- •1. Предмет и задачи политологии.
- •2.Политология в системе социально-гуманитарных наук.
- •3.Политика как социальное явление и предмет научного познания.
- •4.Основные концептуальные подходы к исследованию политики.
- •5.Политические воззрения мыслителей древнего мира (Демокрит, Платон, Аристотель и др.)
- •6.Политические воззрения средневековых мыслителей (Августин Блаженный, Фома Аквинский).
- •Об обществе и истории
- •7.Учение н. Макиавелли о государстве.
- •8. Т. Гоббс и Дж. Локк о государстве и политике.
- •9. Учение ш. Монтескье о разделении властей.
- •10.Развитие политической мысли в конце XIX – начале XX вв.
- •11.Социально-политические взгляды л. Гумпловича и э. Дюркгейма. Теория Людвига Гумпловича
- •12.Власть: понятие и типология.
- •13.Структура власти.
- •14.Легитимность власти. Типы легитимности власти.
- •15.Понятие политической системы. Основные типы современных политических систем
- •16.Природа и сущность политического лидерства. Определение понятия политического лидерства.
- •17.Типология и функции лидерства.
- •18.Теории лидерства в современной политологии.
- •19.Сущность государства и его основные признаки.
- •20.Теории происхождения государства.
- •21.Основные черты правового государства.
- •22.Формы государственного правления. Современная типология государства.
- •23.Происхождение и сущность политических партий, их роль в жизни общества
- •24.Типология политических партий
- •25.Партийные системы и их разновидности
- •26.Партийная система современной России
- •27.Понятие политической элиты. Её первые классические концепции.
- •28.Современные теории элиты. Теория элитарной демократии.
- •29.Типология элит и система их рекрутирования.
- •30.Политический режим: понятие и сущность.
- •31.Классификация политических режимов.
- •32.Понятие и идейные истоки тоталитаризма. 33.Социальные предпосылки тоталитаризма, его основные черты и разновидности
- •34.Особенности авторитарных политических систем.
- •35.Понятие демократии. Основные теории демократии.
- •36.Проблемы демократии в современной России.
- •37.Политическая культура: содержание понятия и структурные элементы
- •38.Типология политической культуры, ее функции.
- •39.Особенности российской политической культуры.
- •40.Политическое сознание: понятие, происхождение, уровни, структура, функции.
- •41.Понятие идеологии и ее роль в жизни общества.
- •42.Характерные черты идеологии марксизма и социал-демократии.
- •43.Идеология либерализма и консерватизма.
- •44.Типология политических конфликтов, их функции.
- •45.Природа и корни социального и политического конфликта.
- •46.Способы разрешения политических конфликтов.
- •47.Средства массовой информации, их роль в жизни общества.
- •48.Сущность, особенности и функции политической психологии.
- •49.Сущность модернизации, ее этапы и типы.
- •50.Кризисы политического развития.
11.Социально-политические взгляды л. Гумпловича и э. Дюркгейма. Теория Людвига Гумпловича
Государство возникает вследствие стремления людей (стада, сообщества) к расширению своего влияния и могущества, к увеличению своего благополучия, это ведет к войнам, и как следствие к появлению государственного устройства, а также к появлению имущественного и социального расслоения населения. Также Гумплович утверждал, что государства всегда основывались меньшинством пришлых завоевателей, то есть более сильной расой, расой победителей.
Дюргхейм
Архаическое (простое) общество или группа характеризуется механической солидарностью людей — индивидуальные сознания полностью растворены в коллективном сознании.
Индустриальное (сложное) общество характеризуется органической солидарностью людей — предполагается наличие разделения труда и специализации видов деятельности, порождающие функциональную зависимость индивидов, а также потребность и необходимость в совместном труде.
Чем примитивнее общество, чем больше люди похожи друг на друга, тем выше уровень принуждения и насилия, ниже ступень разделения труда и разнообразия индивидов. Чем больше в обществе разнообразия, тем выше терпимость людей друг к другу, шире базис демократии.
Человек — это двойственная реальность, homo duplex, в которой сосуществуют, взаимодействуют и борются две сущности: социальная и индивидуальная.
Общество — это реальность особого рода, элементарными «кирпичиками» которой выступают социальные факты — образцы поведения, оказывающие на индивида внешнее, принудительное воздействие и имеющие объективное существование.
На раннем этапе из коллективного единомыслия выделяется воля одной личности — вождя. Только он мог бросить вызов общественному мнению, заявив о начале новой исторической эпохи.
Далее происходит формирование целого слоя людей — бигменов (племенная аристократия), располагавших значительными богатствами, политическим весом и собственными интересами.
Наметившиеся в обществе глубокие перемены 5-7 тыс. лет назад достигли пика в 5 в. до н. э., а потом затихли на 2-е тыс. лет, возобновившись лишь после 3-х великих революций: английской, французской и американской.
Гражданское общество закрепило историческое право народа иметь собственность и право личности выражать собственное мнение.
12.Власть: понятие и типология.
Понятие власти является одним из центральных в политологии. Оно дает ключ к пониманию политических институтов, политических движений и самой политики. Определение власти, понятие, ее сущность и характера имеет важнейшее значение для понимания природы политики и государства, позволяет выделить политику и политические отношения из всей суммы общественных отношений.
Разгадка феномена власти, приращение всякого нового знания о природе власти и механизмах властвования является едва - ли не самой главной задачей политологии. Первые попытки разобраться в парадоксах и механизмах политической власти были предприняты еще в ранний период политической Индии, Китая и Греции.
Парадокс политической власти, способной оборачиваться для человека одновременно и целесообразной силой, и злой волей, во все временя занимал умы философов и писателей.
Власть является одной из важнейших политологических категорий, неразрывно связанной с политикой. Именно властью определяются территории государств, обеспечивается реализация общих интересов населения.
Власть представляет собой особый вид общественных отношений, присущий всем этапам развития человечества. Через отношения власти выражается объективная потребность людей в саморегуляции и организации. В обществе всегда есть различные индивидуальные и групповые интересы, которые необходимо регулировать, соподчинять, снимая социальную напряженность.
Таким образом, властные отношения служат механизмом регуляции общественной жизни, гарантом целостности различных обществ, древнейшей формой их организации.
Разделение власти.
Разделение власти является основным механизмом функционирования всех видов политической и неполитической власти. Разделение власти возникает из свойства власти быть отношениями между субъектом и объектом, между которыми формируются отношения командования и исполнения, господства и подчинения. В политической системе общества, где субъектами власти выступают учреждения, организации, разделение власти означает принятие решений и их исполнение, распределение труда, разделение функций. Разделение власти исторически сложилось на самых ранних этапах формирования государства и вылилось в специализацию власти разных лиц и институтов.
Первое крупное разделение власти развело политическую и религиозную (духовную, жреческую) власти, власть государства и церкви. Соперничество между этими властями продолжалось многие столетия. Для многих государств оно не завершено и ныне, при этом исход его далеко не однозначен для многих регионов мира. В самом светском государстве рано началось разделение профессиональных функций власти. Проекты разделения единой государственной власти на несколько независимых, но взаимосвязанных властей, которые могли бы сотрудничать и контролировать друг друга, появились в XVII веке. Первый проект такого рода принадлежал Дж. Локку (сер, XVII в.), разделившему власть на законодательную, исполнительную (она же и судебная) и федеративную, ведающую международными отношениями. Впоследствии Ш. Монтескье уже в XVIII веке создал теорию разделения властей в ее современном виде: на законодательную, исполнительную и судебную.
Принцип разделения властей закреплен в статье 6 Конституции Республики Беларусь. В ней отмечается, что государство основывается на принципе разделения властей: законодательной, исполнительной и судебной. Государственные органы в пределах своих