- •Предмет философии права, его соотношение с теорией государства и права.
- •Соотношение свободы и права (классическая и неклассическая фп).
- •Философия Спинозы.
- •Кант – основоположник новоевропейской фп (1724-1804).
- •Кант о свободной воли.
- •Учение о свободе и праве и. Канта.
- •Право, как основа общественного прогресса.
- •Кант. Виды свободы.
- •Готлиф Фихте. Право и правосознание.
- •Философия права как учебная дисциплина.
- •Готлиф Фихте о праве на жизнь, о смертной казни в системе реалидеализма.
- •Проблема правового идеала (Кант, Гегель).
- •Проблема правового государства (Кант, Фихте, Гегель).
- •Гегель. Книга «фп»: Раздел «Абстрактное право» (Проблемы правогенеза – в связи с концепцией собственности).
- •Гегель: универсальный цикл саморазвития права.
- •Правоособенности у Гегеля.
-
Гегель. Книга «фп»: Раздел «Абстрактное право» (Проблемы правогенеза – в связи с концепцией собственности).
Гегель выводит право из собственности (понимая ее в соответствии с моделью частной собственности).
Ход его рассуждений:
-
Человек без собственности – «голая субъективность», с нее взять нечего.
-
Вкладывая свою волю в некоторую вещь, человек делает ее своей.
-
В результате постепенно складывается обмен на основе произвола воль (законов еще нет).
-
В процессе обмена возникает обман, поэтому складывается «потерпевшее, пострадавшее, всеобщее», т.е. формируются коллективные способы защиты собственности, постепенно возникает система санкций за определенные типы нарушений права собственности.
-
В своих истоках право рождается и служит из собственности и для защиты собственности.
-
В дальнейшем развитии право переходит от защиты собственности к защите «особенности».
-
Гегель: универсальный цикл саморазвития права.
Книга «ФП» состоит из 3-х разделов:
-
«Абстрактное право»: в абстрактном праве я имею субъективное право, а другой имеет обязанности в отношении этого права. Это характеристика примитивного типа правосознания: это неразрывное (бедное) право. Это начальный этап правогенеза.
-
«Моральность»: мое право находится в условиях внешних обусловленностей с моими обязанностями, человек воспринимает свои права тождественно своему бытию, а обязанности – как навязывание извне, но подлежащее выполнению. На этом этапе большую роль играет санкция как фактор реализации нормы.
-
«Нравственность»: право и обязанность занимают равноценное положение в правосознании, т.к. индивидуальная частная воля в гораздо большей степени содержит в себе элемент правового всеобщего. Объективные и субъективные моменты свободной воли взаимопроникают. Истинная свобода в том, что индивидуальная воля в качестве своей цели имеет не только субъективные интересы, но и правовое всеобщее. Это самый высокий тип правосознания.
-
Правоособенности у Гегеля.
Правоособенности у Гегеля – это правовая защита собственности духа, к которой он относил человеческое достоинство т другие нематериальные блага: имя, чувства, индивидуальные привязанности.
Гегель выделял «дурную особенность», т.е. то, что человек считает себя вправе делать, желать, добиваться, осуществлять, не считаясь с тем, что это запрещено морально, культурой, законом.
Сегодня эта теория эффективна как методологическое основание адекватной реализации прав человека: Гегель говорил, что одно только желание, страсть не могут оправдать неправомерные поступки.
В дурной особенности нет правового всеобщего.
1 Философский дискурс – система правил словесного (вербального) выражения содержания сознания на основе соответствующих типов рациональности.