26. Житие.

Агиография — святопис, агиобиограф — святожизнепис, житие святого.

Взято с Византии - «пассионы» (страсти) и мартирии (свидетельства); .

Житие –не жизнепис, раст м/у ним и биограф, по сл Ключевского, как м/у иконой и портрет.тезисы Ключевского 1914

Первый - биографич факты явл опред формами для выявл идеальн образа святого.

Второй - «Житие» берет только такие черты, кот ведут к опред задаче

3 - избран черты сильно обобщ в житии.

Четвёртый - автор жития описывает только кульминац моменты жизни героя

5 - колич и кач биографич фактов в житии обратно пропорцион торжеств причины созд жития и времени.

Ефр. Пол: написано в конце 12 и сохр в переработках 16-18вв. Язык - старославян.

Более 100 списков, 6 редакций.

Описано:1110–1173 гг. пострижение в монахини сестер Евфрос, начала книги писать своими руками, и прибыль отдавала нужд, паломнич в Святую Землю.

-Апубл “Кніга жыцій і хаджэнняў”, Мельнікаў 1994.

Кір. Тур: В конце XII—XIII в было создано проложное житие. В житии он назван «другим Златоустом», Опубликовано: Житие К. Туровского, Мельнікаў, Мн., 2000

Авраамій Смал: автор -Ефрем (пыт. падражаць Нестару-аўтар жыц. феадосія Пячэрскага), почті нет подробных дат і фактов. Меркурыя Смал: 13 в, 80 спісков 16-18вв, автор ссыл. на жыціе Меркур. Кесарыйскага, 3-5 ред.

27.Литра 16-18, Поэзия 16-17.

-Возникновение и развитие книгопечатания

-Проникновение с XIV века католицизма и с XVI века идей Реформации, появление нового вида литературы – публицистической: Обращение автора к широкой аудитории с целью привлечения на свою сторону общ мнения + Резкие доводы автора в защиту своей позиции и критика позиции оппонентов.

Ян Вислицкий «Прусская война»

Краков, 1516 г , на латинском языке.

Описывается:

-родословная легенд основат польс гос.

-Великая война с орденом 1409—1411 гг., битва под Грюнвальдам

- свадьба Ягайлы с Софией Гольшанской

-упоминается Клецк

Издано:

-“Прусская война” сохранилась в Ягеллонской библиотеке в Кракове

-1874,В.Сырокомля, польский язык, отрывок из поэмы Я. Вислицкого

-Полный стихотворный перевод в 1932 г. во Львове на польском языке

Николай Гусовский «Песня о зубре»

Краков,1523 г, латинский язык.

Писал о христиан ценностях: вере Христовой, почит и боготвор Девы Марии

-кн. Александре, кн.Витовте

-о своём крае и народе, природе

-необычном звере — зубре

Переводы Семяжона, Шатон, Арсеньевой

Публикации

-Мiкола Гусоускi.Песня пра зубра (на латин, бел и рус Мн., 1980

-Порецкий Я.И. Николай Гусовский. Мн.:Наука и техника,1984.

17в - Гонения -псевдоним, коллектив автор

«Евангелие учительное» с предисловием Смотрицкого, 1616 г.

28. Предисловия и послесловия

структурная классификация:

-эпиграмма,

-Посвящение Радзивилам, Хадкевичам, Соломерецким, Агинским, Сапегам, Барецким, Замойск, Острож, Карповичу,

-предисловие к книге

-молитва-послесловье или молитва,

-послесловье

Исследователи:

-В. Ластовский «История беларускай (крыўскай) книги». Коўна, 1926

-Скарына Ф. Прадмовы i пасляслоўі. Мн., 1969. (А.Ф.Коршунов)

-Лукьяненко B. H. Каталог белорусских изданий кирилловского шрифта XVI—XVII вв

Франциск Скорина

-1491, Краков, кирилличе издание Библии

-в 1517–1519 , Прага, 23 книги Библии , бел ред (извод) церковнославян яз

-предисловия и послесловия к книгам

Сымон Будный. (1562), предисловие к «Катехизису», Матей Кавячынский и Лаврентий Крышковский, (кн. Радзивилам)

Тяпинский. Предисловие к Евангелию