ЛЕКЦИЯ № 3. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ КУЛЬТУРОЛОГИИ
3.1.Понятийный аппарат культурологи.
3.2.Культурогенез, динамика культуры, культурная модернизация
3.3.Социальные институты культуры
3.1. Понятийный аппарат культурологии.
Понятие культура – центральное в культурологии. В античную эпоху система культурных ценностей, понималась под словом «пайдейя», которое можно перевести как воспитание и образование. В современном значении «культура» вошла в научный оборот со второй половины XVIII в., во многом благодаря Иоганну Готфриду Гердеру (1744-1803), который писал: «культура – это второе рождение человека проходящее через всю его жизнь». Со второй половины XIX в. Понятие «культура» приобретает статус научной категории. Это понятие стало пересекаться с понятием «цивилизация». Это понятие впервые встречается в трудах Мираьо в 1756 г. , Освальд Шпенглер (1880-1936) противопоставил эти понятия, считая , что цивилизация завершающий технологический этап развития культуры. Под «цивилизацией» понимается качественный этап в истории общества, характеризующийся определенным уровнем развития самого человека, технологической и экономической базы общества. Если культура представляет собой всю систему смыслов человеческого бытия, как идеальных, так и опредмеченных, то цивилизация может быть понимаема как часть этой системы, которая связана с предметным ресурсом культуры.
Субъектом культуры является человек, именно он носитель культуры, способен воспринимать и создавать культурные ценности, творчески изменяя окружающий мир и самого себя. Поэтому сущность культуры можно понять через призму деятельности человека. Любой человек овладевает той культурой которая была создана до него, тем самым, осваивая социальный опыт предшественников. Но одновременно в культурный слой он вносит и сой вклад, тем мамы его обогащая.
Система смысла закрепляется в мире культуры через язык, знаки и символы. Посредством языка – речи, языка ритуала, и других видов знаковой деятельности – человек выявляет смыслы позволяющие осваивать культуру и социум. Знак – это материальный предмет (явление, событие), который выступает в качестве объективного заменителя некоторого другого предмета, явления и используемый для определения хранения, передачи сообщений, информации и знаний. Символ – это знак, который кроме информации передает еще и какой-то смысл, следовательно, опознавательный знак для членов определенного общества или конкретной социальной группы, который выражает определенное содержание и несет определенную ценностную норму или идеалы конкретной культуры. Культурные коды – совокупность знаков, символов, смыслов, которые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности человека. Они дают возможность проследить способы самоорганизации культуры и ее развитие. Овладение культурой человеком можно охарактеризовать как постоянный процесс расшифровки культурных кодов.
Информационная часть культуры – это коммуникация. Культурная коммуникация обозначает совокупность существующих в общественной жизни процессов передачи информации – идей знаков, мнений, оценок, знаний и т.п. В ходе межкультурной коммуникации происходит процесс обмена языком, знаками и символами, результатом которого является передача и сохранение социально значимой информации.
В мировом масштабе культурное наследие выражают так называемые культурные универсалии – нормы, ценности традиции, которые присущи всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества. К разряду ценностей принадлежит любой объект, материальный или идеальный, реальный или воображаемый, локальный или универсальный, то, чему отдают предпочтение в наибольшей мере. Это могут быть и акты поведения, приближающиеся к социальному идеалу, которыми восхищаются, но чего не всегда придерживаются. Культурные ценности – нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, национальные традиции и обычаи, произведения культуры и искусства, методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, предметы, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты. Каждая культура имеет свое уникальное ценностное ядро, благодаря которому обеспечивается целостность культуры, ее неповторимый облик. В культурных нормах четко обозначаются предписания, образцы действий, одобряемых большинством членов общества. Они оказывают воздействие на социокультурные процессы в связи с тем, что они приобрели силу привычки, стали определенной культурной традицией. Традиции – это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, нормы поведения, взгляды, и т.п., которые сохраняются в обществе в течении длительного времени, обеспечивая тем самым его целостность.
В культурной картине мира отражены представления о мире, складывающиеся столетиями в условиях определенного природного и исторического взаимодействия. При изучении той или иной культуры очень важно представить себе ту картину мира, которая существовала в сознании человека данной эпохи. Как подчеркивал К. Ясперс, человек издавна создавал для себя картину целого: сначала в виде мифов, затем как данное в божественном откровении целостное понимание истории от сотворения и до конца мира, и лишь когда историческое сознание стало основываться на эмпирических данных, целостная картина становилась все более дифференцированной. Культурная картина мира отражает естественную эволюцию человеческой культуры. Сейчас наступил новый этап – развитие техники создает виртуальную реальность, постепенно вытесняющими реальную жизнь с настоящими проблемами, погружает человека в мир сконструированный, вымышленный.