"Особенности российской

модернизации в XVIII веке"

1. Сущность и понятие термина "модернизация"

2. Чем были вызваны реформы Петра I? Насколько они

были связаны с политикой предшествующих времен?

3. Особенности российского самодержавия, основные

этапы его формирования и развития.

4. Главные направления, противоречия и результаты

реформаторской деятельности Петра I.

5. Оценка в российской и зарубежной историографии

личносии и преобразований Петра I.

6. Эволюция российского дворянства в XVIII веке.

7. Характерные черты эпохи Просвешения.

8. Сущность, конкретные проявления и противоречия

российского просвещенного абсолютизма.

9. Особенности российской модернизации.

Новое время – это эпоха, создавшая тот мир современной цивилиза-

ции, в котором мы сейчас живем.

Историки обычно связывают Новое время с процессом утверждения буржуазных отношений в Западной Европе, начиная с английской революции сер. XVII века. Она нанесла сокрушительный удар по феодализму и превратила Англию в самую передовую из европейских стран. После этого одна страна за другой стали подключаться к процессу ломки старой формации; круг таких стран продолжает расширяться до сих пор, охватывая не только Запад, но и Восток, т.е. и другие регионы мира.

В Новое время начала формироваться индустриальная цивилизация, которая строится на принципиально иных основах, чем предшествовавшая ей традиционная.

Разрушение устоев традиционной цивилизации получило название модернизации. В этом смысле XVII и XVIII столетия стали своего рода переходной эпохой, подготовившей Западную Европу к вступлению в индустриальную эру.

Модернизация – это сложный, довольно длительный многоуровневый процесс, который охватывает все области жизни общества.

Она включает в себя:

- урбанизацию – небывалый рост городов; город впервые в истории получает экономическое преобладание, оттесняя на второй план деревню;

- индустриализацию – постоянно нарастающее использование машин в производстве, начало которому положил промышленный переворот в Англии в конце XVIII века;

- демократизацию политических структур, закладывающую предпосылки для становления гражданского общества и правового государства;

- невероятно быстрый по сравнению с прошлыми эпохами рост знаний о природе и обществе;

- секуляризацию – обмирщение сознаний и развитие атеизма.

Все эти процессы, неразрывно связанные друг с другом, меняли облик человека, его систему ценностей – и прежде всего – представления о своем месте и роли в жизни.

Современный человек, в отличие от человека традиционного общества, смотрит на мир, общество, природу иначе, считая, что их возможно и даже желательно контролировать и видоизменять.

Принципиально другим становится отношение к государственной власти: она лишается в глазах людей прежнего сакрального характера, божественной санкции, ее воспринимают рационально, о ней судят по результатам более или менее удачных действий тех, кому общество вручило бразды правления.

Не случайно эпоха модернизации – это эпоха революций, сознательных попыток насильственным путем переустроить мир.

Иным становится и массовое сознание.

Каким образом утверждение капитализма соотносится с модерниза-

цией? История до сих пор подтверждала, что оба эти процесса неразрывно связаны, как бы подпитывают друг друга. Капитализм еще ни разу не был построен в традиционном обществе. Ни одна страна не смогла стать в истинном смысле модернизированной, минуя капитализм. И это естественно. Капитализм ориентирован на постоянные новации, на свободную конкуренцию, которая стимулирует частную инициативу, и в этом смыле он противоречит самому духу традиционализма.

В России процессы развития капитализма и модернизации во многом определялись той политикой, которую проводил абсолютизм.

В Италии, Испании, Германии государственная власть обычно весьма неохотно шла на какие-либо преобразования, стремилась законсервировать старые порядки.

Русский абсолютизм занял иную позицию. Уже во второй половине XVII века (при Алексее Михайловиче) начались первые, хотя и робкие попытки оказывать содействие национальной торговле и промышленности.

XVIII век был переломным в смысле освобождения от диктата византийского культурного влияния и обращения к опыту Запада.

Кульминацией этого процесса явилась, конечно, эпоха Петра I, царя-преобразователя, который нанес серьезный удар по традиционализму. Комплекс реформ, охватывавший многие (хотя и не все) сферы жизни, казалось, должен был заложить прочную основу для модернизации страны и утверждения капитализма.

Такой обширной программы,реализуемой сверху, не знала, пожалуй, ни одна западноевропейская страна.

XVIII век занимает особое место в российской истории. И прежде всего потому, что он знаменовал начало нового времени в развитии России, которая в отличие от Западной Европы, вступила на путь модернизации гораздо позднее. (В Европе процесс обновления социально-экономических и политических отношений начался в конце XVI – начале XVII вв.).

XVIII век для России – век рационализма, просвещения, утверждения и господства абсолютизма, укрепления авторитета и могущества государства.

# Что представляла собой Россия к началу XVIII века?

- к этому времени сложился особый тип феодализма (гипертрофиро-

ванная роль государства, развитая система крепостничества, постепен-

но укрепляющаяся неограниченная власть монарха);

- в отличие от Запада, где уже нарастал кризис феодально-абсолютистского строя, в России он еще далеко не исчерпал собственных ресурсов (его развитие шло по восходящей линии);

- под сомнением утверждение о наличии буржуазных отношений в российском обществе в то время;

- сложившийся тип феодализма не способствовал, в отличие от Западной Европы, формированию индустриального общества;

- реформы в России в начале века происходили именно на феодально-крепостнической основе;

- отличительная особенность государственного устройства России – несколько иная роль сосоловно-представительных учреждений (Боярская Дума и Земские Соборы) – однотипность их с возникшими в XIII-XV вв. в Западной Европе подобными учреждениями (парламент в Англии; Генеральные штаты во Франции, Нидерландах; кортесы в Испании; сеймы в Чехии, Польше);

- в России они играли значительно меньшую роль (возникли позднее, в XVI веке, и к концу XVII века потеряли свое значение), решения их не были обязательными для государственной власти;

- со второй половины XVII века явно прослеживается тенденция к утверждению абсолютизма.

# Уровень экономического и культурного развития России – все более

заметное отставание от европейских стран ( в Англии, Голландии

уже начинался промышленный переворот).

- Россия - по-прежнему сельскохозяйственная страна, с преобладани-

ем натурального хозяйства и укрепляющейся системой крепостничества (несмотря на появление мануфактурного производства и формирование всероссийского рынка);

- отсутствие выходов к морям приводила к изоляции и сдерживанию ее экономического развития.

Т.о. все более ощущалась необходимость радикальных перемен… и «…явился Петр… Он сквозь бурю и волны устремился к своей цели: достиг – и все переменилось» (Н.Карамзин. «Записки о другой и новой России»).

# Неоднозначность и противоречивость личности и деяний Петра I.

- постоянные споры об их значении;

- самые разные оценки его преобразований (не только у отечествен-

ных историков, но и зарубежных, напр.: Баггер Х. Реформы Петра

Великого. М., 1985)

- Несмотря на различия в подходе зарубежных ученых к оценке ре-

форм Петра I , можно выделить присущие им некоторые общие чер

ты:

1. отдавая должное личности Петра, успехам, достигнутым при

нем страной, почти все историки с открытым пренебрежением отно

сятся к допетровской эпохе в истории России;

2. преувеличивают роль Запада в истории России. Россия смогла

осуществить скачок от отсталости и дикости к более передовым

формам общественной жизни с помощью Запада;

3) противопоставляют исторические пути развития России и

стран Западной Европы, подчеркивается различие исторических

корней, традиций, культуры, уровней экономики российской и за-

падной цивилизации, выделяется решающее значение восточных

традиций в формировании российской государственности.

# Позиции разных исследователей по наиболее спорным и важным про

блемам:

Одна из таких – преемственность петровских реформ, их взаимо-

связь с политикой предшествующего времени

(См.: Карамзин. Записки о древней и новой России в ее политичес-

ком и гражданском отношениях. М., 1991, с. 32;

Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989, с.

451. – противоположные выводы.

Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.4, ч.4. М.,1989, с. 44. –

Выделяется лишь некоторая генетическая связь.

Платонов О. Учебник русской истории. М., 1992, с. 235. - Отри-

цает совершение Петром I какого-либо государственного пере-

ворота.)

На сегодняшний день в историографии преобладает точка зрения,

согласно которой реформы Петра не означали полного и радикаль-

ного разрыва с прошлым, они имели реальные корни в экономичес-

ком и культурном развитии предыдущей эпохи, традициях власти в

России.

Петр не просто продолжил начатое ранее, а интенсифицировал происходившие процессы.

# Спорным является вопрос о продуманности, планомерности и систематичности реформ Петра I.

(См.: у Соловьева - Публичные чтения о Петре Великом. М.,1984,

с. 94; у Ключевского – Краткое пособие по русской истории. М.,1992, с. 131 (противоположная точка зрения); у Милюкова – см. по

Баггеру Х. Указ соч., с. 31; у современных историков – отрицание

глубоко продуманного плана реформ; видят более глубокий смысл в петровских преобразованиях, нежели просто необходимость повышения эффективности военных действий.).

# В чем заключалась историческая обусловленность и необходимость

реформ? (не все историки ее признают).

Одна точка зрения – у Карамзина, Милюкова, Водарского (см.:

Вопросы истории. 1993, № 6).

Другая – у Соловьева, Анисимова, Павленко.

# В чем заключались реформы Петра I? Были ли они успешными?

Каковы их результаты?

Изложение хода и характера реформ можно найти в любой из перечисленных книг, а также в учебнике по истории России.

Все преобразования, независимо от времени их проведения, историки обычно делят на несколько видов:

• реформы органов власти и управления;

• преобразования в области промышленности, торговли и финансах;

• преобразования в области культуры и быта;

• военная реформа и перемены во внешней политике государства

# Наиболее дискутируемые в литературе – вопросы о характере госу-

дарственных преобразований:

- широко распространена точка зрения о том, что в период Петра I завершился переход к абсолютной монархии (хотя нет ясности, когда же началось формирование абсолютизма в России и чем это было обусловлено (см., напр. статью Авреха А.Я. в журнале История СССР,

1988, № 2, с. 86. – наиболее спорная точка зрения).

- Абсолютизм – (найти определение в любом из словарей),

• определенная закономерность в развитии государства;

• получил широкое распространение во многих странах Западной

Европы (XVII-XVIII вв.);

• во многом способствовал процессу централизации;

• принимает позднее более разумные формы.

Особенности абсолютизма в России (играл здесь более консервативную роль):

- крайне жесткие формы государственной власти, для формирова-

ния которой имелись определенные исторические корни

(см. материал предыдущей лекции);

- в период образования единого русского государства, произошед-

шее не на свободной экономической основе, а в результате борь-

бы с монголо-татарским игом, придавало государственной влас-

ти особый характер, дополнительные полномочия;

• начиная с XV в. государство активно вмешивается и руководит

всеми процессами, происходящими в стране, само формирует со-

циальную структуру общества;

- царская власть одаривает знать землями, создавая себе опору в

лице зависимого дворянства;

- царскими указами проводится закрепощение крестьян, удержи-

вается и охраняется крепостничество;

- поддержка церкви (она не стала протестующей, либерализи-

рующей силой в России, а наоборот, склонялась в пользу сильной

государственной власти, поставив весь свой авторитет на ее сто-

рону),

церковь произвела на свет представление о божественном

происхождении династии Романовых,

поддерживала и распространяла царистские иллюзии;

• непродолжительность практики соуправления царя с представи-

телями других сословий.

Т.о., тенденция к постепенному укреплению власти монарха, отождествлению ее с государством была в России наиболее очевидна.

# В первой четверти XVIII века произошло юридическое и идеологи-

ческое оформление неограниченной власти, была создана бюро-

кратическая, имперская система государственного управления.

• Идея самодержавия при Петре I получила новые импульсы, ко-

гда была предпринята попытка рационалистически обосновать абсолютную власть одного человека над миллионами.

# Идеология рационализма - Гоббс, Локк, Лейбниц, Гассенди

(разработана этим учеными в XVII веке).

Суть: 1) государство – самое справедливое общественное устройство; 2) рычаг государства – законы и традиции; 3) совершен-

Ствуя законы, право, можн добиться всеобщего счастья; не все зависит от воли божьей; 4) необходимо верить в силу человеческого разума.

На основе этой идеологии была разработана теория «естественного права», популярная на Западе.

Как производная от этой концепции, в российской официальной публицистике выдвинулась идея создания образа разумного, видящего за далекие горизонты монарха – отца Отечества и народа.

Она была сформулирована Ф.Прокоповичем в «Правде воли монаршей» (Петру приписывались исключительные способности и качества, недоступные обыкновенному человеку, исходя из этого он наделялся особыми полномочиями и властью..

Следуя рационалистической философии, Петр на практике пытался создать регулярное, управляемое, законодательно регламентируемое государство, заботящееся об «общем благе». Идее общего или государственного блага были подчинены все его реформы, она пронизывала все петровское законодательство.

Петр искренне верил, что достигнуть всеобщего благоденствия можно с помощью «добрых порядков», хорошо поставленных законов, их четкого исполнения. Он сам принимал активное участие в законодательстве, составлял различного рода уставы, регламенты,указы

За годы его правления было выпущено около 3 тысяч законодательных актов. Вся жизнь российских подданных детально регламентировалась.

Построению рационального государства были подчинены административные реформы, в результате которых в стране была создана полицейско-бюрократическая система управления.

Самостоятельно: (уяснить суть административных реформ, суметь рассказать о создании Сената (1711 г.), коллегиальной системы (1718).

Что такое регламенты? Что по мнению Петра они должны были дать?

- Губернская реформа (1708-1711). Что являлось особенностью нового устройства местного управления? Что обеспечивала эта реформа?

- Институт фискалов (1711), прокуратура (1722). Чем они занимались?

- Церковная реформа (1721). Какую роль стала играть церковь?

Государственные учреждения, созданные Петром, представляли пирамиду, на вершине которой – самодержец, осуществляющий верховную неограниченную власть.

Качественно новые черты петровской административной системы – унификация, централизация, детальная регламентация законом, наличие расширенной системы контроля за деятельностью лиц и учреждений.

Административные инстиуты, созданные Петром I, просуществовали практически в неизменном виде довольно долго: коллегии – до 1802 г., Сенат – до 1917 г., Синод – до 1918 г., губернское деление – до 1927-1929 гг.

# Разные оценки государственных преобразований Петра I.

Но: очевидно одно – они привели к окончательному оформлению режима абсолютной монархии в России, внешним выражением котого стало принятие Петром в 1721 г. титула Императора Всероссийского, Отца Отечества.

Манифестом 1722 г. о наследии престола власть монарха распространялась на последнюю область, бывшую до того времени вне досягаемости – царю разрешалось по собственному усмотрению определять себе наследника.

Отличительные черты российского самодержавия (1-я четверть XVIII века):

1. довлеющая роль государственной власти над обществом;

2. большая, чем в других странах, ее самостоятельность по отношению к государственному сословию;

3. бюрократизация и строгая централизация системы государствен-

ного управления;

4. наличие регулярной армии и полицейского аппарата;

5) особая идеология обоснования абсолютизма;

6. подчинение церкви светской власти;

7. несформированность российского общества, отсутствие политичес

кого сопротивления с его стороны.

По мнению многих историков идея построения рационального и справедливого государства оказалась фикцией, утопией:

- абсолютная власть защищала прежде всего собственные интересы;

- реформы при отсутствии каких-либо инстиутов социального конт-

роля приобретали принудительный характер.

Самостоятельно: О переменах в экономической и социальной жизни Рос-

сии –

- стоит отметить: преемственность и определенная последователь-

ность экономической политики;

- в чем состояла суть изменений в экономике? Что такое протекцио-

низм? Таможенная политика? Таможенный тариф (1724 г.)?

- с чего взималась самая высокая пошлина в 75%?

- мануфактурное производство (около 200) – в каких отраслях?

- Можно ли утверждать, что именно в петровскую эпоху в России по-

явилась промышленность? Какие точки зрения высказывались исто-

риками, в частности Ключевским, Милюковым и др.?

- Какие особенности развития мануфактур в ту эпоху?

- Как в отношении утверждения Анисимова о том, что крепостничес-

кая направленность политики Петра в области промышленности де-

формировала начавшийся было процесс оформления русской бур-

жуазии (См.: Анисимов. Время петровских реформ XVIII века. –

1-я четверть. Л.: 1989, с. 296).

# Если в целом оценивать экономическую политику петровского времени, то следует признать, что она способствовала преодолению отсталости России, превращению ее в великую державу, приобретению независимости. В стране была создана промышленность, представляющая базу для дальнейшего роста.

В то же время государственное форсирование развития экономики, феодально-крепостническая основа преобразований препятствовали свободному распространению рыночных отношений, приостанавливали вызревание капиталистических тенденций в экономике.

# Значительные изменения в социальной жизни, социальной структуре

российского общества.

Обратить внимание: Социальная политика Петра привела к более четкой

сословной дифференциации общества.

- Чьи интересы выражал Петр, проводя социальные преобразования?

- Какими интересами была мотивирована социальная политика Пет-

ра? (См.: Анисимов. Указ соч., с. 300.).

- Идея всеобщего блага. Что за ней скрывалось?

- Содержание указа 1714 г. (о вотчинном и поместном землевладе-

нии). Можно ли утверждать, что этот указ предотвращал соци-

альную деградацию дворянского сословия? Что можно сказать в

отношении так называемого третьего сословия, созданию кото-

рого способствовал этот указ?

# Наиболее значительный документ петровского социального законо-

дательства – Табель о рангах (1722), согласно которому был изме-

нен порядок прохождения дворянской службы.

- Что изменилось при введении этой Табели в порядке прохождения

службы?

- Новая иерархия чинов: 4 категории. Какие?

- Можно ли утверждать, что Табель стала источником социальной

динамики российского общества?

- Чему способствовало введение принципа личной выслуги?

- Какая еще «обязанность» вменялась дворянам?

Обр. внимание: В целом петровская политика в отношении дворянства

была более жесткой, чем в европейских странах. Если в большинст-

ве стран Европы служба монарху считалась привилегией членов феодального сословия, то в России она стала обязанностью. Относительно «господствующим» можно назвать дворянское сословие и в сравнении с более поздним – екатерининским временем, когда дворянство действительно становится привилегированным классом.

Самостоятельно: Какие привилегии получило купечество?

Охарактеризовать систему местного самоуправления. Что такое Главный и городовые магистраты? Какие еще льготы имели купцы?

Было ли купечество свободным?

# Насколько социальные мероприятия Петра I отражали интересы бур-

жуазии? (См. у Авреха и др.)

Вопрос очень спорный. Многие склоняются к тому, что собственно буржуазия в России сформировалась лишь к сер. XIX века.

# Почему наименее защищенным среди всех сословий российского об-

щества было крестьянство?

Самостоятельно: О проведении подушной подати 1718 г. Какие ее разме-

ры? (74 коп.). Кто был освобожден от уплаты налогов?

(из 15 млн. жителей: податного населения – 5,57 млн., из них в сель-

ской местности – 5,4 млн., крепостные – 3,176 млн. душ)

Категории крестьян: помещичьи, дворцовые, монастырские. Новая

категория – государственные (1 млн.). Каков их статус? Почему акция по образованию сословия государственных крестьян носила типично фискально-полицейский характер? (Размер налога с государственных крестьян, с каждой души увеличивался на 40 коп.)

В результате проведения реформы налоги на душу населения выросли в 3 раза.

Обр. внимание: Все налоги делились на постоянные и экстраординар-

ные. Что относилось к тем и другим?