10.Особен.Цив. Древ. Востока

В стр. Др. Вос. сформировались 3 основные класса: 1.рабов и близких им подневольных работников,2.мелких производителей, 3.господствующий класс, входили землевладельческая, придворная и служилая аристократия, командный состав армии, жречество, Каждый класс не был монолитен и однороден, состоял из нескольких слоев, различавшихся по юрид. и бытовому положению, в классе рабов были рабы-чужеземцы, приравненные к вещи, и рабы-должники, сох. элементы правоспособности; сущ рабское положение мл. членов семьи по отношению к отцу, домохозяину. Класс мелких производителей состоял из свободных и зависимых земледельцев, ремесленников различного имущественного положения. господствующего класса в стр. Дро Вос явл. его тесная связь с гос. аппаратом. особенностью общественного устройства на Др. Вос. явл. сущ. общин — основных социальных и терр.единиц. Любое дрвос государство, состояло из множества сел общин, каждая имела свою организацию. Необходимость объединения и координации усилий многочисленных общин способствовала возрастанию роли гос. власти в странах Др Вос созданию специфической формы такой власти — неограниченной монархии, которую часто наз «дрвос деспотией». Сущность— в подавлении сопротивления эксплуатируемых (рабов и свободных мелких производителей) в интересах господствующего класса. большая часть орошенной и пригодной к возделыванию земли нах.в наследственном владении многочисленных общин (внутри общин распределялась между общинниками). Часть земли раздавалась придворным, воинам, аристократии, создававшим частные хоз. эти хозяйства за право пользования землей платили поземельный налог в пользу гос, несли повинности. После выплаты налога и выполнения повинностей владельцы могли распоряжаться землей вплоть до ее продажи.значительная часть земли была сосредоточена в руках деспота и зависимого от него жречества. особенностью дрвос деспотии явл особое положение главы государства — правителя-деспота. Царь считался не только носителем всей полноты власти: законод, испол, суд,— но признавался сверхчеловеком, ставленником богов, их потомком, одним из богов. Сущ в стрх Дро Вос немонархические формы государства, олигархические респ, напр. в ряде государственных образований Древней Индии. В IV—III тыс до н. э. многие регионы Др Вос (Египет, Месопотамия, Индия) развивались сравнительно изолированно, к середине II тыс до н. з. между различными областями Ближо Воса установились эк, пол и кул контакты, а в I тыс до н. э.— система тесно связанных разнообразными отношениями стран, общение между которыми обогащало каждую местную культуру..

отношений древневосточных обществ. В трудах по ист Др Вос Масперо, Мейеру.

11. Источники и историография де

Ист и кул ДЕ изучают на основе сох в виде памятников пис, обычаев, дух жизни, предметов материальной культуры, языка. выделить семь больших типов источников: 1. Письм: истор труды, худ лит, науч и религ тексты, док, инструкции и др. 2. Пам мат. кул: остатки городов, крепостей, храмов, гробниц, жилища, керамика, статуи, различные предметы культа. 3. Пам устного нар твор (фольклор): песни, сказки, пословицы, поговорки, легенды.4. Данные яз: аимствования из др яз, различные временные пласты в языке. 5. Этнографические материалы: обычаи и нравы, культы, 6. Данные антропологии: мумии, скелеты, изображения физического типа людей на др фресках и рельефах. 7. Изменения геогр среды и природного ландшафта, вызванные деятельностью людей: остатки каналов, дамб, дорог. Фр егип Шампольон расшифровал секреты иерог. письмен, ученые нашли, перевели и прокомментировали различных пис пам. Сохр остатки др летописи на большой плите, хранящейся в Палермо (Сицилия) и наз Палермского камня. Пам ист хар явл «Анналы Тутмоса III» (XVIII династия), записанные на стенах храма Амо-на-Ра в Карнаке (город Фивы).писец рассматривает Египет как страну, находящуюся под особым покровительством богов, как центр тогдашнего мира. «Анналы Тутмоса III». сочинение жреца Манефона (Мер-не-Тхути), нап в IV—Щ вв. до н. э. Манефон. было объединение по признаку родства или особенностям внут. пол нескольких сотен фараонов в 30 династий, которые были разделены на три декады по 10 династий. Эта классификация послужила основой для современной периодизации истории ДЕ. крупнейшие архивов явл найденный в храме царя Нефериркара (V династия. XXV— XXIV вв. до н. э.). В нем хранились описи имущества, штатного расписания храмового персонала, выдачи продуктов питания и вещей со складов. из богатейших архивов найден при расколках города Ахетатона (совр. Эль-Амарна)— столицы фараона Эхнатона обнаружено 350 документов, нап клинописью на аккадском языке, международном диплом. яз середины II тыс до н. э. О завоевании Египта кушитским царем Пианхи рас. на стеле Пианхи, поставленной в городе Напате. Сох краткие надписи на царских печатях эпохи Др царства, худ лит «Повесть о красноречивом крестьянине», «Рассказ Синухета», сказки «О двух братьях», «О правде и кривде», сказания о фараоне Хуфу, сведения религии «Тексты пирамид», т. е. надписи богословского характера, написанные на стенах внутренних помещений пирамид фараонов V—VIII династий (XXIV— XXII вв. до н.» Сох медицинские, мат произ. ценность представляют арх комплексы: остатки гробниц-пирамид и мастаб, городов, храмов, крепостей, морских портов, некрополей. Из погребальных погребение правителя верхнеегипетского царства в городе Энхаб (Нехен) и гробницу фараона Тутанхамона, найденную в 1922 г. Неразграбленной. обнаружено большое кол-во погребений номовой знати. Инф.дают раскопки дрег городов. Явл город Энхаб —столица верхнеегипетского царства (конец IV— нач III тыся до н. э.). сведения в произв антич ав. «История греко-персидских войн» Геродота (V в. до н. э.), «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского (I в. до н. э.), «География» Страбона (I в. до н. э.— I в. н. э.) и трактат Плутарха «Об Осирисе и Исиде» (II в. н. э.).