- •Философия и мировоззрение
- •Исторические типы мировоззрения.
- •Особенности, черты:
- •Предмет философии
- •Структура философии
- •Функции философии
- •Этапы развития философии
- •Античная философия
- •Средневековая философия
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия XIX-XX вв.
- •Основной вопрос и основные направления философии
- •Древневосточная философия: общая характеристика.
- •Древнеиндийская философия
- •Философия буддизма
- •2. Течения Буддизма:
- •Глоссари
- •Философия Китая
- •Предыстория китайской философии (до VI века до н. Э.)
- •Древняя китайская философия (VI—II вв. До н. Э.)
- •Средневековый период китайской философии (II в. До н. Э. — X в. Н. Э.)
- •Новое время китайской философии (с 1000 г. Н. Э.)
- •Жень - в конфуцианстве - нравственный принцип, согласно которому основой отношений между людьми являются уважение и любовь к старшим по возрасту и общественному положению.
- •Античная философия.
- •Милетская школа
- •Сочинения
- •Наука Астрономия
- •Геометрия
- •Устройство космоса
- •Глоссарий
- •Анаксима́ндр Миле́тский
- •Космология
- •Астрономия и география
- •Анаксиме́н Миле́тский
- •Пифагор и пифагорейцы
- •Элейская школа
- •История
- •Парадоксы
- •Парадоксы множества.
- •Стрела.
- •Стадий.
- •Значение Элейской школы
- •Глоссарий
- •Анаксагор
- •Парменид
- •Софисты
- •Философия софистов
- •Протагор (Protagoras, 480–411 до н.Э.)
- •Горгий (ок. 483—373 до н. Э.)
- •Значение деятельности софистов
- •Глоссарий
- •Платон(Аристокл).
- •Биография.
- •Учение о душе.
- •Диалектика Платона.
- •Значение философии Платона.
- •Глоссарий.
- •Аристотель.
- •Эллинистическая школа
- •1.Скептицизм (Пиррон, Энесидем, Агриппа, Ксанф)
- •2.Эпикуреизм (Эпикур, Метродор Лампсакский);
- •3.Стоики (Ранняя и Средняя стоя) (Зенон Китийский, Клеанф, Тимон, Хрисипп, Зенон Тарсийский, Кратет Малльский, Панетий Родосский, Посидоний);
- •Эпикуреизм
- •Антисфен
- •Глоссарий:
- •Диоген Синопский
- •Скептицизм
- •Секст эмпирик
- •Стоици́зм
- •Логика Стоическая логика, помимо формально-логической теории, содержит исследование гносеологических и лингвистических проблем.
- •Периодизация стоицизма
- •Марк аврелий
- •Неоплатонизм
- •Филон Александрийский
- •Глоссарий
- •Философия Средневековья (VI-XIV в.)
- •Эпоха Возрождения. Ренесанс (XIV-XVII вв.)
- •Исламская философия
- •Основные представители:
- •Ибн Сина
- •Философия Нового времени
- •Немецкая классическая философия.
- •Основоположником немецкой классической философии являлся Иммануил Кант – профессор Кенигсбергского университета, преподавал, логику, физику, математику, философию.
- •Мировая история, история познания
- •4. Объективный идеализм г. Гегеля
- •5. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •В атеистическо-антропологической теории л. Фейербаха важными являются следующие основные положения:
- •Русская философия.
Глоссари
Архат (санскр.. arhat) — «святой», человек, поборовший всякое вожделение, ненависть и невежество; тот, кто победил страдание и перерождение, следуя по Восьмеричному Пути Бодхи (санскр.: bodhi) — «пробуждение», видение вещей такими, каковы они есть; полное осознание Четырех Благородных Истин, ведущее к нирване. Брахман (санскр.. brahmana) — жрец в древней ведийской религии и в позднейшем индуизме, член высшей касты; в буддийских писаниях этот термин иногда прилагается к любому нравственно совершенному и ученому человеку, который поэтому достоин почитания и даров. Брахманизм — древняя индийская религия, жрецами которой были брахманы, верившие, что огненные жертвоприношения, совершаемые ими, поддерживают мир и приносят благополучие в жизнь людей; индуизм в значительной степени основывается на брахманизме Будда (санскр.: Buddha), «Пробужденный», «Просветленный» — титул исторического основателя буддизма, Сиддхартхи Гаутамы; традиция Тхеравады считает Будду Гаутаму одним и единственным Буддой нынешней эпохи и одним из тех, кто пришел и ушел; в Махаяне признается существование множества живых будд, а имя Шакьямуни («отшельник из племени шакьев») используется, чтобы отличить Гаутаму от других будд — таких, как, например, Амитабха и Вайрочана Восемь Заповедей — нравственные заповеди, которые обязаны соблюдать миряне в «дни воздержания»; в дополнение к Пяти Заповедям в них входят следующие: не принимать пищу после полудня; не присутствовать на публичных развлечениях ни в качестве зрителя, ни в качестве участника; не, украшать тело. Восьмеричный Путь (санскр.: Astangamaiga) — путь, лежащий посередине между приверженностью мирским удовольствиям и аскетизмом, указанный Буддой; нравственная и медитационная дисциплина, благодаря которой обретают мудрость, ведущую к нирване. Далай-лама (монг.-тиб.: Dalai bla-ma), «Лама-Океан» — в тибетской традиции духовный наставник, «океан» мудрости и сострадания; духовный глава тибетских буддистов, а некогда также правитель Тибета. Дана (санскр.: dana) — «даяние», «благотворительность»; благие дела. Десять Заповедей — заповеди, принимаемые послушником при посвящении в монашескую жизнь; в дополнение к Восьми Заповедям послушник дает обет не пользоваться высоким или удобным ложем, а также деньгами. Дхарма (санскр.: dhanna), «твердое установление» — Учение и Путь, указанные Буддой. Карма (санскр.. karma), «действие», «деяние» — последствия остаточной энергии, создаваемой деяниями, в частности мыслями, словами и делами человека. Карма может быть благой или дурной и приводить к желательному или нежелательному рождению. Лама (тиб: bla-ma) — наставник или духовный учитель в тибетском буддизме, как правило (но не всегда) монах. Майтрейя (санскр.: Maitreya), «Дружественный», «Благосклонный» — небесный бодхисаттва, в настоящее время обитающий в горнем мире, откуда он благословляет тех, кто его призывает; он явится на Землю как Будда в следующую эпоху. Мара (санскр. Mara), «Смерть» — имя божества, воплощающего собой желания, ведущие к повторению страданий и смерти; Мара был окончательно побежден Буддой, когда Гаутама достиг просветления под баньяновым деревом в Бодх Гайе. Махаяна (санскр.: Mahayana), «Большая колесница», «Великий путь»: буддийская традиция, в которой подчеркивается, что путь к просветлению и нирване открыт всем и преодолеть его можно как монашеской дисциплиной, так и упованием на заслуги будд и Бодхисаттв. Мощи — пепел, кости или личные вещи Будды или архата, захороненные в ступе. Нембуцу (яп.: nembutsu), «мысль о Будде» — молитвенная формула-заклинание, произносимая вслух или мысленно: «наму Амида Буцу» (яп.: «namu Amida Butsu», «поклон Будде Амиде»), — посредством которой японские буддисты «Чистой Земли» выражают свое поклонение Будде Амиде. Нирвана (санскр.: nirvana), «задувание», «затухание» (пламени вожделения, гнева и неведения) — прекращение страдания, освобождение от перерождений. Праджня (санкр.: prajna), «мудрость» — мудрость, проистекающая из нравственной и духовной дисциплины и ведущая к просветлению и нирване. Пять Заповедей — пять нравственных заповедей, которые должны соблюдать все буддисты, хотя и с разной степенью строгости для мирян и для монахов: воздержание от насилия, половой распущенности, воровства, лжи и употребления алкогольных напитков. Роси (яп.- roshi), «досточтимый учитель-наставник» — дзэнский наставник. Самадхи (санскр. samadhi) — этот термин используется и в узком и в широком смысле; обозначая один из восьми этапов Восьмеричного Пути, он значит «концентрация», «сосредоточение»; обозначая же собирательно одно из трех измерений Восьмеричного Пути (правильное усилие, правильное памятование и правильную концентрацию), он значит «духовная дисциплина», или «медитация». Сангха (санскр.: Sangha), «община» — в обычном словоупотреблении этот термин обозначает чин или сообщество монахов, следующих путем Будды. Сансара (санскр.: samsara), «круговое течение» — цикл повторяющихся рождений и смертей, порождаемый кармой. Старейшина (санскр., sthavira, пали: thera) — старший монах; когда это слово употребляется по отношению к мирянину, оно означает старейшего, уважаемого члена общины. Ступа (санскр. stupa) — памятный курган или монумент, в идеале содержащий мощи Будды или архата, место, где поклоняющийся или медитирующий может приобщиться к могуществу того, в чью память возведена ступа. Сутра (санскр. sutra), «нить, рассуждение» — текст, содержащий слова Будды. Тантраяна (санскр.: Tantrayana), «Колесница [особых] обрядов» — направление Махаяны, в котором подробно разработанные обряды считаются средством достижения просветления. Тантра — это руководство по совершению обряда, а в широком смысле — обряд, предписанный в руководстве. Татхагата (санскр.: Tathagata) — «Так пришедший» или «Так ушедший» по пути Будды; полностью просветленное существо. Так называл себя Будда после того, как достиг просветления. Трипитака (санскр.: Tnpitaka, пали: Tipitaka), «Три корзины» — состоящий из трех частей текст, содержащий учение Будды и его авторитетные толкования; буддийский священный канон. Три Сокровища (Три Драгоценности) (санскр.: Triratna) — Будда, Дхарма и Сангха, три бесценных источника буддийских верований и практик. Тройное Прибежище — формула, произносимая буддистами для подтверждения своей приверженности Трем Сокровищам. Тхеравада (пали: Theravada), «Путь старейшин» — традиция буддизма, приверженцы которой верят в то, что они следуют исконному буддизму и в которой старшие монахи (тхеры) обладают высшим авторитетом в вопросах, относящихся к пути Будды. Хинаяна (санскр.: Hinayana), «Малая колесница», «Узкий путь» — название, используемое буддистами Махаяны («Большой колесницы») по отношению к традиции Тхеравады, где считается, что монашество — единственный путь к нирване. Четыре Благородные Истины (санскр.: catvari arya-satyaru) — основные положения, содержащие самую сущность учения Будды: (1) существует страдание; (2) страдание порождается желанием; (3) существует прекращение страдания (нирвана); (4) существует Восьмеричный Путь, ведущий к прекращению страдания. Чистая Земля, или Благая Земля (санскр.: Сукхавати [Sukhavati], кит.: Цзин-ту [Ching-t'u], яп.: Дзедо [Jodo]') — рай, созданный Буддой Амитабхой благодаря его великим заслугам и из сострадания к живым существам, которые по вере своей могут войти в этот рай после смерти. Кроме того, название одной из сект буддизма Махаяны, которая в Японии делится на две подсекты: Дзедо и Дзедо Синею (яп.: Jodo Shinshu), «Истинная Чистая Земля». Шакьямуни (санскр.: Sakyamuni), «отшельник из племени шакьев». См. Будда. Шила (санскр.: sila), «нравственность» — термин, обозначающий тройственное измерение Восьмеричного Пути: правильные речь, поведение и образ жизни. Шунья (санскр.: sunya), «пустой», «лишенный чего-либо» — текучий мир явлений считается «пустым», лишенным какой-либо субстанциональной неизменной сущности. Махаяна использует этот термин, чтобы подчеркнуть как отсутствие личного начала во всех существах, так и отсутствие субстанциональности в природном мире. Просветление — это осознание пустотности (шуньята) человеческой личности и мира.