22Организация и теория групп

Вольчик В.В.

1. Организация и группы

Анализ организаций и групп во многом взят экономистами у социологов. В начале лекции остановимся на главных категориях, используемых в исследованиях[1] [1].

Социальная группа – это некое число людей, взаимодействующих друг с другом на регулярной базе.

Первичные группы – маленькая ассоциация людей, связанных узами эмоциональной природы. Пример: семья, группа друзей (Кули, Гидденс).

Вторичные группы – некое количество людей, регулярно встречающихся, но чьи дела имеют по большей части обезличенный характер.

Организация - это крупная ассоциация людей, работающих на основании неличных связей, созданная для заслуги специфичных целей.

На всех уровнях внутри организации создаются неформальные сети (связи), их исследование не менее принципиально, чем исследование формальных черт организации.

практически все крупные организации являются бюрократическими по собственной природе.

Бюрократия включает в себя четкую иерархию власти, установленные правила, определяющие поведение должностных лиц, и разделение меж задачками должностных лиц внутри организации и их жизнью вне её.

частенько бюрократия в огромных организациях приводит к олигархии (либо монополизации власти верхушкой организации Роберт Михельс).

2. Обычная теория групп

Существующая обычная теория групп, безоговорочно утверждает, что частные группы и ассоциации работают согласно принципам, кардинально отличающимся от тех, которые управляют отношениями меж фирмами на рынке либо отношениями меж налогоплательщиками и государством.

обычная теория групп развивается в двух направлениях: казуальном,  формальном.

1) Казуальное направление: частные организации и группы есть повсеместно, и эта повсеместность является результатом базовой человеческой склонности к вступлению в ассоциации. По утверждению итальянского философа Гаетано Моска: люди владеют инстинктом к собиранию в стада и борьбе с другими стадами. Этот инстинкт лежит в базе формирования всех разделений и подразделений, которые появляются внутри общества и приводят к моральным, а время от времени к физическим конфликтам. Повсеместный и неизбежный характер формирования групп в Германии подчеркивался социологом Георгом Зиммелем.

2) Формальный вариант обычного взора на группы не исходит из инстинкта либо тенденции объединения в группы, но подчеркивает универсальный характер групп. Приверженцы такового взгляда  пробуют объяснить сегодняшнее объединение в группы  и ассоциации эволюцией современного индустриального общества из простого, предыдущего ему. Сначало существовали лишь малые родственные либо семейные группы, которые доминируют в простом обществе. Благодаря эволюции в обществе происходит социальная дифференциация, появляются новейшие ассоциации, которые берут на себя функции, до этого выполняемые семейными группами. По словам социолога Толкотта Парсонса «в продвинутом обществе более важную роль играются не родственные союзы, а правительство, церковь, институты, компании и профессиональные ассоциации».

В рамках формального варианта традиционной теории групп не существует однозначного ответа на вопрос, что является базовым источником формирования малых групп в простом обществе и огромных групп (добровольных ассоциаций в современности).

Одним из объяснений образования групп, в рамках данного направления, является функциональный подход, т.К. Благодаря преследуемым и выполняемым  ими функциям группы и ассоциации разных типов и размеров могут удачно действовать. Согласно этому подходу в простом обществе преобладали малые группы, т.К. Они более всего подходили для выполнения функций, требуемых людьми этого общества. В современном обществе напротив преобладают огромные ассоциации, т.К. Лишь они могут делать определенные нужные функции.[2] [2]

В рамках традиционной теории групп признается тот факт, что малые и огромные группы различаются по уровню (масштабу) осуществляемых функций, но не по природе (степени фуррора по осуществлению этих функций и способности завлекать новейших членов).

неважно какая группа либо организация, крупная либо малая действует для получения коллективного блага, которое по собственной природе будет выгодно всем членам группы, это является базовой предпосылкой возникновения групп. Хотя можно признать, что малые группы во многих вариантах успешнее обеспечивают коллективные блага.