- •1.Эволюция взглядов на предмет психологии (общая характеристика)
- •2.Предмет и объект познания в психологии
- •3.Виды определений: дескриптивные, реальные, генетические, конкретные, номинальные. Привести примеры из психологии.
- •4.Существует ли общепринятое определение предмета психологии. Приведите примеры различных определений предмета психологии.
- •6.В чем заключается назначение психики.
- •7.Инстинкт – как форма целостного поведения. Структура инстинкта.
- •11.Мотивация поведения человека: биологические механизмы мотивации.
- •12.Свойства мотивационного состояния (мотивации). Корково-подкорковые отношения в мотивации.
- •13.Основные потребности человека.
- •14.Развитие потребностей человека (младенческий возраст, дошкольный и школьный возраст, возраст профессиональной деятельности).
- •16.Взаимосвязь мотивации и личностных качеств.
- •19.Нейрофизиологические механизмы эмоций.
- •22.Базовые эмоции. Признак выделения базовых эмоций.
- •23.Сложные эмоции (переживания): трехкомпонентная теория в. Вундта, представления Плутчика, Изарда.
- •24.Формирование личностных качеств на основе эмоций.
- •Соматические:
- •Психологические:
- •26.Функции эмоций в организации поведения.
- •28.Мир внутренней жизни. Опыты с эрм.
- •29.Зарождение внутреннего мира. Формирование субъективного образа внешнего мира.
- •31.Единство и независимость внешнего и внутреннего мира.
- •35.Почему мы можем определять внутренний мир через понятие «субстанция».
- •37.Дайте определение души человека через понятие «субстанция».
35.Почему мы можем определять внутренний мир через понятие «субстанция».
мари
Внутренний мир представляет собой потребностно- эмоционально- информационную субстанцию, которая формируется при жизни человека на основе его индивидуальных свойств и качеств и отображающая всё многообразие человеческого бытия. Поведение человека определяет внутренний мир. Так же, для более полного ответа можно указать определения субстанции:
Субстанция- сущность вещи:
-устойчивое в явлениях как сущность вещи.
-как пребывающая сущность и её проявления.
-субстанция как сущее, причина которого в нём самого, существующее как причины самого себя.
-пребывающая сущность, представленная в жизни
Душа составляет сущность человека и проявляется в его поведении. Душа как сущность личности является той инстанцией, которая преломляет, преобразует внешние воздействия. Душа-субстанция как сущность человека является устойчивым основанием личности в процессе ее взаимодействий с другими личностями и внешним миром в целом. Одновременно эта сущность человека выступает как основание всех его изменений. Понятие души как субстанции позволяет понять сохранение и тождество личности в процессах ее изменения и развития. Внутренние отношения, субстанциональные отношения, отношение во внутреннем мире между его компонентами являются основой, сущностью внешних отношений человека. Душа как субстанция не сущетсвует отдельно от своих проявлений – вне психических явлений. Как отмечает Г.И. Челпанов, "наш психический организм не представляет простого механического соединения отдельных частей, а также представляет нечто целое, единое, вроде организма. Этому единству присущи постоянство и относительная неизменность, а это именно и суть те свойства, которые характеризуют субстанцию.
Таня
По определению Рубинштейна, "субстанция – сущность, проявляющаяся в явлениях, выступающая в них в форме, осложненной несущественными, привходящими обстоятельствами, иногда маскирующими сущность, существенное в явлении". Иными словами, субстанция – сущность вещи, устойчивая в явлениях, пребывающая сущность и ее проявления, сущее, причина которого в нем самом.
Душа составляет сущность человека и проявляется в его поведении. Душа как сущность личности является той инстанцией, которая преломляет, преобразует внешние воздействия. Душа-субстанция как сущность человека является устойчивым основанием личности в процессе ее взаимодействий с другими личностями и внешним миром в целом. Одновременно эта сущность человека выступает как основание всех его изменений. Понятие души как субстанции позволяет понять сохранение и тождество личности в процессах ее изменения и развития. Внутренние отношения, субстанциональные отношения, отношение во внутреннем мире между его компонентами являются основой, сущностью внешних отношений человека. Душа как субстанция не сущетсвует отдельно от своих проявлений – вне психических явлений. Как отмечает Г.И. Челпанов, "наш психический организм не представляет простого механического соединения отдельных частей, а также представляет нечто целое, единое, вроде организма. Этому единству присущи постоянство и относительная неизменность, а это именно и суть те свойства, которые характеризуют субстанцию. 36.Почему мы можем считать внутренний мир душой человека.
Переживания пронизывают все, что связано с деятельностью человека, вся информация, содержащаяся во внутреннем мире человека, насыщена переживаниями.
Внутренний мир человека представляет собой потребностно-эмоционально-информационную субстанцию, формирующуюся при жизни человека на основе его индивидуальных свойств и качеств и отражающую все многообразие его бытия. Внутренний мир может быть отделен от внешнего, но не может существовать без человека, он возникает через восприятие субъектом его собственных потребностей и переживаний, и в дальнейшем своем существовании он неотделим от потребностей и переживаний конкретного человека. Внутренний мир человека – это живой мир и потребностно-эмоционально-информационная субстанция, представляющая внутренний мир – это живая субстанция. Можно сказать, она и является душой человека. Душа живет в единстве с телом и относительно независима от внешнего мира, она способна сама себя рефлексировать, живет вне времени.
Мари
Душа обладает теми же признаками, что и внутренний мир. Душа и есть субстанция – сущность человека. Она становится причиной существования его самого, определяет его поведение и взаимодействие с внешним миром. Душа живет в единстве с телом и относительно независима от внешнего мира.
Душа – потребностно - информационная субстанция , а следовательно обладает теми же признаками , что и субстанция (субстанция как сущность вещи ; субстанция как прибывающая сущность , субстанция как сущность , являющаяся причиной самой себя) .
Внутренний мир определяет внешнее поведение человека => внутренний мир = субстанция => внутренний мир = душа