- •Этногенез восточных славян
- •Современная концепция этногенеза славян.
- •Образование государства у восточных славян Определение государства.
- •Образование государства у восточных славян.
- •2. Нормандская теория.
- •3. Происхождение термина Русь.
- •Завершение образования древнерусского государства.
- •Социально-экономическое развитие Киевской Руси (конец IX – начало XI)
- •Киевская Русь – раннефеодальная монархия (московская историческая школа)
- •Причины распада Киевской Руси. Концепция городов государств.
- •4. Завершение формирования системы приказов.
- •5. Завершение реформы местного управления (сер 50-х годов).
- •6. Военная реформа (50-е годы).
- •7. Налоговая реформа.
- •1. Реформа системы государственного управления
- •2. Военная реформа
- •3. Социальные реформы
- •4. Экономические реформы.
- •Причины победы большевиков в гв:
- •Политика военного коммунизма:
- •Кризис 1920-1921 гг.:
3. Происхождение термина Русь.
1. Скандинавское происхождение (варяжское), где Русь – название племени, перешедшее в название страны
2. Ломоносов М.В. изначально славянское происхождение слова Русь, в дальнейшем обозначавшее и скандинавов, вступивших в союз с Русью.
3. Рыбаков. В VI-VIIвв н. э. в бассейне реки Рось обитало славянской племя Русы или Росы. Это название потом перешло в название суперсоюза русской земли.
Завершение образования древнерусского государства.
882 год – Олег после смерти Рюрика отправляется в поход по пути «из варяг в греки», по пути покоряет славянские племена, накладывая на них дань, убивает Аскольда и утверждается в Киеве. В связи с чем, 882 год считается годом завершения формирования древнерусского государства с центром в Киеве (еще в течение 50-100 лет Новгород не уступает).
Социально-экономическое развитие Киевской Руси (конец IX – начало XI)
Основные теоретические подходы к изучению социально-экономической истории Киевской Руси
В современной историографии существуют две основные трактовки социально-экономической истории Киевской Руси.
-
Киевская Русь – дофеодальное государство.
-
Киевская Русь – феодальное (раннефеодальное) государство.
Первую трактовку поддерживали Ключевский и Соловьев. Они считали, что основой социально-экономического развития Киевского государства была торговля, т.е Русь не феодальное государство. Вторую концепцию сформулировал в 30-х годах ХХ века Греков, который утверждал, что основу социально-экономического развития составляло земледелие. В 60-е годы эту концепцию дополнили Черепнин и Рыбаков.
Впервые вопрос о наличии феодальных институтов был поставлен Павловым-Сильванским. По его мнению, феодальные институты Киевской Руси возникли в 13 веке в монгольское время
Основными чертами феодального общества являются:
-
Наличие крупного частного землевладения (вотчины)
-
Земля – главный источник извлечения богатства.
-
Владение землёй – привилегия людей, несущих военную или гражданскую службу в пользу вышестоящего лица.
-
Собственник земли (вотчинник) имел право присваивать себе часть продукта, который производили зависимые от него крестьяне. Присвоение могло осуществляться тремя способами:
-
Натуральная рента (оброк)
-
Денежная рента (денежный оброк)
-
Отработочная рента (барщина)
-
-
Натуральный характер хозяйства
-
источником производства является мускульная сила человека и животного.
Теория родового быта (основная дофеодальная концепция Киевской Руси)
Основой социально-экономического строя Киевской Руси являлся род. С.М. Соловьёв и Кавелин сформулировали:
а) Русское государство от родовой стадии до государства прошло без переходного этапа
б) Киевское государство – комбинация славянских родов
в) Доминирующее положение среди этих родов имел род Рюриковичей
Великий русский мыслитель и славянофил К. Аксаков в конце 19 века дополнил теорию родового быта следующим положением, что основой социально экономического порядка был не род, а община.
Основные социальные категории Древнерусского общества
Древнерусское государство развивалось точно также, как европейские страны.
Основным источником социально-экономических и политических отношений на Руси являлась «Русская правда». Из неё следует, что древнерусское общество делилось на четыре социальные категории:
-
Мужи (впоследствии бояре; высшие и средние слои дружины, потомки родоплеменной знати)
-
Люди (городское население, свободное население; ед.ч.: Людин)
-
Смерды (люди с ограниченным правовым статусом)
-
Челядь (ед.ч.: челядин; с 11 века в истории применялся термин «холоп» в отношении мужчин и «раба» в отношении женщин)
В Киевской Руси было две категории рабов:
-
Временное рабство (военнопленные); прекращалось после выкупа;
-
Полный холоп («обельное» рабство)
Существовало три пути попадания в обельное холопство:
-
Самопродажа себя в рабство
-
Вступление в брак с рабом (Если при этом свободный человек не оговаривал сохранения своего свободного статуса)
-
Нанимался на выполнение работ, которые выполнялись только рабами
Прекращение полного холопства:
-
Отпускали на волю
-
Выкуп раба
Существоваля категория полусвободных людей – отношения с господами, как отношения должников с кредиторами:
-
Рядович (название полусвободного)
-
Закуп (купа – это ссуда, кредит)
-
Изгой (человек, который по каким-либо причинам утратил связь с привычной средой обитания)
Социальный статус каждой категории определялся штрафом, выплачиваемым за убийство. За убийство мужа – 80 гривен, за раба – 5.
Феодальная и дофеодальная концепции развития Киевской Руси
1) Феодальная концепция.
Основные положения были сформулированы в 30 – 50-е годы XX века академиками Грековым, Черепниным, Рыбаковым.
-
Крупное феодальное землевладение в виде княжеских и боярских вотчин складывалось в 10-11 веке
-
В 50-е годы Черепнин выдвигает концепцию окняжения земли. Суть: верховный собственник земли – великий князь киевский, который дружинникам за службу выдает землю
-
Вотчины обрабатывались трудом рабов и полузависимого населения (челядь, холоп, рядович, закуп)
-
Основой социально-экономического развития являлось сельское хозяйство, главную роль в котором играла вотчина.
-
Вотчниками являлись князья, бояре, церковь.
-
Начало формирования вотчинного хозяйства относят к X веку.
-
Вотчины обрабатывались трудом зависимых категорий населения.
-
Верховным собственником земли являлся Великий Князь Киевский
-
Великий Князь, князья и бояре раздавали землю за службу
2) Дофеодальная концепция
До 30-х годов ХХ века Киевская Русь не рассматривалась феодальным государством. Советские историки основывались на теориях историков XIX века (ТРБ, роль торговли, как основного источника существования киевской знати)
В 70-х годах часть историков возвратилась к идеям XIX века (Мавродин, Фроянов, Дворниченко).
-
Наиболее распространённой социально-экономической ячейкой древнерусского общества была не индивидуальная семья (отделённые от родителей дети), а большая семья, где дети и родители вместе. Феодальные отношения в обществе не сложились. Доминирование большой семьи – важнейшая характеристика дофеодального уклада общества.
-
В основе социально-экономической жизни древнерусского общества лежала не частная собственность на землю, а общинное землевладение.
-
В древнерусском государстве существовала вотчина, но вотчины не преобладали.
-
Вотчины, существовавшие в Киевской Руси, до середины XI века обрабатывались трудом рабов.
Историки, которые отдают первенство вотчине и при этом считают, что там трудились рабы, считают государство рабовладельческим.
С середины XI века появлялись зависимые вотчины, в том числе феодально-зависимые, однако рабов было больше. Киевская знать существовала за счёт внеземельных доходов, а именно дани и кормлений.
Другая концепция говорит о том, что Киевская Русь – рабовладельческое государство (проф. Горемыкин)
Концепции политического развития Киевской Руси.
Существовало 2 концепции рассмотрения этого вопроса: