- •Основные методы исследования педагогики
- •Задачи педагогики:
- •1. Научное обоснование, развитие систем образования, содержания, обучения, воспитания.
- •Вопрос 3. Искусство и технология воспитания.
- •Вопрос 4.Процесс развития личности. Наследственность и развитие. Влияние среды на развитие личности. Развитие и воспитание.
- •Вопрос 5.Комплексный подход к воспитанию
- •Вопрос 6.Деятельность как фактор развития. Диагностика развития.
- •Вопрос 7. Воспитательные дела. Эстетические и физкультурные воспитательные дела. Экологические и трудовые воспитательные дела
- •Вопрос 25. Словесные, наглядные и практические методы обучения.
- •Вопрос 26. Работа над понятийным аппаратом психолого–педагогических понятий.
- •Вопрос 27.Методика дидактических игр. Методы обучения и основные виды дидактических знаний. Критерии выбора метода обучения.
- •Вопрос 28 .Специфика принципов воспитания. Общественная направленность воспитания. Общие закономерности процесса воспитания.
- •Общественная направленность воспитания
- •Вопрос 29. Основные классификации организационных форм обучения.
- •Вопрос 30. Системы и структуры воспитательного процесса. Формы воспитания
- •Вопрос 31.Индивидуальное и коллективное обучение.
- •Вопрос 32. Ведущие идеи школьного воспитания.
- •Вопрос 33.Попытка модернизации классно-урочной системы. Урок его структура и типы. Внешкольные занятия.
- •Вопрос 34. Учение а. С. Макаренко о коллективе.
- •Вопрос 35. Понятие и функции дидактических средств . Классификация дидактических средств.
- •1. Понятие дидактических свойств и функций
- •Вопрос 36. Коллектив и личность. Ученический коллектив. Педагогическое руководство коллективом.
- •Ученический коллектив.
- •Педагогическое руководство коллективом.
- •Вопрос 37. Визуальные , аудиальные, аудивизуальные средства.
- •Вопрос 38. Выбор методов воспитания. Классификация методов воспитания.
- •Классификация методов воспитания
- •Вопрос 39.Средства массовой информации и их использование в дидактической работе.
- •Вопрос 40.Понятие, предмет, объект, и задачи психологии.
- •Предмет психологии в традиционных представлениях:
- •Вопрос 41. Понятие психики в современной психологии.
- •Вопрос 42. Базовые категории психологии: психика, деятельность, личность, сознание, бессознательное, психические процессы, мотивация.
- •Вопрос 43. Положение психологии в системе наук. Базовые отросли психологии.
- •Вопрос 44. Понятие психологической культуры и психологической грамотности.
- •Вопрос 45. Понятие психологии. Сравнительный анализ житейской и научной психологии.
- •Вопрос 46. Основные этапы развития психологии как науки.
- •Вопрос 47. Донаучный этап психологии. Вклад Демокрита, Платона и Аристотеля в развитие психологии.
- •Вопрос 48. Психология как наука о сознании. Работы р.Декарта, ф.Бекона и их значение для психологии. В.Вунд и его представления о психологии.
- •Вопрос 49.Психология как наука о поведении. Бихевиоризм. Вклад б. Скиннера , Дж. Уотсона в развитие психологии. Работы отечественных физиологов.
- •1. Психология как наука о поведении
- •Историческая справка
- •Суть бихевиоризма
- •Плюсы и минусы
- •Отечественные ученые – физиологи, фармакологи и клиницисты
- •Вопрос 50. Направление психологии хх в. : психоанализ и трансперсональная психология.
- •История
- •Основные понятия и идеи психоанализа Важнейшие направления психоанализа
- •Техники (и этапы анализа)
- •Топическая модель психического аппарата
- •[Править]Структурная модель психики
- •Защитные механизмы
- •Основные школы психоанализа
- •Эффективность
- •Критика
- •Вопрос 53. Виды практической деятельности психолога.
- •Вопрос 54. Направления деятельности практического психолога.
- •Вопрос 55. Этический кодекс педагога-психолога.
- •Вопрос 56. Социально-психологический тренинг
- •Вопрос 58. Перечислите и раскройте основные научные принципы психологической науки.
- •Вопрос 59. Опишите идеальную модель личности психолога. Профессионально важные качества личности психолога.
- •Вопрос 60.Основные особенности профессиональной деятельности психолога-практика.
- •Вопрос 61. Опишите основные сферы приложения психологических знаний.
- •Вопрос 62. Способности как качество человека.
Историческая справка
Более столетия назад во всем мире начался усиленный рост промышленного производства, особое место в этом принадлежало США. По истокам своего возникновения США являлись продолжением европейской цивилизации, становясь крупнейшей державой мира с гигантской индустрией.
В связи с этим возникновение новых социально-экономических отношений способствовало появлению такого течения в философии, как прагматизм (учение, возникшее в 70-х годах 19 века в США, признающее истиной лишь то, что дает практически полезные результаты).
Прагматизм в свою очередь дал путевку в жизнь бихевиоризму (Behavior — поведение) в психологии. Возникновению бихевиоризма способствовало появление разработки условных рефлексов в психологии и развитие зоопсихологии, как экспериментальной ветви психологии.
Американский психолог Джон Уотсон в 1913 году определил психологию как науку о поведении, отрицая категорию сознания, ссылаясь на методику И.П. Павлова об условных рефлексах.
Более дальней прародительницей бихевиоризма можно считать древнюю традицию ассоциаций, основанную на предположении, что наша психика при получении информации связывает ее с предыдущей информацией, т.е. возникают ассоциации. При этом считалось, что при рождении наш разум не имеет никакой информации об окружающем мире, по мере роста человека, он познает окружающий мир, и создаются ассоциации.
В 30 — 50 годы прошлого века Б. Скиннер разработал самую крайнюю форму бихевиоризма, которая заключалась в концепции, что познание — это только набор отношений "стимул-реакция", а вовсе не вид умственной деятельности. В его понимании мышление, как и внешнее поведение, состоит из действий, зависящих от окружающей среды и от стимулов получаемых от нее.
Суть бихевиоризма
Д. Уотсон считал, что в поведении человека нет ничего прирожденного, а все его проявления, это результат внешней стимуляции, что он и пытался доказать изучая младенцев. Если вернуться к нашему младенцу, то это означало, что он был организмом, для которого основным стали "стимул" (раздражитель внешней среды), "реакция" (ответ организма на раздражение) и "связь" (ассоциация), сознание его еще спало. Малыш должен был приспособиться к среде обитания. Возможно, что это был естественный ход развития, человечества, философии и психологии.
Таким образом, цель бихевиоризма — превращение психологии в область знания управляющую и предсказывающую поведение. Исследования, проведенные на животных, бихевиористы автоматически переносили на человека. Обучение животного — это повторение (закон упражнения), т.е. выработка приспособительных реакций, затем закрепление, установление прочной зависимости между стимулом и реакцией (закон эффекта).
Бихевиористы правильно определили зависимость поведения от воздействия среды, но не учитывали обусловленности ответной реакции не только стимулам, но и внутренними явлениями. Вероятно, к модели поведения человека можно было подойти, изучая психику животных, но, не отрицая различия психики человека и животного.
Многие психологические исследования того времени сосредотачивались на анализе ассоциаций. Ассоциациями пытались объяснить поведение с помощью связей между переживаниями. Эта идея основана на том, что при рождении наш разум — чистый лист бумаги, который заполняется по мере познания окружающей среды. Торндайк проверял ассоциативные решения с помощью экспериментов над кошками.
Уотсон считал, что основой отношений организма к среде является "стимул-реакция" и, следовательно, пользуясь различными раздражителями можно получить человека с необходимыми качествами и любым поведением, не принимая во внимание ни врожденные качества, ни убеждения, ни другие личностные качества.
В этой идее чувствуется определенная направленность — получение вместо человека послушного робота, которого программируют на выполнение только набора двигательных функций, т.е. интересует только один исполнительский аспект в поведении человека.
Эти идеи очень близки фашистским или тираническим режимам, которым важно иметь слепое орудие в своих руках, послушную рабочую или военную силу, не способную размышлять, а лишь наученную слепо выполнять приказы.