- •Что такое история, каковы ее функции и какая от нее польза?
- •Кто является движущей силой исторического развития – великие личности, или массы?
- •Какие вы знаете теории объясняющие ход истории?
- •Какое влияние на становление и развитие Русского государства оказали географические условия Русской равнины?
- •Когда, каким образом, и по каким причинам возникло Древнерусское государство?
- •В чем заключается норманнская проблема? Когда и в связи с чем она появилась?
- •Что повлияло на принятие Русью христианства, когда и как это произошло? Каковы были последствия принятия христианства?
- •Опишите, политическое и социальное устройство русских земель в XI-XII вв.
- •Почему в XII в. Произошел распад Киевской Руси?
- •Перечислите основные княжества (не менее трех), образовавшиеся после распада Киевской Руси, и опишите их особенности.
- •Когда началось и когда закончилось монголо-татарское иго на Руси? в чем оно выразилось и как повлияло на историю России?
- •Что такое поместная система и как она работала?
- •Кто такие бояре, чем они занимались и каковы были их отношения с князьями? Можно ли приравнять их к дворянам и почему?
- •Опишите особенности устройства Новгородской земли в XII-XV вв. Какой была ее судьба?
- •Как и почему именно Москва возвысилась и стала центром объединения русских земель? Кто были ее главные конкуренты?
- •Когда и в связи с чем возникло Великое княжество Литовское, и какие территории входили в его состав? Как оно связано с историей России?
- •Чем в истории России прославился Иван III? Назовите годы его правления и не менее трех событий, связанных с этим правлением.
- •В чем заключалась цель, и каковы были последствия реформ «Избранной Рады»?
- •Когда и как в России вводится крепостное право?
- •Назовите и объясните не менее трех причин создания единого русского государства в XV в.?
- •Сравните устройство единого русского государства XI в. (Киевская Русь) с устройством единого русского государства, сложившегося в XV-XVI в. (Московская Русь).
- •Что такое опричнина? Зачем она была нужна, когда она была и каковы были ее итоги? Назовите не менее двух известных вам опричников.
- •Каковы были цели и задачи внешней политики Ивана Грозного?
- •Дайте аргументированную оценку правлению Ивана Грозного. Когда он правил?
- •Каковы были причины и характер Смуты начала XVII в России?
- •В чем выразился церковный раскол XVII в.?
- •Что такое Земский Собор и зачем он был нужен? Почему потом Земские Соборы исчезают? Назовите один из известных вам Соборов.
- •В XVII в. В России начинается переход к новому времени. Назовите не меньше 3х признаков это процесса.
- •Перечислите и охарактеризуйте не менее трех крупных социальных выступлений в России в 1618-1699 гг. Какое название получила данная эпоха в истории России?
-
В XVII в. В России начинается переход к новому времени. Назовите не меньше 3х признаков это процесса.
В России начался процесс модернизации, положивший начало перехода России от средневековья к новому времени. Особенностью этого процесса в XVII в. было стремление к модернизации не всего общества в целом, а лишь отдельных его частей, сохраняя остальные в прежнем виде. В рамках нее можно выделить следующие признаки:
1.Усиление самодержавия и начало перехода к абсолютизму. Если в правление Михаила Федоровича большую роль играли Земские соборы, то при его сыне, Алексее Михайловиче (1645-1676), они практически перестают собираться (с 1653 по 1681). Ослабевает и роль Боярской Думы, царь теперь опирался на дворянство и достигшую своего расцвета приказную систему. В рамках нее усиливается централизация – вместо самоуправления на местах назначают воевод. Юридической основой складывающегося самодержавия стало Соборное Уложение 1649 г., окончательно закрепостившее крестьян.
2.Зарождение капиталистических отношений. Необходимость обеспечить армию оружием заставляла государство, либо закупать его за границей или на местах, либо организовывать производство самостоятельно. Первое способствовало развитию внешней и внутренней торговли и привело к переходу от ремесленного производства (на заказ) к мелкотоварному производству (на продажу) и формированию общероссийского рынка. В рамках второго подхода начиная с 1630-х гг. создаются первые предприятия капиталистического типа – мануфактуры.
3.Обмирщение культуры и начало вестернизации (западничества). Культура освобождается от влияния религии, характерного для средневековья, и понемногу приобретает более светский характер. За счет роста контактов с Европой в нее все больше проникает западное влияние, распространяются новшества в моде и в быту. Впрочем, последнее по большей части касалось в основном верхов общества.
-
см.выше
-
Перечислите и охарактеризуйте не менее трех крупных социальных выступлений в России в 1618-1699 гг. Какое название получила данная эпоха в истории России?
Бунташный век.
XVII в. называют «бунташным» из-за серии восстаний, вызванных закрепощением, малым престижем новой династии, ростом повинностей.
-
В 1648 г. в Москве вспыхнул «соляной бунт» из-за налогов на соль. Погибли несколько вельмож, участники бунта остались практически безнаказанными. Был созван Земский собор, более равномерно распределивший налоги в городах. Восстания в 1648 г. были во Владимире, Курске и др.
-
В 1650 г. восстали Новгород и Псков. В Новгороде восстание подавили силой, во Пскове пошли на соглашение с восставшими.
-
В 1662 г. из-за махинаций властей с медными и серебряными деньгами в Москве вспыхнул «медный бунт». Его подавили, но махинации с монетой вскоре прекратились.
-
В 1670 г. началась крестьянская война под руководством Степана Разина. Она охватила Поволжье. Восставшие взяли Царицын, Астрахань, Самару, Саратов, громили поместья, убивали помещиков и «начальных людей», захватывали землю, жгли документы о повинностях. Под Симбирском Разин был разбит, вскоре выдан властям и казнён в 1671 г. в Москве.
-
В 1652 г. патриарх Никон начал реформу обрядов церкви, приводя их в соответствие с греческими канонами. Сторонники старых обрядов (раскольники, или старообрядцы, виднейший из них — протопоп Аввакум) не признали реформу, уходили от репрессий в дальние районы. Борьба против преобразований Никона приобретала местами социальную окраску. В 1668 г. началось восстание в Соловецком монастыре, не принявшем порядки Никона. При поддержке местных жителей повстанцы держались до 1676 г. Сам Никон, ставивший себя выше царя, поссорился с ним и в 1658 г. покинул Москву, а в 1666 г. Церковный собор лишил его сана патриарха.
-
Притеснения старообрядцев прекратились лишь в XVIII в.