- •Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение. Предмет и функции философии
- •Философия античности эпохи становления. (милетская школа, Пифагор).
- •Философия античности эпохи становления (Гераклит, Элейская школа, атомисты).
- •Античная философия периода расцвета (Сократ, Платон, Аристотель).
- •Философия эпохи эллинизма (Эпикур, стоики, скептики).
- •Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика : Философия Фомы Аквинского.
- •Философия хvii- XVIII вв. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •2. Проблема субстанции в философии Нового времени
- •Учение о субстанции и её атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Учение о «первичных» и «вторичных» качествах Дж. Локка. Субъективный идеализм Дж. Беркли и философский скептицизм д. Юма.
- •Классическая немецкая философия. Философия и. Канта – априоризм.
- •Система и метод в философии г.В. Гегеля.
- •Антропологическая философия л. Фейербаха: критика религии, учение о человеке и обществе.
- •Единство материализма и диалектики в философии марксизма.
- •Своеобразие русской философии, этапы её развития. Русская философия XVIII в: м.В. Ломоносов, а.Н. Радищев.
- •Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофилы (а.С. Хомяков, и.В. Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •Русская материалистическая философия хiх в: а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский.
- •Русская религиозная философия: философия Всеединства в.С. Соловьёва.
- •Русский экзистенциализм и социальная философия н.А. Бердяева.
- •Позитивизм и его исторические формы.
- •«Воля к жизни» а Шопенгауэра и её развитие в философии «Воля и власть» в философии ф. Ницше.
- •Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •Учение о бессознательном з. Фрейда. Неофрейдизм.
- •Философская герменевтика как методология социально-гуманитарного знания.
- •Бытие, его основные формы.
- •27. Проблема единства мира и её решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •28. Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
- •Понятие сознания. Проблема сознания в историко-философской традиции.
- •Структура сознания. Сознание и психика. Сознание и язык. Свойства сознания.
- •Структура сознания
- •Функциональная структура психики человека в психологических понятиях (по в. А. Ганзену)
- •Проблема познаваемости мира и её решение в философии. Чувственное и рациональное познание. Ограниченность сенсуализма, рационализма, и иррационализма.
- •Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •Категории единичного, общего, и особенного, их роль в познании.
- •Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •Категории содержания и формы.
- •Категории причины и следствия.
- •Необходимость и случайность
- •Сущность и явления, их взаимосвязь.
- •Категории возможности и действительности. Виды возможностей.
- •Общество и природа. Этапы их взаимодействия.
- •Экологические и демографические проблемы в современном обществе. Идеи в.И. Вернадского о ноосфере, их актуальность.
- •Человек в системе социальных отношений. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания.
- •Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •Нравственное сознание. Противоречивое единство морального и правового сознания.
- •50. Эстетическое сознание. Роль искусства в жизни общества.
- •Религия и религиозное сознание.
- •Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •Общество, как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса
- •Понятие культуры, её структура и функции. Культура и цивилизация.
- •Ценности и ценностные ориентации. Ценность и оценка.
-
Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
Элемент (лат. Elementum - стихия, первоначальное вещество) - понятие объекта, входящего в состав определенной системы и рассматриваемого в ее пределах как неделимый. Неделимое в одной системе может быть делимым в другой. Понятие Э. с необходимостью возникает в процессе исторического описания природы. Первые древнегреческие материалисты признавали единым Э. мира либо воду (Фалес), либо воздух (Анаксимен), либо огонь (Гераклит). Демокрит, а позднее Эпикур, выдвинули учение об атомах как неделимых частицах материи. В развитии учения о материи всегда существовало противоречие между стремлением отыскать простейшие Э. материи и отсутствием таковых вследствие неисчерпаемости материи.
Структура (лат. Structura - строение) - строение и внутренняя форма организации системы, выступающая как единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами, а также законов данных взаимосвязей. С. - неотъемлемый атрибут всех реально существующих объектов и систем. Каждый материальный объект обладает неисчерпаемым многообразием внутренних и внешних связей, способностью к переходам из одних состояний в другие.
В зависимости от достигнутого уровня познания или целей исследования в теории может раскрываться то один, то другой компонент С. С. Системы более устойчива, чем отдельные ее свойства, однако С. не является неизменной. Когда количественные изменения системы выходят за границы меры и вызывают ее качественные изменения, они всегда проявляются как изменения С. системы. Связь элементов в С. подчиняется диалектике взаимоотношений части и целого. При объединении элементов в целостную систему ее свойства оказываются отличными от алгебраической суммы ее элементов (аддитивность и неаддитивность). Вместе с тем структурные изменения в системе вызывают изменения свойств самих элементов.
Функция (лат. Functio - исполнение, совершение) - внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений, напр. Функции органов чувств в организме, функции денег, функции государства в обществе и т.д. Ряд идеалистических направлений пытается свести науку к описанию Ф. объектов, отрицая не только возможность познания сущности, законов вещей, но и их существование (махизм, бихевиоризм).
Система (греч. Systema - составленное из частей, соединенное) - совокупность элементов, находящихся в соотношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство. Уже в древности был сформулирован тезис о том, что целое больше суммы его частей. Для С. характерно не только наличие связей и отношений между образующими ее элементами, но и неразрывное единство со средой, во взаимоотношениях с которой С. проявляет свою целостность. Иерархичность характеризует строение, морфологию и поведение С. Отдельные уровни С. обусловливают определенные аспекты ее поведения, а целостное функционирование оказывается результатом взаимодействия всех ее уровней.
Принцип системности - принцип согласно которому любой объект мира надо рассматривать как часть некоторой системы в которую объект включен с максимально возможным ( в идеале ) или необходимым ( для каких-то практических целей ) количеством связей с другими объектами данной системы. Таким образом изучение объекта не может проводиться без того что найдены все другие объекты на которые он может повлиять или которые могут повлиять на него. Пример: Экология Земли.
Системный подход – это направление методологии научного познания и социальной
практики, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем. Системный
подход ориентирует исследователей на раскрытие целостности объекта, на
выявления многообразных связей в нем и сведения их в единую теоретическую
картину.
Потребность в таком направлении методологии научного познания следует из
характера развития современной науки и техники. Действительно, философия в
доньютоновский и ньютоновский периоды охватывала широкий диапазон природы
явлений. При этом разносторонность не препятствовала, а, наоборот
способствовала глубине мышления и питала неисчерпаемую жажду познаний,
стремлений объяснить мир как целое. Однако по мере того, как наука
расчленялась на все новые и новые отдельные дисциплины, между ними
становилось все меньше и меньше связей, и тем выше оказывалась вероятность
замедления прогресса всей науки вследствие утраты необходимого обобщения.
Что же может и должно противостоять этому?
Широта взглядов эрудированность в различных областях способность к анализу
разносторонних явлений, ориентацию в сложных ситуациях, основанных на
взаимопонимании и взаимопроникновении наук.
Интеграция наук в условиях их всевозрастающей дифференциации – диалектическое
единство противоположностей становиться тенденцией времени. У этой тенденции
прослеживается два подхода: первое – это возникновение новых наук на стыках
существующих; второе – это разработка общего подхода к разнообразным объектам
исследования – системного подхода.
Многие трудности научно-технического характера возникают в результате так
называемых “частных” решений. Противостоять такого рода «частных точкам
зрения» может и должен системный подход.
Системный подход выполняет роль междисциплинарного языка, сущность которого
заключается в рассмотрении объекта или проблемы с учетом всей полноты и
сложности их внутреннего строения, целостности, взаимодействия всех
составляющих элементов, связи между ними и средой.
Системный подход развивает и формирует у специалиста целостное диалектико-
материалистическое мировоззрение и, в этой связи, полностью соответствует
современным задачам нашего общества и экономики страны.
Системная теория основывается на том, что при изучении казалось бы внешне
различных системных объектов могут оказаться полезными обобщающие
взаимосвязанные оценки, подходы, понятия, перенос результатов из одной
области в другую, желание разговаривать на одном языке.
Системный подход нельзя воспринимать как одноразовую процедуру, это обычно
многоцикловый процесс познания и поиска причин и решений для достижения
определенной цели, для которой создается (выделяется) нами некоторая
искусственная система.