22.Специфика морали как формы познания. Мораль и наука.

Специфика морального способа регуляции заключается в следующем. Мораль проявляет себя как единство духовного и практического: с одной стороны, она служит основой духовной культуры личности и показателем меры человеческого в человеке; с другой – вся практическая деятельность человека и его поведение определяются и организуются сложившимися в обществе моральными представлениями.

Мораль действует не в какой-то определенной области, а пронизывает собой все без исключения сферы жизни и поэтому носит универсальный характер.

Мораль отличается подчеркнуто оценочным, а зачастую и субъективным характером: все явления мира и человеческие действия она рассматривает сквозь призму ценностей и оценок.

Свойство морали – требовать определенного поведения называется императивностью (от лат. imperative - повелевать). 

Сущность и специфика морали проявляют себя в системе моральных принципов, ценностей, норм и идеалов, составляющих ее содержание.

Специфика моральной регуляции в том, что она осуществляется средствами исключительно духовного воздействия, не носит жесткого характера, предполагает «самозаконодательство воли» (Кант), свободный выбор человеком тех или иных. нравственных ориентаций, внешних (общественное мнении) и внутренних (интенции индивидуального сознания, определяемые как долг, совесть и т.д.), т.е. саморгуляция.

Взаимоотношения между наукой и нравственностью очень точно определил Л.Н. Толстой: «В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природою, — не только блага, но несомненное и очевидное зло». Эта мысль, к сожалению, находит подтверждение и в наши дни, когда на повестку дня встали вопросы о выживании человека на нашей планете. Основатель этики Аристотель писал: «Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед». Двигаясь по пути безнравственного истребления природных богатств, загрязнения среды обитания человека, человечество, оправдываясь мнимыми ценностями, политикой, упоенное властью над природой, подошло к рубежу, за которым небытие. В наше время остро поставлен вопрос о создании планетарной этики, на основе которой могут решаться глобальные проблемы, отстаиваться интересы человечества в целом. К таким глобальным проблемам относятся тепличный эффект, приводящий к повышению средней температуры поверхности Земли, рост генетической неполноценности человека, загрязнение мирового океана, сокращение пищевых ресурсов, уменьшение озонового слоя атмосферы. Эти проблемы могут быть решены, если наука и мораль будут неразрывны.

23. Ситуация морального выбора.

Поступок- действие, в котором затронуты интересы других людей.

Условия морально выбора:

-ограничение или удовлетворение интересов других людей

- наличие вариантов поведения с необходимостью принять решение в пользу одного из них.

В истории этики сложилось 2 концепции морального выбора:

1) Моральный фаталист (судьба)- поведение человека диктуется исключительно внешними обстоятельствами. Выбор человека не зависит от него самого. Они определяются объективными факторами, судьбой.

Человек не может нести моральной ответственности ни перед кем. Человек либо «любимец фартуны» либо «неудачник»

а) религиозный (Бог)

б) атеистически (вечные и неизменные законы природы)

2)Волюнтаризм ( воля) -человек абсолютно свободен в своем выборе и несёт всю полноту ответственности. Осуществляет свой выбор не зависимо от внешних факторов: ни от возраста, ни от пола. Человек не должен ориентироваться на опыт других людей.

а) религиозный (Бог делает человека свободным существом, но за это человек должен строго выполнять все заповеди).

б) атеистический (свобода- свойство человеческой природы. Именно это качество выделяет человека от животных и ставит над всем миром).

С одной стороны существует давление внешней среды и учитывается своё соц. положение.

С другой стороны мы учитываем, что среда не на 100% определяет наши поступки. «Среда» лишь задаёт определённую программу поведения, из которой мы выбираем что то одно и за этот выбор несём ответственность.