Психологическая характеристика воли

• Блог им. Katerina8  

Воля как характеристика сознания и деятельности возникла вместе с возникновением общества, трудовой деятельности.Она является важным компонентом психики человека, неразрывно связанной с познавательными мотивами и эмоциональными процессами.Волевые действия бывают простые и сложные.К простым волевым действиям относятся те, при которых человек (ребенок) без колебаний идет к намеченной цели, ему ясно, чего и каким путем он будет добиваться, т.е.побуждение к действию переходит в само действие почти автоматически. Для сложного волевого действия характерны следующие этапы:  1) осознание цели и стремление достичь ее;  2) осознание ряда возможностей достижения цели;  3) появление мотивов, утверждающих или отрицающих эти возможности;  4) борьба мотивов и выбор;  5) принятие одной из возможностей в качестве решения;  6) осуществление принятого решения;  7) преодоление внешних препятствий, объективных трудностей самого дела, всевозможных помех до тех пор, пока принятое решение и поставленная цель не будут достигнуты, реализованы.       Воля является важной характеристикой еще и потому, что она нужна при выборе цели, принятии решения, при осуществлении действия, при преодолении препятствий.Преодоление препятствий требует волевого усилия — особого состояния нервно-психического напряжения, мобилизующего физические, интеллектуальные и моральные силы человека.      С точки зрения психологии воля – это способность человека действовать в направлении цели, поставленной сознательно, преодолевая при этом внутренние препятствие.То есть воля нужна человеку для того, что бы бороться с препятствиями, но не внешними, а внутренними, что называют «через не могу».       Этапы волевого процесса  Возникновение представления.Волевой процесс возникает с ясного представления, или мысли о цели, связанной с удовлетворением какой-либо потребности, и стремление, к достижению этой цели.Этот момент в протекании волевого акта, когда налицо имеется ясное сознание цели, связанное со стремлением к ней, называется желанием.Не всякое зарождение потребности имеет сознательный характер.В некоторых частных случаях возникающая потребность или еще не осознается совсем, или же осознается лишь смутно; тогда мы имеем налицо то психическое состояние, которое принято называть влечением.В отличие от желания, которое является результатом осознанной потребности и связано с ясным представлением цели, которая может удовлетворить потребность, влечение смутно, неопределенно, объект, на который оно направлено, не ясен. Осознание желания, проявление в сознании четкого представления цели.Внимание концентрируется на объекте целевой установки, в сознании с исключительной яркостью выступают образы, связанные с представлением цели, мышление усиленно изыскивает средства для достижения этой цели. Хотение.Желание подкрепляется или не подкрепляется наличием соответствующих средств и намерением осуществить это желание.Не всякое хотение претворяется в жизнь.Иногда перед человеком встают сразу несколько целей или может возникнуть сомнение в том, следует ли стремиться к данной цели.Начинается процесс так называемой борьбы мотивов.Именно в результате борьбы мотивов возникает окончательный выбор и решение, и итогом данного этапа может быть или решимость, или угасшее желания. Исполнение решения, т.е.приведение его в действие.Сущность волевого поступка лежит именно в этом этапе.    Теории воли  Воля как волюнтаризм  В попытках объяснить поведение человека в рамках проблемы воли возникло направление, получившее в 1883 году, с легкой руки немецкого социолога Ф.Тенниса, название "волюнтаризм" и признающее волю особой, надприродной силой. Согласно учению волюнтаризма, волевые акты ничем не определяются, но сами определяют ход психический процессов.Формирование этого, по существу, философского направления в изучении воли, имеет свою предысторию.Еще Эпикур поставил впервые вопрос о спонтанном, ничем не детерминированном, свободном выборе поведения.Причиной возникновения подобного учения явился кризис представлений античной философии о том, что главной духовной способностью человека является разум, мышление.Блаженный Августин (354 — 430 г.г.) выдвинул положение о том, что действиями души и тела управляет воля.Именно она побуждает душу к самопознанию, строит из чувственных отпечатков вещей их образы, извлекает из души заложенные в ней идеи.Первенство воли перед интеллектом подчеркивал и Иоанн Дунс Скотт ("воля выше мышления"). Еще дальше пошли немецкие философы А.Шопенгауэр и Э.Гартман, объявившие волю космической силой, слепым и бессознательным первопринципом, от которого берут свое начало все психические проявления человека.Сознание и интеллект являются, по Шопенгауэру, вторичными проявлениями воли. Таким образом, в крайнем своем выражении волюнтаризм противопоставлял волевое начало объективным законам природы и общества, утверждал независимость человеческой воли от окружающей действительности. Оформившись в трудах А.Шопенгауэра в качестве самостоятельного философского направления, волюнтаризм проник и в психологию.Волюнтаристского взгляда на проблему воли придерживались многие видные психологи конца XIX — начала XX века. Против такого понимания поведения человека и связанного с этим объяснения воли выступали многие философы и психологи.В частности, еще Спиноза отрицал беспричинное поведение, поскольку сама "воля как и все остальное, нуждается в причине". В отличие от волюнтаристов Кант доказывал, что воля должна быть детерминирована, однако в этой роли выступают не внешние, эмпирические побуждения, лишающие человека свободы, а ничем не обусловленный, действующий априорно, до опыта, нравственный закон, известный любому здравому рассудку.По мнению И.Канта, мысль о свободе человеческой воли навязывается нам именно этим законом. В советской философии и психологии волюнтаризм стал нарицательным понятием, означающим господство произвола, ничем не ограниченного удовлетворения потребностей, желаний ("чего левая нога захочет"). Однако необходимо отметить и положительную роль, которую сыграло это направление, в частности — в отставании понимания воли как самостоятельной проблемы, как качественно своеобразного психического явления, не сводимого в ассоциации представлений и движений, которое нашло отражение в "автогенетических" теориях воли. Воля как свободный выбор  Свобода выбора в философии традиционно рассматривалась как реальная сфера проявления свободы воли, как ее практическое выражение.Некоторые философы вообще сводили проблему свободы воли к проблеме свободного выбора действия.Однако английский мыслитель Дж.Локк пытался вычленить вопрос о свободном выборе из общей проблемы свободы воли.В волевых актах, по Локку, человек, как правило, не может быть свободным, он подчинен необходимости.Свобода же состоит "именно в том, что мы можем действовать или не действовать согласно нашему выбору или желанию". Немецкий идеалист В.Виндельбанд утверждал, что свободный выбор является чисто внутренним процессом, содержащим в самом себе критерий своей целесообразности.Он различал три отграниченных друг от друга этапа выбора:  возникновение отдельных влечений, из которых каждое, если бы оно было единственным, непосредственно перешло бы в действие;  взаимная удержка и уравновешивание влечений, выбор между которыми приводит к решению;  волевой импульс, с помощью которого незадержанное или определенное выбором хотение переходит в соответствующее физическое действие. Американский психолог У.Джемс считал главной функцией воли принятие решения о действии при наличии в сознании одновременно двух или более идей движения. Отечественный психолог Л.С.Вытотский при обсуждении проблемы воли также связывал это понятие со свободой выбора: "Самым характерным для овладения собственным поведением является выбор, и недаром старая психология, изучая волевые процессы, видела в выборе самое существо волевого акта". П.В.Симонов попытался переформулировать проблему свободы выбора.Признавая детерминизм, он приходит к выводу об иллюзорности свободы выбора и ставит вопрос: почему, если свободы выбора нет, нам все-таки кажется, что она есть? Объяснение этому факту он видит в том, что существуют какие-то детерминирующие внутренние процессы, которые влияют на сознание, но при этом не могут быть осознанны.Тогда осознаваемый результат этих процессов для человека и кажется неожиданным, ниоткуда не проистекающим, а следовательно, недетерминированным.Свое объяснение П.В.Симонов относит к критическим моментам творческой деятельности, объясняя таким путем субъективно ощущаемую свободу творческого воображения.А как же быть со свободой выбора в деятельности, не связанной с творчеством, или в обычном поведении? Процессы в центральной нервной системе также не осознаются, но влияют на сознание.Следовательно, результат такого влияния должен отражаться в сознании как акт свободного выбора.Однако в действительности этого не происходит. Примечательна в этой связи позиция В.Франкла, который отмечает, что на человека могут воздействовать какие-то физические причины, но "человечность человеческого поведения" определяется не этими причинами, а субъективными основаниями.Именно субъективные основания определяют выбор человека.Но свобода выбора — это не произвол, это не "свобода от", а "свобода для".Свобода- это один из аспектов человеческого бытия, другая — детерминизм.Поэтому В.Франкл дает следующую формулу: "Свобода, несмотря на детерминизм". Воля как долженствование  Понимание воли как долженствования противопоставляется отождествлению воли с потребностным побуждением, то есть с мотивом. Спецификой этого подхода к пониманию воли, присущего грузинским психологам, является то, что волю они рассматривают как один из побудительных механизмов, наряду с актуально переживаемой потребностью. По мнению Д.Н.Узнадзе, механизмы воли таковы, что источником деятельности или поведения является не импульс актуальной потребности, а нечто совершенно иное, иногда даже противоречащее потребности.Побуждение к любому действию грузинский ученый связывает с наличием установки на действие (намерение). Ш.Н.Чхартишвили разделяет мнение Д.Н.Узнадзе о том, что волевое поведение не связано с удовлетворением актуально переживаемой потребности.Чхартишвили полагает, что осознание цели и средств ее достижения обусловлено обществом, точнее моральными нормами, представлениями о должном."Поведение осознано, и поэтому его природу адекватно выражают термины "сознательное поведение".Воля призвана служить, с точки зрения этого автора, побудительным механизмом поведения, удовлетворяющего внешним общественным требованиям, которые приняты субъектом по принципу "я должен"…

Вопрос №17

Кафедра психологии

Реферат

По курсу: «Основы педагогики и психологии»

На тему: «Воля и ее значение в жизни человека»

Выполнил:

студент 335 группы

Павлюченко А. Н.

Проверил:

преподаватель

Евлахова Л. И.

Харьков 2004

Нередко, принимая какое-то решение и понимая необходимость действовать,

человек не спешит выполнить его. Многие из нас, проснувшись утром и понимая,

что надо вставать, не сразу делают это и нежатся в постели хоть несколько

минут. Даже психологи не всегда могут объяснить, почему люди иногда ничего не

предпринимают для осуществления своих планов, решений, удовлетворения даже

остро необходимых потребностей. Когда люди, обладающие необходимыми знаниями,

придерживающиеся близких убеждений и взглядов на жизнь, с разной степенью

интенсивности приступают к решению стоящей перед ними задачи или когда при

столкновении с трудностями одни из них прекращают свои попытки, а другие

действуют с удвоенной энергией – эти явления связывают с такой особенностью

психики как воля.

Воля – это сознательное регулирование человеком своего поведения и

деятельности, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние трудности

при совершении целенаправленных действий и поступков.

Задачей воли является управление нашим поведением, сознательная саморегуляция

нашей активности, особенно в тех случаях, когда возникают препятствия для

нормальной жизни.

Функцией волевой регуляции является повышение эффективности соответствующей

деятельности, а волевое действие предстает как сознательное, целенаправленное

действие человека по преодолению внешних и внутренних препятствий с помощью

волевых усилий.

На личностном уровне воля проявляется в таких свойствах, как сила воли,

энергичность, настойчивость, выдержка и др. Их можно рассматривать как

первичные, или базовые, волевые качества личности. Такие качества определяют

поведение, которое характеризуется всеми или большинством описанных выше

свойств.

Волевого человека отличают решительность, смелость, самообладание,

уверенность в себе. Такие качества развиваются обычно в онтогенезе несколько

позже, чем названная выше группа свойств. В жизни они проявляются в единстве

с характером, поэтому их можно рассматривать не только как волевые, но и как

характерологические. Назовем эти качества вторичными.

Наконец, есть еще третья группа качеств, которые, отражая волю человека,

связаны вместе с тем с его морально-ценностными ориентациями. Это —

ответственность, дисциплинированность, принципиальность, обязательность. К

этой же группе, обозначаемой как третичные качества, можно отнести те в

которых одновременно выступают воля человека и его отношение к труду:

деловитость, инициативность. Такие качества личности обычно формируются

только к подростковому возрасту.

По мнению В.А.Иванникова, главной психологической функцией воли является

усиление мотивации и совершенствование на этой основе сознательной регуляции

действий. Реальным механизмом порождения дополнительного побуждения к

действию является сознательное изменение смысла действия выполняющим его

человеком. Смысл действия обычно связан с борьбой мотивов и меняется при

определенных, преднамеренных умственных усилиях.

Волевое действие, необходимость в нем возникает тогда, когда на пути

осуществления мотивированной деятельности появилось препятствие. Волевой акт

связан с его преодолением. Предварительно, однако, необходимо осознать,

осмыслить суть возникшей проблемы.

Включение воли в состав деятельности начинается с постановки человеком перед

собой вопроса: «Что случилось?» Уже сам по себе характер данного вопроса

свидетельствует о том, что воля тесным образом связана с осознанием действия,

хода деятельности и ситуации. Первичный акт включения воли в действие

фактически заключается в произвольном вовлечении сознания в процесс

осуществления деятельности.

Волевая регуляция необходима для того, чтобы в течение длительного времени

удерживать в поле сознания объект, над которым размышляет человек,

поддерживать сконцентрированное на нем внимание. Воля участвует в регуляции

практически всех основных психических функций: ощущений, восприятия,

воображения, памяти, мышления и речи. Развитие указанных познавательных

процессов от низших к высшим означает приобретение человеком волевого

контроля над ними.

Волевое действие всегда связано с сознанием цели деятельности, ее значимости,

с подчинением этой цели выполняемых действий. Иногда возникает необходимость

придать какой-либо цели особый смысл, и в этом случае участие воли в

регуляции деятельности сводится к тому, чтобы отыскать соответствующий смысл,

повышенную ценность данной деятельности. В ином случае необходимо бывает

найти дополнительные стимулы для выполнения, доведения до конца уже начатой

деятельности, и тогда волевая смыслообразующая функция связывается с

процессом выполнения деятельности. В третьем случае целью может явиться

научение чему-либо и волевой характер приобретают действия, связанные с

учением.

Энергия и источник волевых действий всегда так или иначе связаны с

актуальными потребностями человека. Опираясь на них, человек придает

сознательный смысл своим произвольным поступкам. В этом плане волевые

действия не менее детерминированы, чем любые другие, только они связаны с

сознанием, напряженной работой мышления и преодолением трудностей.

Волевая регуляция может включиться в деятельность на любом из этапов ее

осуществления: инициации деятельности, выбора средств и способов ее

выполнения, следования намеченному плану или отклонения от него, контроля

исполнения. Особенность включения волевой регуляции в начальный момент

осуществления деятельности состоит в том, что человек, сознательно

отказываясь от одних влечений, мотивов и целей, предпочитает другие и

реализует их вопреки сиюминутным, непосредственным побуждениям. Воля в выборе

действия проявляется в том, что, сознательно отказавшись от привычного

способа решения задачи, индивид избирает иной, иногда более трудный, и

старается не отступать от него. Наконец, волевая регуляция контроля

исполнения действия состоит в том, что человек сознательно заставляет себя

тщательно проверять правильность выполненных действий тогда, когда сил и

желания делать это уже почти не осталось. Особые трудности в плане волевой

регуляции представляет для человека такая деятельность, где проблемы волевого

контроля возникают на всем пути осуществления деятельности, с самого начала и

до конца.

Типичным случаем включения воли в управление деятельностью является ситуация,

связанная с борьбой трудносовместимых мотивов, каждый из которых требует в

один и тот же момент времени выполнения различных действий. Тогда сознание и

мышление человека, включаясь в волевую регуляцию его поведения, ищут

дополнительные стимулы для того, чтобы сделать одно из влечений более

сильным, придать ему в сложившейся обстановке больший смысл. Психологически

это означает активный поиск связей цели и осуществляемой деятельности с

высшими духовными ценностями человека, сознательное придание им гораздо

большего значения, чем они имели вначале.

При волевой регуляции поведения, порожденной актуальными потребностями, между

этими потребностями и сознанием человека складываются особые отношения.

СЛ.Рубинштейн охарактеризовал их так: «Воля в собственном смысле возникает

тогда, когда человек оказывается способным к рефлексии своих влечений, может

так или иначе отнестись к ним. Для этого индивид должен уметь подняться над

своими влечениями и, отвлекаясь от них, осознать самого себя... как

субъекта... который... возвышаясь над ними, в состоянии произвести выбор

между ними».

РАЗВИТИЕ ВОЛИ У ЧЕЛОВЕКА

Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких

направлениях. С одной стороны — это преобразование непроизвольных психических

процессов в произвольные, с другой — обретение человека» контроля над своим

поведением, с третьей — выработка волевых качеств личности. Все эти процессы

онтогенетически начинаются с того момента жизни, когда ребенок овладевает

речью и научается пользоваться ею как эффективным средством психической и

поведенческой саморегуляции.

Внутри каждого из этих направлений развития воли по мере ее укрепления

происходят свои, специфические преобразования, постепенно поднимающие процесс

и механизмы волевой регуляции на более высокие уровни. К примеру, внутри

познавательных процессов воля вначале выступает в форме внешне-речевой

регуляции и только затем — в плане внутриречевого процесса. В поведенческом

аспекте волевое управление вначале касается произвольных движений отдельных

частей тела, а впоследствии — планирования и управления сложными комплексами

движений, включая торможение одних и активизацию других комплексов мышц. В

области формирования волевых качеств личности развитие воли можно представить

как движение от первичных к вторичным и далее — к третичным волевым

качествам.

Еще одно направление в развитии воли проявляется в том, что человек

сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все

более отдаленные цели, требующие приложения значительных волевых усилий в

течение достаточно длительного времени. Например, школьник еще в подростковом

возрасте может поставить перед собой задачу развить у себя такие способности,

к формированию которых у него нет выраженных природных задатков. Одновременно

он может поставить перед собой цель заняться в будущем сложным и престижным

видом деятельности, для успешного выполнения которого необходимы такого рода

способности. Есть немало жизненных примеров того, как люди, ставшие

известными учеными, художниками, писателями, добивались поставленных целей,

не обладая хорошими задатками, в основном за счет повышенной

работоспособности и воли.

Развитие воли у детей тесным образом соотносится с обогащением их

мотивационной и нравственной сферы. Включение в регуляцию деятельности более

высоких мотивов и ценностей, повышение их статуса в общей иерархии стимулов,

управляющих деятельностью, способность выделять и оценивать нравственную

сторону совершаемых поступков — все это важные моменты в воспитании воли у

детей. Мотивация поступка, в которую включается волевая регуляция, становится

сознательной, а сам поступок произвольным. Такое действие всегда совершается

на базе произвольно построенной иерархии мотивов, где верхнюю ступень

занимает высоконравственное побуждение, дающее моральное удовлетворение

человеку в случае успеха деятельности. Хорошим примером такой деятельности

может служить сверхнормативная деятельность, связанная с высшими

нравственными ценностями, совершаемая на добровольной основе и направленная

на пользу людям.

Совершенствование волевой регуляции поведения у детей связано с их общим

интеллектуальным развитием, с появлением мотивационной и личностной

рефлексии. Поэтому воспитывать волю у ребенка в отрыве от его общего

психологического развития практически невозможно. В противном случае вместо

воли и настойчивости как несомненно положительных и ценных личностных качеств

могут возникнуть и закрепиться их антиподы: упрямство и ригидность.

Особую роль в развитии воли у детей по всем перечисленным направлениям

выполняют игры, причем каждый вид игровой деятельности вносит свой,

специфический вклад в совершенствование волевого процесса. Конструктивные

предметные игры, появляющиеся первыми в возрастном развитии ребенка,

способствуют ускоренному формированию произвольной регуляции действий.

Сюжетно-ролевые игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых

качеств личности. Коллективные игры с правилами кроме этой задачи решают еще

одну: укрепление саморегуляции поступков. Учение, появляющееся в последние

годы дошкольного детства и превращающееся в ведущую деятельность в школе,

наибольший вклад вносит в развитие произвольной саморегуляции познавательных

процессов.

Использованная литература:

Вопрос№18

Нередко, принимая какое-то решение и понимая необходимость действовать, человек не спешит выполнить его.

Даже психологи не всегда могут объяснить, почему люди иногда ничего не предпринимают для осуществления своих планов, решений, удовлетворения даже остро необходимых потребностей. Когда люди, обладающие необходимыми знаниями, придерживающиеся близких убеждений и взглядов на жизнь, с разной степенью интенсивности приступают к решению стоящей перед ними задачи или когда при столкновении с трудностями одни из них прекращают свои попытки, а другие действуют с удвоенной энергией - эти явления связывают с такой особенностью психики как воля. Воля - это сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков.

Задачей воли является управление нашим поведением, сознательная саморегуляция нашей активности, особенно в тех случаях, когда возникают препятствия для нормальной жизни.

 

Психологическая структура волевого акта

 

"Воля в собственном смысле возникает тогда, когда человек оказывается способным к рефлексии своих влечений, может так или иначе отнестись к ним. Для этого индивид должен уметь подняться над своими влечениями и, отвлекаясь от них, осознать самого себя… как субъекта… который … возвышаясь над ними, в состоянии произвести выбор между ними. "

С.Л.Рубинштейн. Понятие о воле

Любая деятельность человека всегда сопровождается конкретными действиями, которые могут быть разделены на две большие группы: произвольные и непроизвольные. Главное отличие произвольных действий состоит в том, что они осуществляются под контролем сознания и требуют со стороны человека определенных усилий, направленных на достижение сознательно поставленной цели. Например, представим себе больного человека, который с трудом берет в руку стакан с водой, подносит его ко рту, наклоняет его, делает движение ртом, т. е. выполняет целый ряд действий, объединенных одной целью — утолить жажду. Все отдельные действия, благодаря усилиям сознания, направленным на регуляцию поведения, сливаются в одно целое, и человек пьет воду. Эти усилия часто называют волевой регуляцией или волей.

Главная функция воли заключается в сознательной регуляции активности в затрудненных условиях жизнедеятельности. В основе этой регуляции лежит взаимодействие процессов возбуждения и торможения нервной системы. В соответствии с этим принято выделять в качестве конкретизации указанной выше общей функции две другие — активизирующую и тормозящую.

Следует заметить, что не всякое действие, направленное на преодоление препятствия, является волевым. Например, человек, убегающий от собаки, может преодолеть очень сложные препятствия и даже залезть на высокое дерево, но эти действия не являются волевыми, поскольку они вызваны прежде всего внешними причинами, а не внутренними установками человека. Таким образом, важнейшей особенностью волевых действий, направленных на преодоление препятствий, является сознание значения поставленной цели, за которую надо бороться, сознание необходимости достичь ее. Чем более значима цель для человека, тем больше препятствий он преодолевает. Поэтому волевые действия могут различаться не только по степени их сложности, но и по степени осознанности.

Обычно мы более или менее ясно осознаем то, ради чего совершаем те или иные действия, знаем цель, достичь которой мы стремимся. Бывают же случаи, когда человек осознает то, что он делает, но не может объяснить, ради чего он это делает. Чаще всего это бывает тогда, когда человек охвачен какими-то сильными чувствами, испытывает эмоциональное возбуждение. Подобные действия принято называть импульсивными. Степень осознания таких действий сильно снижена. Совершив необдуманные действия, человек часто раскаивается в том, что сделал. Но воля как раз в том и заключается, что человек в состоянии удержать себя от совершения необдуманных поступков при аффективных вспышках. Следовательно, воля связана смыслительной деятельностью и чувствами.

 

Волевые качества человека и их развитие

Воля человека характеризуется определенными качествами. Прежде всего, принято выделять силу воли как обобщенную способность преодолевать значительные затруднения, возникающие на пути к достижению поставленной цели. Чем серьезнее препятствие, которое вы преодолели на пути к поставленной цели, тем сильнее ваша воля. Именно препятствия, преодолеваемые с помощью волевых усилий, являются объективным показателем проявления силы воли.

Среди различных проявлений силы воли, принято выделять такие личностные черты: как выдержка и самообладание, которые выражаются в умении сдерживать свои чувства, когда это требуется; в недопущении импульсивных и необдуманных действий; в умении владеть собой и заставлять себя выполнять задуманное действие, а также воздерживаться от того, что хочется делать, но что представляется неразумным или неправильным.

Другой характеристикой воли является целеустремленность. Под целеустремленностью принято понимать сознательную и активную направленность личности на достижение определенного результата деятельности. Очень часто, когда говорят о целеустремленности, используют такое понятие, как настойчивость. Это понятие практически тождественно понятию целеустремленности и характеризует стремление человека в достижении поставленной цели даже в самых сложных условиях. Обычно различают целеустремленность стратегическую, т. е. умение руководствоваться во всей своей жизнедеятельности определенными принципами и идеалами, и целеустремленность оперативную, заключающуюся в умении ставить ясные цели для отдельных действий и не отклоняться от них в процессе их достижения.

От настойчивости принято отличать упрямство. Упрямство чаще всего выступает как отрицательное качество человека. Упрямый человек всегда старается настоять на своем, несмотря на нецелесообразность данного действия. Как правило, упрямый человек в своей деятельности руководствуется не доводами разума, а личными желаниями, вопреки их несостоятельности. По сути, упрямый человек не владеет своей волей, поскольку он не умеет управлять собой и своими желаниями.

Важной характеристикой воли является инициативность. Инициативность заключается в способности предпринимать попытки к реализации возникших у человека идей. Для многих людей преодоление собственной инертности является наиболее трудным моментом волевого акта. Сделать первый осознанный шаг к реализации новой идеи может только самостоятельный человек.Самостоятельность — это характеристика воли, которая непосредственно связана с инициативностью. Самостоятельность проявляется в способности осознанно принимать решения и в умении не поддаваться влиянию различных факторов, препятствующих достижению поставленной цели. Самостоятельный человек способен, критически оценивая советы и предложения других людей, действовать на основе своих взглядов и убеждений и при этом вносить в свои действия коррективы, сформированные на основе полученных советов.

От самостоятельности следует отличать негативизм. Негативизм проявляется в немотивированной, необоснованной склонности действовать наперекор другим людям, противоречить им, хотя разумные соображения не дают оснований для таких поступков. Негативизм большинством психологов расценивается как слабость воли, выражающаяся в неумении подчинить свои действия доводам разума, сознательным мотивам поведения, в неумении противостоять своим желаниям, ведущим к безделью, и др. Очень часто безделье связывают с ленью. Именно лень является всеобъемлющей характеристикой качеств, противоположных по смыслу позитивным качествам воли.

Следует отметить, что инициатива, проявляемая человеком, помимо самостоятельности всегда связана еще с одним качеством воли — решительностью. Решительность заключается в отсутствии излишних колебаний и сомнений при борьбе мотивов, в своевременном и быстром принятии решений. Прежде всего решительность проявляется в выборе доминирующего мотива, а также в выборе адекватных средств достижения поставленной цели. Решительность проявляется и при осуществлении принятого решения. Для решительных людей характерен быстрый и энергичный переход от выбора действий и средств, к самому выполнению действия.

От решительности, как позитивного волевого качества, необходимо отличать импульсивность, которая характеризуется торопливостью в принятии решений,необдуманностью поступков. Импульсивный человек не задумывается перед тем, как начать действовать, не учитывает последствий того, что он делает, поэтому часто раскаивается в том, что совершил. Торопливость в принятии решения таким человеком, как правило, объясняется его нерешительностью, тем, что принятие решения для него является чрезвычайно сложным и мучительным процессом, поэтому он стремится скорее от него освободиться.

Исключительно важным волевым качеством человека является последовательность действий человека. Последовательность действий характеризует то, что все совершаемые человеком поступки вытекают из единого руководящего принципа, которому человек подчиняет все второстепенное и побочное. Последовательность действий, в свою очередь, самым тесным образом связана с самоконтролем и самооценкой.

Принятые действия будут только тогда выполнены, когда человек контролирует свою деятельность. В противном случае выполняемые действия и цель, к которой стремится человек, расходятся. В процессе достижения цели самоконтроль обеспечивает господство ведущих мотивов над побочными. Качество самоконтроля, его адекватность в значительной степени зависят от самооценки личности. Так, низкая самооценка может привести к тому, что человек теряет уверенность в себе. В этом случае стремление человека к достижению поставленной цели может постепенно угасать и спланированное уже никогда не будет выполнено. Бывает, наоборот, человек переоценивает себя и свои возможности. В этом случае принято говорить о завышенной самооценке, которая не позволяет адекватно координировать и корректировать свои действия на пути к достижению поставленной цели. В результате возможность достичь спланированного значительно усложняется и чаще всего в полной мере задуманное ранее не реализуется на практике.

Воля, как и большинство других высших психических процессов, формируется в ходе возрастного развития человека. Так, у новорожденного ребенка преобладают рефлекторные движения, а также некоторые инстинктивные действия. Волевые, сознательные действия начинают формироваться значительно позднее. Причем первые желания ребенка характеризуются большой неустойчивостью. Желания быстро сменяют друг друга и очень часто носят неопределенный характер. Лишь на четвертом году жизни желания приобретают более или менее устойчивый характер.

В этом же возрасте у детей впервые отмечается возникновение борьбы мотивов. Например, дети двухлетнего возраста после некоторых колебаний могут делать выбор между несколькими возможными действиями. Однако выбор, осуществляемый в зависимости от мотивов морального порядка, становится возможным для детей не ранее конца третьего года жизни. Это происходит лишь тогда, когда ребенок уже может контролировать свое поведение. Для этого необходимы, с одной стороны, достаточно высокий уровень развития, а с другой — некоторая сформированность моральных установок. И то и другое складывается под влиянием обучения и воспитания, в процессе постоянного взаимодействия со взрослыми. Характер формирующихся моральных установок в значительной степени зависит от моральных установок взрослого, так как в первые годы жизни ребенок стремится подражать действиям взрослых, и постепенно в процессе умственного развития он начинает анализировать поступки взрослого и делать соответствующие выводы.

Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. С одной стороны - это преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные, с другой - обретение человека" контроля над своим поведением, с третьей - выработка волевых качеств личности. Все эти процессы онтогенетически начинаются с того момента жизни, когда ребенок овладевает речью и учиться пользоваться ею как эффективным средством психической и поведенческой саморегуляции.

Внутри каждого из этих направлений развития воли по мере ее укрепления происходят свои, специфические преобразования, постепенно поднимающие процесс и механизмы волевой регуляции на более высокие уровни. К примеру, внутри познавательных процессов воля вначале выступает в форме внешне-речевой регуляции и только затем - в плане внутриречевого процесса. В поведенческом аспекте волевое управление вначале касается произвольных движений отдельных частей тела, а впоследствии - планирования и управления сложными комплексами движений, включая торможение одних и активизацию других комплексов мышц. В области формирования волевых качеств личности развитие воли можно представить как движение от первичных к вторичным и далее - к третичным волевым качествам.

Еще одно направление в развитии воли проявляется в том, что человек сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все более отдаленные цели, требующие приложения значительных волевых усилий в течение достаточно длительного времени. Например, школьник еще в подростковом возрасте может поставить перед собой задачу развить у себя такие способности, к формированию которых у него нет выраженных природных задатков. Одновременно он может поставить перед собой цель заняться в будущем сложным и престижным видом деятельности, для успешного выполнения которого необходимы такого рода способности. Есть немало жизненных примеров того, как люди, ставшие известными учеными, художниками, писателями, добивались поставленных целей, не обладая хорошими задатками, в основном за счет повышенной работоспособности и воли. Развитие воли у детей тесным образом соотносится с обогащением их мотивационной и нравственной сферы. Включение в регуляцию деятельности более высоких мотивов и ценностей, повышение их статуса в общей иерархии стимулов, управляющих деятельностью, способность выделять и оценивать нравственную сторону совершаемых поступков - все это важные моменты в воспитании воли у детей. Мотивация поступка, в которую включается волевая регуляция, становится сознательной, а сам поступок произвольным. Такое действие всегда совершается на базе произвольно построенной иерархии мотивов, где верхнюю ступень занимает высоконравственное побуждение, дающее моральное удовлетворение человеку в случае успеха деятельности. Хорошим примером такой деятельности может служить сверхнормативная деятельность, связанная с высшими нравственными ценностями, совершаемая на добровольной основе и направленная на пользу людям.

Совершенствование волевой регуляции поведения у детей связано с их общим интеллектуальным развитием, с появлением мотивационной и личностной рефлексии. Поэтому воспитывать волю у ребенка в отрыве от его общего психологического развития практически невозможно. В противном случае вместо воли и настойчивости как, несомненно, положительных и ценных личностных качеств могут возникнуть и закрепиться их антиподы: упрямство и ригидность.

Особую роль в развитии воли у детей по всем перечисленным направлениям выполняют игры, причем каждый вид игровой деятельности вносит свой, специфический вклад в совершенствование волевого процесса. Конструктивные предметные игры, появляющиеся первыми в возрастном развитии ребенка, способствуют ускоренному формированию произвольной регуляции действий. Сюжетно-ролевые игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых качеств личности. Коллективные игры с правилами кроме этой задачи решают еще одну: укрепление саморегуляции поступков. Учение, появляющееся в последние годы дошкольного детства и превращающееся в ведущую деятельность в школе, наибольший вклад вносит в развитие произвольной саморегуляции познавательных процессов.

Вывод

Понятием "воля" оперируют психиатрия, психология, физиология и философия. На личностном уровне воля проявляется в таких свойствах, как сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка и др. Их можно рассматривать как первичные, или базовые, волевые качества личности. Такие качества определяют поведение, которое характеризуется всеми или большинством описанных выше свойств. Воля обеспечивает выполнение двух взаимосвязанных функций - побудительной и тормозной и в них себя проявляет. Под волей понимается сложный психический процесс, который вызывает активность человека и пробуждает его действовать направленно.

Развитие воли у человека связано с такими действиями как: