МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ_______

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНЫХ НАУК И ГОСУДАРСТВЕННОГО

УПРАВЛЕНИЯ

Е.В. КИРЕЕВ

СОЦИОЛОГИЯ

КУРС ЛЕКЦИЙ

МОСКВА–2011

ББК _____

Киреев Е.В.

Социология: курс лекций. – М.: Издательство МГОУ, 2011. – 202 с.

Рецензенты:

доктор исторических наук, доцент Бруз В.В.

кандидат политических наук Афонин А.И.

Курс лекций написан в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования, предназначен для обучения студентов всех факультетов Московского государственного областного университета и может быть использован в качестве учебного пособия по дисциплине "Социология".

© Киреев Е.В., 2011

Лекция №1. СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА

1. Объект, предмет и метод социологии

2. Структура и функции социологии как науки

1. Объект, предмет и метод социологии

Термин "социология" — производное от двух слов: латинского слова societas — общество и греческого logos — слово, учение. Следовательно, этимологически социология — наука об обществе. Но это довольно абстрактное определение, поскольку общество в его различных аспектах изучается многими гуманитарными и социальными дисциплинами: социальной философией, политической экономией, историей, демографией и т.д. Для того, чтобы понять особенности социологии, социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования, а также определить те методы, которыми социология оперирует. Для этого, прежде всего, следует провести строгое разграничение между объектом и предметом социологии.

Принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Что же такое социальное?

Это понятие относится к числу фундаментальных категорий социологии. Оно способствует осмыслению многих процессов в обществе. В отличие от таких категорий, как "экономическое", "политическое", "идеологическое" и т.п., которые выражают различные функции общества, категория "социальное" отражает и выражает специфику общества в целом. Социальность, понятая в широком смысле как взаимодействие людей во всех сферах жизнедеятельности, выступает интегральным, сущностным качеством общества.

В обществоведческой литературе советского периода отсутствовало чёткое разграничение между понятиями "общественное" и "социальное". Это объясняется, с одной стороны, сложившейся языковой традицией, когда "социальное" понимается как "общественное", с другой – многолетним пренебрежительным отношением к социологии в нашей стране.

В Западной Европе и США, где динамично развивалась эмпирическая социология, понятие "социальное" традиционно использовалось в узком, собственном значении. Это вызвало известные трудности при обозначении явлений и процессов, относящихся к обществу в целом. Именно поэтому на определённой стадии развития обществоведения в научный оборот было введено понятие "социум" и его производное "социетальное", используемые для характеристики общества как целостности, всей системы общественных отношений (экономических, социальных, политических и др.).

С развитием социологической науки в нашей стране термин "социальное" также приобрёл самостоятельное значение, трактуется в узком смысле. Так, по мнению Г.В. Осипова, социальное – это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях и проявляющееся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни.

Как видим, специфика социального устанавливается путём ограничения предметного содержания понятия "общественного".

Во-первых, берётся не всякая деятельность людей, а лишь одна из её существенных сторон, − "обработка людей людьми".

Во-вторых, данная сфера ограничивается взаимодействием людей как общественных субъектов.

В-третьих, это общее свойство присуще различным индивидам и группам индивидов и является результатом интеграции ими тех или иных качеств общественных отношений.

В-четвёртых, социальное выражает обусловленное современными общественными отношениями взаимное положение индивидов и социальных групп. Характер и содержание отношений между различными индивидами и их группами зависит от их места в различных общественных структурах.

В-пятых, социальное проявляется через взаимодействие различных индивидов и групп индивидов в процессе как непосредственного, а так и опосредованного общения.

Итак, подытоживая разговор о "социальном", отметим, что данное понятие употреблялось и употребляется в двух значениях: "социальное" как "общественное", отличное от "природного", и социальное в узком, собственном смысле слова, как отличное от "экономического", "политического", "духовного".

В научной литературе представлены различные взгляды на соотношение, взаимодействие, причинную связь социальных отношений и других видов общественных отношений – экономических, политических, нравственных и т.д. В одном случае высказывается мысль о всеобъемлющем характере социальных отношений, которые включают в себя все прочие в качестве содержательных компонентов. В другом случае утверждается положение о рядоположенности социальных отношений относительно остальных видов общественных отношений.

Отсутствие единства мыслей по проблеме социальных отношений объясняется не тем, что одни понимают важность данной проблемы, а другие нет. Дело заключается в самой сложности проблемы, в её многоплановости.

Не вступая в полемику, отметим, что социальные отношения не могут ни выступать как "общее" по отношению к экономике, политике, идеологии, ни стоять с ними в одном ряду. Социальные отношения – это отношения между обществом, социальными группами и слоями, и личностями. Но это не все указанные отношения, ибо иначе не осталось бы места для отношений экономических, духовных, культурно-бытовых, семейных т.д. Социальные отношения – это определённый аспект, сторона указанных отношений, а именно отношения, определённые положением людей и групп в социальной структуре общества.

По мнению Ю.А.Чернавина, составляющими социальных отношений действительно выступают экономические, политические, нравственные и другие отношения. Но социальное не охватывает своей интеграцией всего богатства экономической, политической и духовной жизни общества, а включает в себя лишь некоторые их аспекты.¹

Какие? Критерием в определении последних, по мнению большинства авторов, выступают отношения равенства и неравенства по положению людей и групп в обществе. Эта точка зрения в настоящее время превалирует.

Таким образом, социальные отношения – это определённый аспект всех общественных отношений. Независимо от того, какие сферы выделяются исследователями для познания общества, социальные отношения будут "присутствовать" в каждой из них. Следовательно, экономические отношения будут не просто экономическими, а социально-экономическими, политические отношения − социально-политическими, этнические – социально-этническими и т.д.

Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или их группы (общности) − независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. Именно в процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. Таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами социологического исследования.

Предмет социологии не может быть определен столь же однозначно. Понимание предмета социологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали и высказывают различное понимание предмета социологии. И это естественно.

Основоположник социологии, французский мыслитель О. Конт считал, что социология — это позитивная наука об обществе. Французский социолог Э. Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты. При этом социальное означает коллективное. Поэтому предметом социологии, по Дюркгейму, является коллективное во всех его проявлениях.

С точки зрения немецкого социолога М. Вебера, социология — это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать. Социальное поведение, по М. Веберу, — это отношение человека, иначе говоря, внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него. Это отношение является поведением, когда субъект связывает его с определенным смыслом. Поведение считается социальным, когда по смыслу, который ему придает субъект, оно соотнесено с поведением других индивидов.

В марксизме предметом социологического исследования является научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов—личностей, социальных общностей, социальных институтов. Широкое распространение в нашей отечественной литературе имеет следующее определение социологии. Социология — это наука об обществе как социальной системе в целом, функционировании и развитии этой системы через ее составные элементы: личности, социальные общности, институты.

Категории социологии. Социология, как и любая иная наука, имеет свой категориальный аппарат. В совокупности и взаимосвязи эти категории отражают предмет социологии. Каковы же основные категории (понятия) социологии? Из ранее рассмотренного материала не трудно догадаться, что таковыми являются понятия социальное (рассмотрена выше) и общество (будет рассмотрена в следующей лекции). Кроме них, социология оперирует другими категориями, как, например:

социальный статус – это место человека в социальной системе;

социальная роль – это модель поведения, закрепленная за данным статусом;

социальные функции – это то, что связывает статусы между собой. Это права и обязанности в действии;

социальные контакты и взаимодействия. Контакт – это эпизодическое, друг на друга направленное действие. Взаимодействия – это целенаправленные, регулярные и продолжительные контакты между людьми;

социальные отношения – это отношения между различными статусами, как результат их взаимодействия. Например, между начальником и подчиненным (не путать с межличностными отношениями);

социальное поведение – это действия социального субъекта, которые непосредственно могут наблюдаться со стороны;

социальная структура общества − это внутреннее устройство общества, совокупность его элементов и взаимосвязей между ними. Главными элементами социальной структуры являются, взаимодействующие друг с другом индивиды, образуемые людьми социальные общности и сложившиеся в обществе социальные институты;

социализация – это продолжающийся всю жизнь процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. Результат социализации – социально зрелая личность;

социальные институты – это учреждения, призванные удовлетворять фундаментальные потребности людей. Такими институтами являются семья, производство, религия, образование, государство и т.д.;

социальная система общества – это совокупность всех социальных институтов (как основных, так и не основных);

социальная стратификация – это разделение общества по уровню благосостояния людей на страты (слои), расположенные друг над другом;

социальная мобильность – это переходы людей из одной социальной позиции (страты) в другую.

Все перечисленные выше категории с той или иной степенью полноты будут рассматриваться в последующих лекциях.

Социология в системе общественных наук.

В современном мире существует множество различных, во многом взаимосвязанных наук, которые в самом упрощенном виде, в зависимости от сферы исследовательских интересов можно разделить на четыре большие группы (рис. 1).

Науки -	Естественные	Технические	Гуманитарные	Социальные
Изучают -	Мир природы	Мир техники	Мир человека	Мир общества
Примеры -	Физика Химия Биология	Электроника Радиотехника Биотехнология	Философия Языкознание Искусствоведение	Социология Политология Экономика

Рис. 1. Основные группы современных наук

Так, если естественные науки раскрывают тайны природы, то науки технические изучают новые возможности техники. Свои особые места в системе научного знания занимают гуманитарные и социальные науки. Иногда их объединяют в общую группу социально-гуманитарную и при этом часто называют общественными науками.

Происхождение названия гуманитарных наук связано с латинским словом humanitas − человеческая природа; образованность, духовная культура. Отсюда, видимо, целесообразно относить к этим наукам те, что погружены в мир самого человека, − философию, психологию, литературоведение, искусствоведение и др.

Социальные науки, как следует из их названия (от лат. Socialis − общественный), изучают совместную жизнь людей в обществе. При этом каждая из этих наук (кроме социологии) занимается какой-то отдельной стороной общественной жизни. Так, политология исследует сферу политики, экономика − область производственно-материальной, хозяйственной жизни, история − процесс развития общества, педагогика − проблемы образования и духовной жизни. Особенность же социологии в том, что она исследует общество в целом, всю социальную (общественную) жизнь людей во всем ее реальном многообразии.

Социология формировалась как междисциплинарная наука, базирующаяся на данных биологии, психологии, этики, философии, истории и экономики. Один из представителей российской социологии − Михаил Бакунин (1814-1876 гг.) писал, что социология − вся наука о человечестве и мире, включая антропологию, психологию, логику, мораль, социальную экономику, политику, эстетику, теологию и метафизику. Такое широкое толкование социологии базировалось на том, что общество подчиняется двум видам законов: свойственных всей природе и присущих исключительно социальному миру.

Влияние психобиологических факторов на поведение человека доказано научными исследованиями и, следовательно, связи "социальной" биологии, психологии с социологией имеют объективные предпосылки, которые не должен игнорировать социолог, изучающий социальное поведение людей. Если не учитывать естественную природу человека, то многие аспекты его поступков невозможно объяснить. Отличие психологии от социологии состоит в том, что психология в основном сосредоточена на изучении индивидуального "Я", сфера социологии — это проблемы межличностного взаимодействия — "Мы". В той мере, в какой ученый исследует личность как субъект и объект социальной связи, взаимодействий и отношений, рассматривает личностные ценностные ориентации с социальных позиций, ролевых ожиданий и т. д., он выступает как социолог.

Что касается связи социологии с этикой, то, изучая проблемы культуры (или социальный мир человека), а именно этим и должна заниматься социология, мы неминуемо вторгаемся в сферу нормативной этики, т. к. речь идет о социальных нормах, культурных нормах, их проявлении в человеческом поведении. Можно ли игнорировать этот факт при исследовании социальных взаимодействий, т. е. разделять человека и его культурную жизнь? Конечно, нет.

Наиболее тесная связь исторически сложилась между философией и социологией. Социология, как и многие другие науки, вычленялась из философии. В течение длительного времени социологическое знание накапливалось в недрах философии. И даже после того, как социология в лице О. Конта и Э. Дюркгейма провозгласила свою независимость от философии в качестве подлинной науки об обществе, философия продолжала играть заметную роль в социологических изысканиях. Социологию "отцов-основателей" О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера еще очень трудно отделить от социальной философии. Более того, можно с уверенностью сказать, что в целом ряде исследований ключевых проблем общественной жизни теоретическая социология переплетается с социальной философией.

Что же такое социальная философия? Социальная философия представляет собой раздел философии, посвященный осмыслению качественного своеобразия общества в его отличии от природы. Она анализирует проблемы смысла и цели существования общества, его генезис, судьбу и перспективы, направленность движущих сил и его развития. Следует отметить, что эти вопросы в определенной степени могут служить предметом теоретических размышлений и тех, кто причисляет себя к профессии социологов. Но при этом следует ясно осознавать, что в этом случае они выступают не как социологи-профессионалы, но, как и другие представители фундаментальной науки, занимающиеся широкими теоретическими обобщениями, вторгаются в область философии и выступают в данном случае как представители социальной философии.

У социальной философии и социологии очень широкая область совпадения объекта изучения. Их различие более отчетливо проявляется в предмете исследования. О предмете исследования социологии речь уже шла выше. Предметной же сферой социально-философских размышлений является исследование общественной жизни, прежде всего, с точки зрения решения мировоззренческих проблем, центральное место среди которых занимают смысложизненные проблемы.

Еще в большей мере различие между социальной философией и социологией обнаруживается в методе исследования социального. Философия решает общественные проблемы умозрительно, руководствуясь определенными установками, которые развиваются на основе цепи логических размышлений. Социология заявила о своей самостоятельности по отношению к философии именно потому, что она поставила перед собой задачу решения общественных проблем на основе научных методов познания действительности. По мнению "отцов-основателей" социологии, общественная жизнь должна изучаться не умозрительно, а на основе методов эмпирической (опытной) науки. Самостоятельное развитие социологии как раз и связано с тем, что она начала активно осваивать при анализе социальных процессов количественные методы с применением сложных математических процедур, в том числе теорию вероятности, сбор и анализ эмпирических данных, установление статистических закономерностей, выработала определенные процедуры эмпирического исследования. При этом социология опиралась на достижения статистики, демографии, психологии и других дисциплин, изучающих общество и человека.

Продолжая разговор о методах исследования необходимо отметить, что социология активно использует общенаучные методы, к числу которых обычно относят: наблюдение, эксперимент, моделирование, сравнение, анализ, синтез, индукция, дедукция и т. д. Среди специальных методов применяются: опрос, анкетирование (сплошное и выборочное, с открытыми вопросами и с закрытыми вопросами), интервьюирование (свободное и стандартизированное), анализ документов (качественный и количественный).

Из перечисленных методов одним из ключевых является социологический опрос. Социологический опрос имеет существенные отличия от опросов педагогических, административных или корреспондентских. Они отличаются, прежде всего, количеством опрошенных (необходимое число респондентов обосновывается специально), достоверностью и объективностью, а также целью – проводятся с для обогащения научных данных.

Все чаще социологами применяется метод психоанализа. Его достоинство состоит в учете иррациональных факторов социальной деятельности, которые прежде игнорировались. Психоанализ рассматривает психологические механизмы социального поведения. Основатель метода австрийский врач-психиатр З. Фрейд (1856-1939) полагал, что социальное поведение индивида, как, впрочем, и любое другое, подчинено особым бессознательным установкам человеческой психики, которые являются результатом неудовлетворенности его базовых потребностей. Главный из них З. Фрейд считал сексуальное влечение. Возникающие вследствие этого острые аффективные переживания индивида не исчезают из психики, а вытесняются в сферу бессознательного и продолжают оставаться мотивами социального поведения. На основе учета бессознательного возможно объяснение различных типов социального поведения: поведения социальной группы, толпы, индивида и т. д.

Решение вопроса о специфике социологии непосредственно связан с ответом на вопрос: когда же она появилась как самостоятельная наука? Как отмечалось ранее, многие науки в период своего формирования существовали не отдельно, а в рамках философии. Они выходили из под ее крыла постепенно, по мере того, как накапливали объем знаний и специализировались на определенной сфере исследований. Так было и с социологией, которая на самостоятельную дорогу развития вышла лишь в 30 - 40-е гг. XIX в. А в XX в. процесс специализации и отраслевого деления пошел уже внутри самой этой науки. Что собой представляет социология с точки зрения структуры, мы рассмотрим при раскрытии второго вопроса.