- •Этнология как наука. Предмет этнологии
- •Основные научные школы в этнологии
- •Эволюционизм
- •Диффузионизм
- •Социологическая школа
- •Функционализм
- •Психологическая антропология
- •Культурный релятивизм (относительность)
- •Структурализм
- •Неоэволюционизм
- •Постмодернистское разочарование
- •Развитие этнологии в России
- •Примордиализм
- •Инструментализм
- •Конструктивизм
- •Вертикальная и горизонтальная структуры этноса
- •Этногенез
- •Типы этнических процессов
- •Концепция Льва Николаевича Гумилёва
- •Адаптация
- •Основные подходы к пониманию культуры
- •Дескриптивный (описательный) подход
- •Символический (символистский) поход
- •Деятельностный подход
- •Этнические контакты и конфликты
Этнология как наука. Предмет этнологии
Этнологию можно адресовать к Месопотамии и Древнему Египту. Тогда появились первые сведения об окружающих народах и их особенностях. Хотя информация не всегда была истиной. Отцом этнографии можно назвать Геродота. Изменение отношения к такому материалу произошло в Риме в начале империи. Появился принцип «разделяй и властвуй». Для этого принципа требовалось иметь информацию о соседних народах. Греки говорили, что есть греки и варвары, а римляне – есть римляне и дикие.
Этноцентризм – деление народов по уровню развития. Эталоном служил свой собственный народ.
После распада Римской империи начались тёмные века (467 год). Этнологической информации было очень мало до XI века. В то время появились крестоносцы и крестовые походы. Выяснилось, что европейцы знали о противниках меньше, чем те о них. Это объясняется тем, что существовала Византия и на территории Средней Азии существовали обломки прошлого (эллинизм). Позже начались походы (Марко Поло и т.д.). Проводились или субсидировались церкви. После противостояние между церковной и светской властью, победила последняя. Началась эпоха великих исторических открытий, продлившаяся в плоть до VIII века, до эпохи Просвещения, которая принесла: географический детерминизм – обусловленность географическими условиями уровня развития народа.
Жан Жак Руссо принёс в педагогику идею обучения на ошибках, т.е. по желанию, а не методом принуждения. В 1784 году Анри Шаван предложил, изучая другие народы, объединить деятельность под одним названием – этнология - наука о народах. В 1839 году в Париже было учреждено Парижское этнологическое общество. В 1842 году оно появилось в Нью-Йорке.
Проблемы этнологии:
-
Адаптация к изменениям;
-
Относительность понятий «примитивный» и «развитый»;
Необходимо знать восприятие мира; как изменяется восприятие; какие особенные орудия имеются. Как вообще изменяется народ.
Традиционный народ – «отсталый» народ. Традиционная – это материальная культура, технологический уровень, ритуалы и обычаи разных народов, система их воспитания, социальная, политическая и экономическая структуры общества, процессы этногенеза, демографические процессы.
Соответствие наук друг другу:
-
Науки имеют точки соприкосновения;
-
Одна наука подчиняется другой;
-
Одна наука использует другую как научную базу;
Основные научные школы в этнологии
-
Научные направления конца XIX века: эволюционизм, диффузионизм, социологическая школа;
-
Научные напрпаления первой половины XX века: функционализм, психологическая антропология;
-
Научные направления второй половины XX века: культурный релятивизм, неоэволюционизм, научные концепции 70-80-ых годов;
Эволюционизм
Тезисы Эдуарда Бернетта Тейлора и Джеймса Джорджа Фрезера:
-
В основе исторического процесса лежит однолинейно направленное развитие от простого к сложному и наоборот;
-
Каждый этнос проходит общие стадии, однако, с разной скоростью. Скорость зависит от внешних условий: природно-климатических и политических;
-
Человеческий разум в своей основе един;
Адольф Бастиан исходил из материалов своих экспедиций. Он полагал, что в основе развития людей лежит психология. Люди обладают единой психической системой. Он брал тезис Фрезера о том, что люди действуют одинаково в критических ситуациях. Принцип «тяни-толкая». Принцип действия основывался на взаимодействии народов.
Этнология в США – Льюис Генри Морган. Он изучал быт и деятельность индейских племён – Ирокезов. Был энтузиастом, т.е. не имел высшего образования. Вскоре начал заниматься только институтом родов, семей и т.д. Морган сделал вывод, что род (родство) является основой древнего общества. Отталкиваясь от развития рода и семьи, он выделяет два периода: социальная организация строится на родстве (ранний период) и организация политическая, построенная на территории и собственности (поздний период). Так же Морган предложил использовать новые методы:
-
Метод ретроспективы (ретроспекции) – реконструкция прошлого на основе остатков пережитков в настоящем;
-
Метод подобия – достаточно изучить систему у существующих примитивных народов и можно её реконструировать у других;
В начале XX века эволюционизм оказывается в кризисе за: универсализм, теоретизацию, излишнюю схематичность процессов, теорию развития. Решений проблем было несколько.