13.Метафизика Аристотеля.

открыл сою школу –лицей с двумя отделениями 1)экзотерическим (риторика)2)эзотерическое(физика, метафизика, диалектика)сюда могли поступить лишь немногие, учиться -более 10 лет.Первоначало всего- форма.Материя-субстрат,а форма суть вещи.(душа есть суть(форма человека) Определение человека Аристотелем(«человек существо политическое т.е.существо способное жить в полисе. Человек обладал 3 душами1)растительная(ответ. за питание рост, размножение)2) животная душа(отв.за наши желания и нежелания)3) человеческая(отв. За познание. думает.)Работа «Политика» Ставит вопрос «откулда ерется государство?»»государство появляется из большой семьи, затем селения, полис.Выделял 3 вида отношений в семье1) брачные 2) отцовские3) господские (семья и рабы.счтила что рабство необходима.) вывел 2 пути получ. Раба1) сын раба (долго и неэффективно) 2) набег на сосед. селение( вывод войны тоже полезны)!Государства разделил на правильные и неправильные. Правильные гос-ва заботятся о благе всех.Так монархия аристократия9правят избранные), полития (самое лучшее гос-во, власть средних).Неправильные заботятся о благе отдельных- тирания, Олигархия(богачи),демократия( власть толпы, нищих, предтеча тирании).Утверждал что власть расшатывает равенство,появл культ личности,наглость,разноплеменность населения.как с этим бороться- борьба с коррупцией,правление поочереди,выборность руководителей(кроме военных)

10.Философия Платона. Притча о пещере.

Платон-(427-347гг до н.э.) ученик Сократа, объективный идеалист. Первооснова платоновского мира- идея, мир  понятий существует для вне человечества. Все идеи (понятия) «едины».  Сознание независимо. Мир ПЛАтона:мир бытия (идеи) ->душа->человек в свою очередь погружается в мир небытия (материи):становится ( по убыванию) философом, военным, домохлзяин, учитель, ариец, поэт, земледелец, софист,тиран. Все это окружено чувственным миром. Виды знаний платона: интеллектуальные( мышление, рассудок) чувственное( вера ,подобие).Взгляд платона на государства тех временLпо убыванию) Тимократия(власть военных);аристократия; Олигархия(власть богачей);тирания (власть «придурка»)хуже всех была демократия( власть народа,который все рано во главу себе выбреет тирана)В работе «Государство» выявил четкую стратификацию государственного строя.1-правители( философы)2- военные( и даже женя у них должны быть общие)3 группа- труженики, причем у философов  и военных собстевнности быть не должно..Впервые дал определении что такое человек(существо двуногое без перьев и с плоскими ногтями.) Для Платона пещера представляет собой чувственный мир, в котором живут люди. Подобно узникам пещеры, они полагают, что благодаря органам чувств познают истинную реальность. Однако такая жизнь — всего лишь иллюзия. От истинного мира идей до них доходят только смутные тени. Философ может получить более полное представление о мире идей, постоянно задавая себе вопросы и ища на них ответы. Однако бессмысленно пытаться разделить полученное знание с толпой, которая не в состоянии оторваться от иллюзий повседневного восприятия. Посему Платон продолжает:

Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх – в сторону света, ему будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?

– Конечно, он так подумает.

– А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза, и не вернется он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают?

– Да, это так.[2]

Излагая данную притчу, Платон демонстрирует своим слушателям, что познание требует известного труда — беспрестанных усилий, направленных на изучение и понимание тех или иных предметов. Поэтому его идеальным городом могут править только философы — те люди, которые проникли в сущность идей, и в особенности идеи блага.

Сопоставление аллегории с другими платоновскими диалогами, в частности с «Федоном», позволяет заключить, что это не просто притча, а сердце платонической мифологемы. В «Федоне» Платон устами Сократа клеймит чувственный мир как тюрьму души. Единственной подлинной реальностью для него является мир вечных идей, к постижению которого душа может приблизиться посредством философии.