- •1. История книги как научная дисциплина.
- •2. Понятие «книга»; роль книги в жизни общества.
- •3. Древнейшие типы и виды книг.
- •4. Типы и виды письма; взаимосвязи письма и книги.
- •5 И 6 вопрос вместе. Книга древнего мира и библиотеки древнего мира.
- •7. Книга египта.
- •8. Книга междуречья (месопотамии).
- •9. Книга индии
- •10. Книга Китая.
- •11. Античная книга
- •12. Античные библиотеки
- •13. Библейские книги: история формирования, состав, атрибуция, жанровая специфика, проблемы изучения
- •15. Книги Нового завета: особенности структуры и жанровое своеобразие.
- •16. Древнейшие славянские рукописные книги.
- •17. Западно-европейская рукописная книга.
- •18. Западно-европейское книгопечатание.
- •19. Средневековые библиотеки Западной Европы.
- •20. Инкунабулы. (сделан Мальвина)
- •21. Книгопечатник Иоганн Гутенберг. (сделан Мальвина)
- •22.Книгопечатник Швайпольт Феоль.
- •24.Книгопечатание на Руси: Анонимная типография.
- •25. Издательская деятельность Ивана Федорова.
- •27. Древнерусские рукописные книжные своды XVI в.
- •29. Книга в России в XVII в.
- •30. Деятельность Московского Печатного двора.
- •31. Издательская деятельность Симеона Полоцкого.
- •32. Старообрядческая книжная культура. (!!!!!!!!!!!!!!!!)
- •33. Книга в России в XVIII в. (проверить)
- •34. Издательская деятельность Академии наук.
- •35. Издательская деятельность Московского университета.
- •38. Крупнейшие издатели дореформенной России XIX в. (сделать по Зоиному тексту в группе)
- •39. Книжное дело в пореформенной России XIX в.
- •40. Крупнейшие издатели пореформенной России XIX в. (мальвина пришлет скоро)
- •41. Книжное дело в первые годы Советской власти: 1917-1921.
- •Глава 19. Книга в россии в 1917-1921 гг.
- •42. Книжное дело в период нэПа.
- •Глава 20. Книга в ссср в 1920-е годы
- •43. Книжное дело в 30-е гг. XX в.
- •Глава 21. Книга в ссср в 1930-е годы
- •44. Книжное дело в период Великой Отечественной войны. (мальвина пришлет скоро)
- •49. Типы и виды интернет-изданий.
25. Издательская деятельность Ивана Федорова.
Значение анонимных изданий различно оценивается учеными. Одни видят в них пробные издания перед выпуском "Апостола" 1564 г., другие - продукцию частной типографии. Как бы то ни было, безвыходные издания подготовили появление "Апостола" - шедевра полиграфического искусства, выпущенного в 1564 г. Иваном Федоровым в Москве.
1 марта 1564 г. повелением Ивана Васильевича IV и благословением митрополита всея Руси Макария вышла первая русская точно датированная книга "Апостол", и Иван Федоров с Петром Мстиславцем вошли в историю как русские первопечатники. Они трудились в самостоятельной типографии. Из послесловия к "Апостолу" известно, что работа над ним велась в течение года с 19 апреля 1563 г. по 1 марта 1564 г. Для напечатания "Апостола" необходимо было отлить шрифты, сделать оборудование. Продолжительное время заняла и подготовка текста "Апостола". Он был отредактирован при участии митрополита Макария.
В 1565 г. в Москве Иван Федоров и Петр Мстиславец издают Часовник (двумя изданиями),книгу богослужебную по своему характеру, но, как и "Апостол" в Древней Руси, служащую для обучения, но не духовенства, а только приобщающихся к грамоте детей.
Часовник по своему полиграфическому исполнению ниже "Апостола». "Апостол" украшает фронтисписная гравюра с изображением апостола и евангелиста Луки, по преданию автора Деяний апостольских. Орнаментика федоровских изданий отличается изяществом и во многом восходит к образцам орнаментальных украшений в рукописях и гравюрах Феодосия Изографа.
После издания Часовника деятельность Ивана Федорова и Петра Мстиславца в Москве вскоре прекращается, и они покидают пределы Московского государства. Книгопечатание в Москве развивалось и после Ивана Федорова. В столице первопечатник оставил своих учеников Никифора Тарасиева и Андроника Тимофеева Невежу.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ СЛАВЯНСКОГО КНИГОПЕЧАТАНИЯ В ЛИТВЕ, НА УКРАИНЕ И В БЕЛОРУССИИ
Из Москвы Иван Федоров и Петр Мстиславец отправляются в Великое княжество Литовское. Они обосновались в Заблудове у гетмана Г.А.Ходкевича, который предложил Ивану Федорову под его покровительством печатать книги на церковнославянском языке.
Первым заблудовским изданием стало Учительное Евангелие (17 марта 1569 г.). В отличие от московских изданий его украшал титульный лист, в нем имелось предисловие Г.А.Ходкевича с его гербом. Заставки и шрифт соответствовали московским изданиям. Он готовит одно из лучших своих изданий - Псалтырь с Часословцем, которую так же, как и московский "Апостол", украшала фронтисписная гравюра на дереве с изображением песнопевца царя Давида.
После Заблудова наступает львовский период деятельности Ивана Федорова. Здесь он основал первую на территории Украины типографию, где в 1574 г. был выпущен "Апостол" (1574), в этом же году Федоров издает "Азбуку".
Его пригласил для устройства типографии богатый и влиятельный магнат Константин Острожский. В Остроге в окружении князя под руководством Герасима Смотрицкого сложился ученый кружок, называемый Острожской Академией. В кружке велась усиленная работа по подготовке издания Библии. За образец была взята Геннадиевская Библия. К.Острожский хотел выпустить новое исправленное издание, что требовало длительной текстологической и редакционной работы.
В 1580 г. Иван Федоров издает Новый Завет с Псалтырью и указатель к нему "Книжка собрание вещей нужнейших", а в следующем году первую полную печатную славянскую Библию - не только памятник культуры восточнославянских народов, но и полиграфического искусства. Замечательный образец духовной книги, где нет ни одной лишней детали, где каждое орнаментальное украшение и текст сложно сплетены между собой и неотделимы друг от друга в постижении истинного смысла Писания.
Всего в Острожской типографии вышло пять изданий. Это самый плодотворный период в жизни Ивана Федорова.