25. Подъем общественного движения в пореформенной России. Народничество и другие полит. Течения.

Причины активизации общественного движения

1. Переходный характер экономики

2. Негативные стороны развития капитализма на Западе, приводившие к отрицанию необходимости перехода к буржуазным отношениям,

3. Разорение значительной части крестьянства, непоследовательность внутриполитического курса правительства Александра 2,

4. Распространение идей марксизма,

5. Вера в свое особое историческое предназначение,

6. Народолюбие, стремление возвратить долг народу,

7. Жажда свободы, без которой невозможно развитие личности, реализация профессиональных качеств и творческого потенциала интеллигенции

Консерватизм

(К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой, М.Н. Катков, Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев)

1) Основным принципом оставалась триединая формула - "самодержавие, православие, народность", основной задачей - сохранение незыблемости самодержавия.

2) Отрицалась необходимость европеизации России, т. к. считалось, что она могла вызвать социальные конфликты и национальную катастрофу. Буржуазная и католически-протестантская Европа воспринималась как антипод и враг патриархальной и православной России.

3) Сохранялась вера в национальное превосходство великороссов, уверенность в мессианском предназначении России.

Либерализм

(Чичерин, Кавелин, Стасюлевич, Унковский, Петрункевич, Соловьев, Тургенев.

Лорис - Меликов, Милютин)

1) Необходимо введение свободы, обеспечение прав личности, защита частной собственности.

2) Следует европеизировать Россию, распространять образование и научные знания.

3) Россия должна развиваться лишь эволюционным путем с помощью реформ сверху. В перспективе наиболее оптимальной формой государственного устройства страны должна стать конституционная монархия.

4) Недопустимы как репрессии и произвол самодержавия, так и революционное насилие радикальной интеллигенции,

5) Общество должно готовиться к деятельности в условиях гражданских и политических свобод, а также воздействовать на власть, склоняя ее к продолжению либеральных реформ, но лишь мирными средствами.

Народническое движение

Основоположниками народничества были А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский, которые в 1850-х гг. выработали его основные теоретические положения. Герцен и Чернышевский резко критиковали существующий крепостнический и самодержавный строй, они были радикальными демократами, но стремились избежать насилия. Идеи общинного социализма –основа народничества.

1. отрицание исторического значения капитализма и стремление не допустить его развитие в России;

2. стремление создать социалистическое общество, как систему общественных отношений, основанных на справедливости и коллективизме;

3. идеализация крестьянской общины и надежды через нее прийти к социализму;

4. представление о русском крестьянине как о человеке будущего, социалисте по инстинкту;

5. критика или даже отрицание государственности как формы общественного управления, отрицание до конца 1870-х гг. значения политической борьбы за свободы и права личности.

Пропагандистское направление революционного народничества (П.Л. Лавров):

1. главная задача интеллигенции - длительная пропаганда идеи социализма в народе;

2. свести к минимуму революционные насильственные формы.

3. для пропаганды надо создать партию, которая и после революции будет руководить строительством социализма.

4. социалистическое общество может развиваться только при обеспечении свободы личности, синтезе ее интересов с интересами коллектива.

В 1861 г. в Петербурге возникла “Земля и воля”. Орг-я объединила людей из разных социальных групп и сословии. Программа “Земли и воли”: 1. Требования созыва народного собрания 2. Установления демокр. Республики 3. Широкого местного самоуправления, равноправия женщин. 4. Передача крестьянам всей земли 5. Объединение сельского и городского населения в самоуправляющиеся общины. “Земля и воля” готовилась начать открытое выступление в 1863 г. Но уже в 1862 г. были арестованы наиболее активные члены “Земли и воли”. Весной 1864г. “Земля и воля” приняла решение о самороспуске.В 1869 г. С. Г. Нечаев основал в Москве общество “Народная расправа”. Хотел покрыть Россию сетью ячеек с железной дисциплиной, для членов которых дозволено все, что служит делу разрушения старого общества и осуществления революционной цели. “Хождение в народ”. Нужно идти в народ, чтобы вносить в сознание “идеалы лучшего, справедливого общественного строя”. В 1874—1875 гг. сотни пропагандистов разбрелись по РоссииВ 1875 г. в Одессе был образован “Южнороссийский союз рабочих”, сформулировавший идею необходимости объединения рабочего класса для насильственного изменения соц-эк и полит. строя. В 1878 г. в Петербурге возник “Северный союз русских рабочих”, требования широких политических свобод — свободы слова, печати, собраний. Деятельность этих союзов оказалась недолгой. Они были разгромлены полицией.