Вопрос 8. Создание Венским конгрессом Немецкого союза, его характеристика.

С сентября 1814 по июнь 1815 заседал Венский конгресс, итогом которого стало создание основание 8 июня 1815 Германского союза. От этого конгресса жители Германии с надеждой ожидали трёх вещей: мира, единства и свободы. Однако их надеждам не суждено было сбыться: хотя в последующие 50 лет крупных войн не было, мечты о более либеральной конституции и национальном единстве не воплотились в жизнь. Также усугублялись социальные противоречия и разлад внутри страны. Хотя до окончательной победы над Наполеоном многие немецкие князья обещали населению конституцию, т.е. гарантированные возможности участия в политической жизни, как, например, прусский король Фридрих Вильгельм III 22 мая 1815, то после Венского конгресса далеко не все были готовы сдержать свои обещания.

Большинство населения немецких государств по-прежнему не выходило за рамки крайне суженного горизонта верноподданичества и аграрных форм жизни. Правящим князьям и их высшим чиновникам, а также дворянству, противостояла новая буржуазия, которая отделилась от традиционной сословной буржуазии и сделала своим девизом разум, благочестие и веру в прогресс. Буржуазия формировалась из торговцев, людей с университетским образованием, свободной и служащей интеллигенции. Она активно использовала средства коммуникации для интенсивного духовного обмена и самоутверждения. Всё больше городов превращались в «открытые буржуазные города». Внешним признаком этого процесса было то, что во многих городах сносили городскую стену, убирали ворота и засыпали городской ров. Впрочем, необходимо учитывать и тот факт, что, например, в Пруссии в 1815 немногим более 25% населения проживало в населённых пунктах, имевших статус города, но во многих таких городах численность населения не превышала 1000 человек, вследствие чего для повседневной жизни горожан был характерен деревенский или в лучшем случае мелкобуржуазный уклад. По сути новая буржуазия играла важную роль только в университетских и промышленных городах. Многие представители этой «образованной буржуазии», в особенности те, кто принадлежал к молодому поколению, восприняли политические решения Венского конгресса как крушение своих надежд на расширение свобод и равенства. Однако если большинство критиков из буржуазной среды, учитывая властный потенциал реакционных сил, воздерживались от протестов и в целом смирились с ситуацией, то в кругу студенческой молодёжи произошло два знаменательных события, косвенно ускоривших формирование полицейского государства в Германском союзе. Вартбургский праздник, который планировалось провести в память об обнародованных ровно 300 лет назад лютеровских тезисах и о победе над Наполеоном четырёхлетней давности, вызвал мощный идеологический резонанс и возмущение у идеологов Германского союза. Причиной этого были произнесённые на празднике речи, демонстративное сожжение книг, во время которого в огонь были брошены также прусская гвардейская шнуровка, гессенская коса и австрийская капральская палка. Однако в ещё большей степени поводом для решительных действий со стороны реакции послужило покушение на поэта Августа Коцебу, совершённое 16 месяцев спустя студентом Карлом Зандом. За Августом Коцебу закрепилась слава реакционера и русского шпиона. Вскоре после того, как он был убит, в автусте 1819, министры государств, входивших в Германский союз, разработали Карлсбадские постановления. 16 сентября 1819 федеральное собрание их утвердило: Законы об университетах и цензуре, закон о создании центральной следственной комиссии для предотвращения антигерманских «происков» и новый порядок исполнения судебных решений привели к тому, что у Союза появились разнообразные возможности вмешиваться во внутренние дела отдельных германских государств. В немецкой политике начался период «кладбищенской тишины». Он продлился около 20 лет – с перерывом в начале 1830-х, когда под влиянием Июльской революции 1830 во Франции германские власти были вынуждены пойти на некоторые уступки.

В отличие от политической жизни, экономическая и социальная сфера переживали период развития и за 30 лет, прошедших после Венского конгресса, породили соответствующие «движения». Импульсом этому послужило в основном резкое ухудшение условий жизни стремительно растущей части населения, что, в свою очередь, было одним из последствий различных преобразований прежде всего прусских реформаторов. В частности, это были законы о свободе выбора профессии и занятия ремеслом, предоставление свободы передвижения и вступления в брак и т.д. Происходившие перемены включали в себя три важнейшие составляющие.

1. понятие «декорпорация», т.е. исчезновение традиционной сословной стабильности и порядка при отсутствии признаков формирования нового социального устройства;

2. «диспропорционирование» - количественный рост низших слоёв;

3. «деморализация», или «падение нравов»: в результате мобилизационных процессов нормы, задававшие прежде смысл жизни и контролируемые церковью или общиной, перестали быть строго обязательными для всех.

Три главные стратегии того времени – либо укротить новое «сословие бессословных» при помощи полиции, либо «поднять» его в материальном и духовном плане, либо привлечь как общественную силу, открывало 3 перспективы: реакция (реставрация), реформы или революция. Вначале основную роль играл «чиновничий либерализм», мысливший в старых категориях общего блага и этим отличавшийся от чиновничества. В тесном взаимодействии с либеральной буржуазией они выступали с различными инициативами, направленными на уменьшение государственной опеки, устранение социальных проблем силами самого общества, создание социальных учреждений и т.д. Реакционные правительства не могли воспрепятствовать дискуссиям на эти темы в средствах массовой информации. К концу 1830х годов в Германии в контексте т.н. «церковного спора» в Кёльне, когда проблема смешанных браков стала поводом для дебатов об отношении прусского государства к католической церкви, а также в связи с акцией протеста т.н. «геттингенской семёрки», когда 7 почтенных профессоров бесстрашно выступили против нарушения конституции королём, уже сформировалось общественное мнение, с которым приходилось считаться и правительству: в связи с бурным развитием печати говорили даже о «печатной революции». Поэтому в 1840х началась третья фаза подъёма либерализма, которую уже нельзя было остановить так же легко, как подобные всплески после Венского конгресса или во время событий в Германии, произошедших под влиянием Июльской революции во Франции (например, Гамбахский праздник 27 мая 1832 г, когда более 30 тыс. человек со всей Германии собрались около замка Гамбах в Пфальце, где в годы Крестьянской войны в Германии крестьянский отряд разгромил рыцарей, и провели митинг за единую Германию). Противоречивая политика Фридриха Вильгельма IV, вступившего на прусский престол 7 июня 1840 г, ещё больше усилила натиск реформаторов из буржуазной среды, что впоследствии вылилось в буржуазно-демократическую революцию 1848-49 гг.