29. Архаические и классические мифы.

Миф процессуален и динамичен как любое мировоззрение. Исторически выделяют два этапа мифа. Первый – архаический миф: в нем духи природы и стихий — партнеры человека. Единая ткань космоса соткана из переплетений сакральных и профанных нитей бытия. Далее миф развивается в классический миф: человеческое существование зависит от воли своенравных богов. Боги строятся в строгой иерархии и олицетворяют социальные силы. Классический миф позже перерождается в политеистические религии.

30. Сказка, легенда, историческое предание и миф. Сравнительные характеристики.

Из мифа рождается искусство. Миф — представление о мире, существующие в форме фантастических рассказов. Мифологическое мироощущение выражается в танцах, в песнях, в ритуальных действиях, в обрядах. Поэтому миф стал источником героических поэм, эпоса и других литературных форм, естественной почвой искусства. Миф, не будучи жанром литературы, не сводим ни к сказке, ни к легенде. В мифе ничего заранее не придумывается. Сказка — продукт коллективного народного творчества, она вымышляется сознательно, и все понимают условность сказочной фантастики и как бы соглашаются принимать ее чудеса и верить в них. Сказка лишена безусловной веры в происходящее, и в ней уже достаточно силен элемент сознательного вымысла. Мифологические образы и представления проникли в сказку.

Миф следует отличать и от легенды, исторического предания. Легенды связаны прежде всего с историческими событиями — основанием городов, действиями исторических личностей и пр.. Их легенда оправдывает, поддерживает, прославляет, или наоборот, но в любом случае ее создание преднамеренно. Миф не знает преднамеренности, но вторгается в легенду. Точно так же именно преднамеренностью создания, не связанной с ритуальной деятельностью, отличаются объекты изобразительного искусства от предметов ритуала или других объектов, имеющих мифологическую смысловую нагрузку

31. Проблема возникновения философии.

Зародилась философия в середине 1 тыс. до н.э. на базе мифа. До этого существовал довольно продолжительный предфилософский период, то есть где -то с 8-7 века до н.э., в некоторых регионах возможно и раньше. Попытки рационального осмысления мира и человека , предфилософию, мы обнаруживаем в письменных источниках всех существующих тогда цивилизаций — Греции, Египте, Месопотамии, Иудеи, Китае, Индии. Но в результате особенностей исторических судеб цивилизаций, философии было суждено родиться в Греции, Китае и Индии, причем совершенно независимо друг от друга. В других регионах философия возникла значительно позднее и развивалась на базе философских учений одной из этих стран. Конец периода Древней философии ученые датируют 5 веком н.э..

32. Древность (античность) как исторический тип мировоззрения. Основные характеристики.

Рождение философии, ее становление происходят в рамках следующего исторического типа мировоззрения — древнего или античного. Доминирующим компонентом мировоззренческого поля здесь по прежнему является миф. Но миф видоизмененный — классический. В этот же период классический миф перерождается в политеистические религии, но политеизм не может заменить доминирующий в мировоззрении миф, так как не противопоставлен ему. Наоборот, политеизм соткан из мифа, это наиболее абстрактная форма мифа.