Мифология

Мировоззрение на этапе мифологии еще не знает деления на объект и субъект. Человек ощущал себя частью природы и не видел своей зависимости от нее, не ощущал своей беспомощности. Мифология объединяла людей. Отделение от реальности не было, люди воспринимали себя как часть ее. Центральная идея мифологии – идея круговорота, т.е. ХАОС порождает КОСМОС (порядок).

вставка

КОСМОС – это живое существо, гармоничное и совершенное, обладающее единством. При всей фантастичности в мифах и фольклоре (включая сказки) нет примера, когда причина наступает позже следствия ( в более широком смысле это означает: ничто не появляется из ничего). В крайнем случае(одновременно). Это принцип локально связи

ПРИЧИНАфакты (событие и др.).

Причины однородны, это некие одушевленные силы ==> В таком мире нет случайностей, а все события имеют какой-то смысл. В Греции и особенно в Риме были люди, которые разгадывали случайности (по внутренностям животных и т.д.) Любое событие носит знаковый характер. т. е. может быть истолковано.

Р. БАРТ “Мифов нет, мифическое осталось”

Сейчас мифы – это выдумки, но такие, в которые верят миллионы людей.

Особенности древневосточной философии

2. В идеях древневосточной философии многое представляет чисто исторический интерес (карма, нирвана и др.) Но есть идеи, которые допускают рациональную интерпретацию, т.е. они могут быть изменены так, что они станут понятными и сейчас. В древней философии и мистики есть идеи, которые получили отклик в современной физике (Капра: “Дао физики”).

Особенности:

1. Бытие и небытие взаимосвязаны,. так, что небытие может порождать бытие.(обобщенная характеристика всех форм существования). Здесь нет противоречия причинности, просто речь идет об очень больших масштабах. Пример безумная идея: абсолютное ничто порождает существование.

2. Шипов считает, что физическая реальность, это грезы божества. Иллюзорность физической реальности – МАЙА (обозн. спец. термином). Рациональная сторонаа этого подхода – это необходимость критического отношения к показаниям органов чувств.

3. Текучесть реальности, её многообразие. Даосский мудрец на вопрос как устроен мир, отвечал молчанием, т.е. мир устроен так, что любые высказывания о нем будут неполными и ошибочными. Здесь парадоксальный вывод, в основе которого верхая идея: “мир богаче всего, что мы о нем думаем”.  Отсюда, мысли наши всегда носят приближенный характер. Есть идеи, которые применимы и сейчас.

Конфуций полагал, что власть имеет права требовать повиновения от подданных при условии справедливого к ним отношения. Здесь есть идея взаимной ответственности власти и подчиненных.

Милетцкая натурфилософия

3. Милетская натурфилософия – это вынужденная замена фактов рассуждениями. Милетцы совершили первое философское открытие – это различие явления и сущности

рисунок

Первые философы четко разделяли явления и сущность, отличие ощущений от знания стало ясно позднее. Из этой таблицы ясно, почему древнегреческие философы не были демократами и почему милетцы в качестве основы вещей, т.е. мира наблюдаемого, рассматривали воду, воздух оперен=эфир

Если народу свойственные ощущения, а не разум, то нет смысла голосовать.