- •1.Понятие „философия". Место философии в самопознании человека.
- •2.Познавательная и мировоззренческая функции философии.
- •3.Методологическая и культурно-воспитательная функции философии.
- •4.Проблемы философии Древней Индии и Древнего Китая.
- •5. Античная философия: особенности развития, морально-этическая направленность.
- •6. Религиозный характер философских поисков западноевропейского средневекового общества.
- •7. Философия Возрождения: гуманистический характер; научно-естественные взгляды; социально-политические идеи.
- •8. Поиски продуктивного метода познания в философии Нового времени. Сенсуализм, рационализм.
- •9. Классическая немецкая философия.
- •10. Источника и две линии развития русской философии - религиозно-идеалистическая и революционно-демократическая.
- •11. Программы радикального обновления философии - философия Маркса и Энгельса, позитивизм, философия жизни.
- •12. Неклассическая философия XX столетие: основные направления и их особенности.
- •13. Позитивизм и его разновидности. Сциентизм и антисциентизм.
- •14. Современная философия экзистенциализма (Хайдеггер, Камю, Сартр).
- •15. Источника украинской философской культуры.
- •16.Развитие философской мысли в Украине в хш-хvш вв.
- •17.Проблемы человека в философских раздумьях г.Сковороды.
- •18. Развитие украинской философии в хiх – хх вв.
- •19. Понятие „онтология", „бытие". Фундаментальное значение проблемы бытия в философии.
- •20. Человеческое осознание объективной и субъективной реальности. Понятие и структура материи.
- •21. Движение и самодвижение. Классификация форм движения.
- •22. Пространство и время. Понятие исторического и социального пространства и времени.
- •23. Единство материи, движения, пространства, времени.
- •24. Сознание человека как диалектическое соотношение объективной и субъективной реальности.
- •25. Проблематика происхождения, развития и сущности сознания.
- •26. Структура и функции сознания.
- •27.Сознание и самосознание, сознательное, подсознательное, несознательное.
- •28. Общественное сознание. Формы общественного сознания: политическая, правовая, моральная, эстетичная, религиозная, философская и др.
- •29. Суть диалектики. Законы объективного мира. Характер и значения диалектики.
- •30. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •31. Закон взаимного перехода количества и качества.
- •32. Гегелевская формула развития. Закон отрицания.
- •33. Категории диалектики: причины и следствия, единичное и общее, необходимость и случайность, сущность и явление, форма и содержание, возможность и действительность.
- •34. Принципы диалектики: общей связи, развития, детерминизма, историзма, целостности.
- •35. Понятие познания и его уровни.
- •36. Познание и знание. Проблема истины. Практика как критерии истины.
- •37. Материалистическое и идеалистическое понимание объекта и субъекта познания.
- •38. Философия и методология науки. Общие признаки науки.
- •39. Понятие общества в философии. Основные подходы к пониманию общества.
- •40. Строение человеческого общества. Материальное и духовное производство.
- •41. Социальная структура общества. Исторические формы общности людей.
- •42. Историческое разнообразие и единство типов общества. Формация и цивилизация.
- •43. Движущие силы исторического развития. Роль и место насилия в истории.
- •44. Сущность и структура духовной жизни общества, понятие „культура" как единство материальных и духовных ценностей, произведенных человечеством.
- •45. Философское понятие культуры. Материальная и духовная культура.
- •46. Социальные функции культуры.
- •47. Культура и цивилизация. Современная цивилизация, ее особенности и разногласия.
- •48. Сущность человека. Труд и язык - факторы становления и развития человека.
- •49. Философское содержание понятий „индивид", „индивидуальность", „личность". Типология личности.
- •50. Самореализация личности. Самоценность человеческой жизни. Смысл жизни человека.
- •51. Роль личности в истории. Аморальность использования человека как средства.
- •52. Понятие „аксиология". Структура ценностей. Человек в системе ценностей.
- •53. Ценности как определяющие характеристики человеческого бытия. Ценность и цель. Ценность и жизненный смысл.
- •54. Базовые ценности человеческого бытия. Проблема субъективного выбора.
- •60.Мировые и локальные религии в современном обществе.
22. Пространство и время. Понятие исторического и социального пространства и времени.
Все тела имеют определенную протяженность: длину, ширину и высоту, которые различным образом расположены друг относительно друга, составляют части той или иной системы.
Пространство есть форма координации сосуществующих объектов и заключается оно в том, что объекты расположены вне друг друга и находятся в определенных количественных отношениях. Например, объекты могут находиться рядом, сбоку, внизу, вверху, внутри, сзади, спереди и т.д. Структуру пространства образует порядок сосуществования этих объектов и их состояний. Явления характеризуются длительностью существования, последовательностью этапов развития; процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого. Например, взаимоотношения между днем и ночью, зимой и весной, летом и осенью. Это означает, что тела существуют и движутся во времени.
Время является формой координации сменяющихся объектов и их состояний. Каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Структуру времени образует порядок смены этих объектов и состояний.
Пространство и время — это всеобщие формы существования и координации объектов. Пространство и время обладают некоторыми особенностями: пространство имеет три измерения (длину, ширину и высоту), а время лишь одно — направление от прошлого через настоя щее к будущему. Пространство и время существуют объективно, вне сознания.
Н. И. Лобачевский говорил: «Свойства пространства не являются всегда и везде одинаковыми и неизменными». Он создал неевклидову геометрию, которая является более общей и включает в себя евклидову геометрию как частный случай, отражающий пространственные отношения.
Расстояние между какими-либо телами, находящимися в пространстве, неодинаково в различных движущихся инерциальных системах. Не существует в мире единственной длины тела: она меняется в зависимости от системы отсчета.
Пространство и время абсолютны, но так как это формы движущейся материи, они не безразличны к своему содержанию (перемещаясь, предмет не оставляет после себя свою пустую форму). Пространство и время обусловлены материей, а каждый уровень движения материи характеризуется своей пространственно-временной структурой. Живые клетки и организмы, обладают особенными свойствами пространства и времени. Бытует мнение, что существует историческое время, а его единица может быть сменой одного поколения другим. Эта единица — столетие. Возможно, что внеземные цивилизации исчисляют историческое время иными мерами.
23. Единство материи, движения, пространства, времени.
В современной философии естествознания понятие материи утрачивает свои определенные характеристики и становится бескачественным носителем атрибутов (прежде всего пространства и времени).
Материи, согласно современной научной картине мира, присущи такие свойства, как несотворимость, неуничтожимость, бесконечность, независимость от человеческого сознания. Материя нигде и никогда не утрачивает своей способности ко все новым превращениям. При этом возможны любые ее превращения, кроме двух —возникновения из ничего и перехода в ничто. Материи неоткуда взяться и некуда деться: она и источник, и причина, и следствие самой себя.
Следует ли из этого, что неуничтожимость и несотворимость есть непременное условие самого существования мира? Ответ на этот вопрос зависит от позиции философа, которая с необходимостью опираться на обязательный элемент веры. Одни философы исходят из некоей «аксиомы» несотворимости мира и приводят свои доводы, другие не исходят из идеи творения, также отыскивая доводы в защиту своей позиции.
Формами существования материи являются пространство и время. Пространство характеризует сосуществование явлений, а время — их сменяемость.
ПРОСТРАНСТВО — это форма существования материальных объектов, характеризующаяся протяженностью и объемом.
Основными свойствами пространства являются трехмерность, однородность, изотропность (одинаковость свойств по всем направлениям).
ВРЕМЯ — это форма существования материальных объектов, характеризующаяся последовательностью и длительностью.
Важнейшими свойствами времени являются одномерность, необратимость, однородность.
Если для обыденного восприятия пространство и время являются очевидными и привычными, то при философском их осознании возникают сложные вопросы. Их решение возможно лишь при использовании достижений современных наук как естественных, так и гуманитарных.
Еще одним направлением философского анализа пространства и времени является проблема их абсолютности и относительности. После создания в начале XX в. общей теории относительности современная наука считает пространство и время относительными категориями, зависящими от еще одного фактора существования материи — движения. Пространство и время, как формы существования материи, выводятся из движения как атрибут материи, выражающего способ ее существования.
ДВИЖЕНИЕ —- свойство (атрибут) материи, которое заключается в ее способности изменяться, переходить из одного состояния в другое.
Материя не может существовать вне движения, поэтому движение называют способом существования материи. Движение, как философская категория, служит для обозначения фундаментального свойства материи — существовать и проявлять себя только в перемещении, взаимодействии и изменении, через которые она формирует свои объекты и процессы, а также воздействует на наши органы чувств.
В философии XX в. проблема материи осмысляется далеко не всеми философскими течениями. В настоящее время дальнейшее изучение проблем материи и ее качественных характеристик продолжается преимущественно в философии естествознания и в философии науки.