (социализации). Социолог Марк Мангейм связывал субкультуры с поколенческими различиями.

Вхождение в культуру – это процесс сложный, противоречивый, и освоить и усвоить всё сразу практически невозможно, поэтому каждое поколение отбирает из общего фонда то, что доступно, интересно. Периоды исчезновения и возникновения субкультур обычно совпадают со сменой поколений.

7. Контркультура: понятие, функции, динамика.

В современной культурологии и социологии понятие контркультуры используется в двух смыслах:

- Для обозначения социально-культурных установок, противостоящих фундаментальным принципам, которые господствуют в конкретной культуре,

- Отождествление с западной молодежной субкультурой 1960-х гг., отразившей критическое отношение к современной культуре и отвержение ее как «культуры отцов».

Понятие «контркультура» появилось в западной литературе в 1960 г., отразив либеральную оценку ранних хиппи и битников. Слово принадлежит американскому социологу Теодору Роззаку, который попытался объединить различные духовные влияния, направленные против господствующей культуры, в некий относительно целостный феномен — контркультуру.

Битничество зародилось в 1944—1945 гг., когда встретились вместе три амер. писателя. Родиной «поколения разбитых» оказалась Калифорния. Битничество поначалу не оформилось как литературное или художественное течение. Это была идеологически агрессивная группировка, которая пыталась отыскать в концептуально разнородной теоретической литературе обоснование новому жизнепониманию. Бунт начался в 1950-х гг. Он обозначился как поиск собственных субкультурных ориентаций. Сексуальный протест выразился в гомосексуальных экспериментах, которые стали модны в кругах интеллектуалов.

Культура означает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей, но противостоит, находится в конфликте с господствующими ценностями.

Смысл культуры состоит в том, что она вовсе не развивается путем простого приращения духовных сокровищ. Если бы процесс культурного творчества шел плавно, без поворотов и мучительных мутаций, человечество располагало бы сегодня разветвленной монокультурой.

Культурный процесс, как и научный, рождает новые культурные эпохи, отличающиеся друг от друга радикально. В культуре постоянно происходят парадигмальные сдвиги. В истории постоянно меняются социальные реалии, рождаются новые духовные ценности. Распад старых форм жизни и появление новых ценностных мотивов приводят к интенсивному брожению, которое требует своего выражения. Далеко не всегда эти искания рождают новую культуру. Но чтобы возникла принципиально иная эпоха, нужны новые ценностные ориентации, меняющие структуру всей жизни.

Культура постоянно проявляет себя в виде механизма культурных новаций. Она обладает огромным потенциалом обновления. Рождение новых ценностных ориентиров есть провозвестие новой культуры.

Контркультурным значением в современном мире обладают не отдельные феномены, а вся совокупность субкультур. Сохраняя и возобновляя себя, они вместе с тем провоцировали настоящую ценностную революцию. В совр. мире произошла радикальная переоценка этики труда, смысла жизни, отношений между полами, традиций рациональности. Белл, отметил, что традиционная протестантская культура замещена теперь новой культурой, к-рую он в соответствии со своими неоконсервативными убеждениями называет модернистской.

Противостояние господствующей культуре, рождение новых ценностных и практич. установок — процесс, постоянно воспроизводящий себя в мировой культуре. Всякая новая культура, культура конкретной эпохи возникает в процессе осознания кризиса предшествующей социокультурной парадигмы.

Контркультура имеет место, если субкультурные ценности стремятся проникнуть в «ядро» срединной, доминирующей культуры. В этом случае специфическая культура старается занять место доминирующей, заменить ее фундаментальные ценности своими.