8. Таблица 1.1. Стадии анализа религии по системе Беллаха

Категория	Пример	Система символов	Религиозное действие	Религиозная организация	Социальное значение
Примитивная	Австралийская	Родовые мифи-ческие изобра-жения людей и предметов	Идентифика-ция,«воспроиз-ведение исто-рий о родовых изображениях»	Церковь отсутствует; единство религии и ощества	Укрепляет социальную солидарность
Архаичная	Полинезийская и африканская	Могущественные мифические существа (на-подобие богов)	Поклонение и жертвоприно-шение	Различные культы	Требование социального конформизма
Историческая	Древнееврейская	Разрыв между естественным и сверхъестес-твенным	Спасение ду-ши на основе добрых дея-ний; концеп-ция свободной воли	Церкви: отде-ление религи-озной органи-зации от дру-гих аспектов общества	Напряжен-ность между религией и обществом
Раннемодерная	Протестантская религия эпо-хи Реформации	Прямая связь между индиви-дом и сверхъ-естественной	Соответствует всей жизни; концепция веры	Добровольное членство в религиозной	Основная перемена в со-циальных сис-темах
Модерная	Современные религии	Личность и ее долг	Поиск личностных этических принципов	А какой-то мере членство в церкви, но главное – личная ответственность	Возможно постоянное совершенствование всей культуры общества и ценностей личности

Семинар и срс по теме №15 Социология наций

1. На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи^[1]. Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием

Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — группа людей, объединённых общими признаками: объективными либо субъективными. Различные направления в этнологии включают в эти признаки происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание и др

Народность — историческая общность людей, возникающая из отдельных племён при распаде родоплеменных отношений, на ранней стадии феодализма, основанного на натуральном хозяйстве, до возникновения прочных экономических связей и единой экономики. Характеризуется единством языка, территории, обычаев и культуры. Более высокой ступенью развития общества является народ.

2. Атерриториальная автономия позволяет поделить между отдельными языковыми общинами, образованными на основе официального национального кадастра или добровольного членства в национально-языковых объединениях, общественные средства, предназначенные, прежде всего, для удовлетворения зависимых от языка потребностей людей: для школ, высших учебных заведений, театров, музеев, радио-и телевещания (долевой национализм). Есть несколько вариантов организации такого рода распределения. По социал-демократической, эгалитарной модели распределение должно осуществляться в расчете на душу населения. В свою очередь, либеральная модель ставит общественные выплаты каждому национальному сообществу в зависимость от его вклада в общегосударственные налоговые поступления.

3. «Национализм – это любовь к своей нации, которая включает целый комплекс неотделимых друг от друга качеств: любовь к своему языку, к своей истории, культуре, обычаям, к земле, т. е., ко всему, что делает народ нацией; ко всему тому, что должно служить основой сохранения нации»."шовинизм, крайне агрессивная форма национализма, проповедующая национальную исключительность, противопоставляющего интересы одной нации интересам всех других наций, разжигающего национальную вражду и ненависть".

4. Особенностями межнациональных отношений у нас в стране является с одной стороны особость и специфичность нашей ситуации, а с другой стороны - типичность, всё как у всех. В области межэтнических отношений действуют свои правила и своя логика. У каждой стороны, как правило, своя правда и свой взгляд. Все правы и в тоже время не правы. Никогда и ни у кого в новейшие времена ничем хорошим не кончались межэтнические разборки. Но также верно, что нигде и ни для кого чужой негативный опыт не послужил уроком. Именно поэтому (при всех, при всех) стоит ценить без малого два десятилетия межэтнического мира и стабильности в нашей стране. Вообще, сфера межнациональная полна штампов, стереотипов, односторонних подходов и прочего. Скажем, часто приходится слышать - так, как относятся к русским в Казахстане, не относятся нигде в СНГ.

5. Ра́са — система человеческих популяций, характеризующихся сходством по комплексу определённых наследственных биологических признаков, имеющим внешнее фенотипическое проявление и сформировавшимся в определенном географическом регионе

Межэтнические (межнациональные) отношения – отношения между этносами (народами), охватывающие все сферы общественной жизни.      Уровни межэтнических взаимоотношений: 1) взаимодействие народов в разных сферах общественной жизни; 2) межличностные отношения людей различной этнической принадлежности.

Демогра́фия— наука о закономерностях воспроизводства населения, о зависимости его характера от социально-экономических, природных условий, миграции, изучающая численность, территориальное размещение и состав населения, их изменения, причины и следствия этих изменений и дающая рекомендации по их улучшению.

6. Национализм не следует путать с патриотизмом. Оба этих слова обычно употребляются настолько неопределенно, что любые их толкования будут оспаривать; нельзя, однако, смешивать эти понятия, поскольку в основе их лежат две разные и даже исключающие одна другую идеи. Под «патриотизмом» я понимаю приверженность человека к определенному месту и определенному образу жизни, которые он считает лучшими в мире, но при этом не имеет желания навязать их силой другим людям. Патриотизм, по самой природе своей, имеет оборонительный характер как в военном, так и в культурном отношении. Национализм же, напротив, неотделим от стремления к власти. Каждый националист неизменно стремится достичь все большей власти и большего престижа, но не для себя, а для нации или иной группы, в которой он решил растворить собственную индивидуальность. Интернационализм (от лат. inter — между и natio — народ), международная солидарность рабочих, трудящихся различных наций и рас, проявляющаяся в психологии, идеологии и политике. Выражая общность положения и интересов рабочего класса различных стран, Интернационализм гарантирует правильное решение его национальных и интернациональных задач, обеспечивает единство классового содержания и национальной формы общественного развития, является главной предпосылкой реализации национальных интересов.