Раздел 1. Структура и состав современного культурологического знания

ЛЕКЦИЯ № 1. КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРОЛОГИЯ

1.1.Понимание сущности культуры.

1.2.Подходы к понятию «культура».

1.3.Введение науки «культурология» Л.Уайтом.

1.4.Культурология как учебная дисциплина и функции культуры.

1. Понимание сущности культуры.

Первое научное определение культуры дал в 1871 г. американский этнограф Эдуард Тайлор (1832-1917 гг.). Сегодня ученые полагают, что определений культуры более 1500. Есть мнения, что число определений культуры уже превышает 5000.

Впервые термин «культура» появился в Древнем Риме, где слово «cultura» означало возделывание земли, воспитание, образование. Во II веке до нашей эры данное понятие было применено Марком Порцием Катоном, и оно трактовалось как «усилие в улучшении хлебопашества» (сегодня смысловое значение понимается как «агрокультура»). Причём он понимал под культурой не только обработку земельного участка, но и особое душевное отношение к нему. Поэтому в широком смысле термин «культура» стал использоваться для обозначения всего того, что создано человеческим обществом.

Можно констатировать тот факт, что культура – явление надбиологическое, сугубо социальное, присущее только человеку и выражающееся в следующих аспектах.

Во-первых, культура характеризует выделение человека из животного мира, она формирует его социальность. Так, возникновение первичных социальных норм является одним из факторов антропосоциогенеза, т.е. длительного процесса эволюции человека и общества. Как, например, можно охарактеризовать правило «сохранения жизни любого соплеменника»? Закон «естественного отбора» неизбежно обрекал на смерть больного или старца. Возвысившись над природным миром, человек в буквальном смысле совершил прорыв – он создал свои законы бытия – морально-нравственные принципы существования.

Во-вторых, культура есть творческая деятельность по изменению и созданию окружающей среды: человек взаимодействует не только с «первой природой» - естественной средой своего обитания, но и со «второй природой» - искусственно созданной средой. Эта «вторая природа» является результатом его творческой деятельности, воплощением его идей, принципов и смыслов. Она является способом его предметной самореализации, не сводящейся к инстинктивному поведению. Например, шимпанзе может, применив палку, сбить плод, но не будет творчески модифицировать свое орудие. Творя и изменяя природу, человек проецирует своё Я на окружающий мир.

В-третьих, культура - это воспроизведение человеком накопленного опыта в целях воспитания следующих поколений. Она может формироваться только во взаимодействии с другими членами общества. Значит, биологически заложенная программа поведения недостаточна для того, чтобы мы были людьми; она дополняется программой, записанной в знаках культуры.

В-четвертых, культура – это исторически сложившийся определенный уровень развития человека и общества в целом. Культура как специфически человеческий способ организации жизни является историческим процессом, трансформирующимся во времени и в разных обществах. Так, например, при рабовладельческом обществе раб приравнивался к вещи (т.е. к материальным объектам, не имеющим духовной составляющей).

Культура определяет способ человеческого существования в нормативно-ценностных ориентациях, выражаясь в общепринятых формах функционирования культуры, являясь историческим феноменом, изменяясь вместе с развитием общества, трансформируясь в его динамике. Основополагающие принципы культуры сохраняются во времени (например, добро, сострадание и т.д.), а научно-технические знания в культуре быстро меняются, постоянно усовершенствуясь. Культура выражается в различных типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

В-пятых, культура – это непрерывный процесс творческой самореализации человека. Творчество – это перманентный преобразовательный процесс не только природы, но и, прежде всего, самого человека: изменяя природу, он изменяется сам. Мало того, ведущим становится активная преобразовательная деятельность человека, его стремление к непрерывному творческому самосовершенствованию. Творческая деятельность человека – это результат развития его динамического мышления, переработка и применение накопленного опыта поколений, формирование по его проекции окружающего социума и самого себя, все это выражается в создании ценностных идей и воплощенных на практике образцов деятельности по совершенствованию мира.

Таким образом, культура – это надбиологическое явление как творческая деятельность человека по предметной реализации его замыслов, духовному изменению самого себя и окружающего мира. Это только специфически человеческий способ бытия, формирующийся в качественно новую структуру существования. Культура выражает не только предметные результаты деятельности людей (их можно определить как «средства культуры»), но и субъективные человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания и умения, интеллектуальное, эстетическое и нравственное развитие, мировоззрение, способы и формы взаимного общения людей).