1.2. Древняя Греция
Бессмертие в древней Греции было одной из основных тем, как для религиозного мифотворчества, так и для построения философских систем.
Древнегреческая мифология истолковывает бессмертие не только как атрибут богов, но и как награду, дарованную богами героям за подвиги и человеческое совершенство как, например Гераклу, или Менелаю. Обычные же люди в представлении древних греков уходят в могилу, их тело превращается в тлен, а безликие и бессильные души вечно скитаются призраками в подземном царстве.
Во времена Гомера вместо того, чтобы сказать «умереть», говорили "уйти в дом Аида". Аид — преисподняя, царство мертвых. По античной традиции Аид находился далеко на западе, за рекой Океан. Здесь души умерших продолжают свое существование. Охраняет врата Аида, трехглавый свирепый и злобный сторожевой пес Цербер, на шее которого ошейник из движущихся с грозным шипением змей. Цербер впускает сюда всех и не выпускает никого. Властители Аида — Бог подземного царства Аид и его жена Персефона.
Перевозчик душ умерших, суровый старый Харон весь седой с всклокоченной бородой, переправляет души умерших через мрачные воды Ахеронта.
Переезд из царства живых в царство мёртвых надо было оплатить монетой, которую покойнику в момент погребения клали под язык.
В Аиде растут грустные на вид и бесполезные деревья. До сих пор ассоциирующаяся со смертью и разлукой – плакучая ива, и серебристый тополь. Мрачные поля царства Аида заросли бледными цветами сорняка асфодела, высасывающего из скудной земли все соки, чтобы поднять жесткий, длинный стебель и синевато-бледные цветы, напоминающие щеки лежащего на смертном одре человека.
Души умерших предстают перед судьями — Миносом, Эаком и Радамантом, облеченными богами правом судить поступки людей, которые они совершили при жизни. Души людей, не совершивших тяжких грехов, без страданий, но и без радости, испив воды из реки Леты, один глоток которой заставляет забыть земную жизнь. Только глоток теплой крови на время возвращает им память о их земной жизни.
Гомер называет в Аиде место для праведников – елисейские поля или элизиум. В античной мифологии элизиум страна блаженных, находящаяся далеко на западе. В элизиуме царит вечная весна. Элизиум покрыт неувядающими цветами, окружен сказочно красивым лесом. Чудесные яблоки, произрастающие на острове, даруют бессмертие. [ 3 ]
-
Проблема бессмертия в мировых религиях
-
Буддизм
-
Буддизм, несмотря на провозглашение неизбежности необратимого разрушения, неповторимой индивидуальной личности человека, после смерти, тем не менее, делает уступку естественному человеческому желанию обрести бессмертие. Эта уступка состоит во включении в канон буддизма учения о том, что перед окончательным достижением нирваны праведный верующий должен обязательно пройти через ряд небесных или адских царств, в соответствии со своими заслугами или грехами перед Бодхисатвой. Для достижения нирваны буддист должен следовать в жизни восьмеричным путём: правильные воззрения, намерения, речь, действия, образ жизни, усилия, осознавание и сосредоточение. Соблюдать в своей жизни пять правил поведения: не убий, не бери чужого, не прелюбодействуй, не лги, не опьяняй себя. Быть мудрым в своих решениях и поступках. Соблюдать срединный Путь не впадать в крайности. Для объяснения, что такое нирвана, Будда приводит такое сравнение: «Счастье обычного человека сравнимо с удовольствием, испытываемым прокажённым от расчёсывания собственных ран, счастье нирваны сравнимо с излечением от проказы. Разговоры о нирване сравнимы с бесплодной попыткой объяснить прокажённому, в чём состоит удовольствие здоровых людей». В буддизме адские царства место пребывания душ людей, практикующих злобу и ненависть. Существует восемь уровней ада на каждом уровне в центре горячий ад, по периметру холодный. Буддийский ад напоминают глубокую усечённую пирамиду из восьми кругов, нижние круги значительно больше верхних. На каждом уровне центральную часть занимает горячий круг ада, а по периферии круг холодного ада. |
Пребывание в аду длительно, но не бесконечно, после того, как последствия негативной кармы исчерпаются, душа умирает и снова рождается в более высоких мирах.
Буддистский рай не является чем то единым, а разделён на своего рода филиалы, отличающиеся друг от друга. От того, как человек прожил свою жизнь и насколько он духовно развился, зависит в какую из частей рая попадает душа человека. [ 4 ]